重建世界形而上学

书名:重建世界形而上学从胡塞尔到罗姆巴赫
作者:王俊
译者:
ISBN:9787308150620
出版社:浙江大学出版社
出版时间:2016-12-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:288
豆瓣评分: 8.2

书籍简介:

集中介绍德国当代现象学家海因里希·罗姆巴赫的结构思想,并以结构现象学的视角重新审视从胡塞尔到海德格尔,再到罗姆巴赫的思想进程,揭示现象学哲学的目标,即重新建立一门新形而上学,恢复人对于自身和世界的整体性理解,重塑人的理想生活方式。

作者简介:

王俊,浙江临海人。德国维尔茨堡大学(University of wu rzburg)哲学博士,现为浙江大学哲学系副教授。主要研究领域为当代欧陆哲学、德国哲学、现象学、跨文化哲学等。已出版德文研究专著一部,译著两部,发表A & HCI论文多篇。

书友短评:

@ Flanuer 为什么评论这么少,推荐阅读~ @ 复峰 【补标】应说是罗姆巴赫的导读之功,解读胡塞尔实在太“海”太“罗”太过了(晚期也不带这么玩的) @ Flanuer 【补标】应说是罗姆巴赫的导读之功,解读胡塞尔实在太“海”太“罗”太过了(晚期也不带这么玩的) @ 不舍昼夜 为什么评论这么少,推荐阅读~

书籍目录

一、通论:重构现象学史
当代德国现象学研究现状与海因里希·罗姆巴赫其人
作为道路的现象学
——从胡塞尔、海德格尔到罗姆巴赫
现代性境遇中的现象学
胡塞尔的意识现象学
——从意识入手的开启性道路
海德格尔的存在论现象学
——凝聚于存在问题的现象学研究
罗姆巴赫的结构现象学
——一门自由的现象学
二、专论:现象学、结构思想与跨文化哲学
重建世界形而上学
——作为胡塞尔现象学之根本动机的“生活世界”
胡塞尔现象学中的存在论构想
——对胡塞尔现象学的一个另类解读
世界现象学中的存在问题
——晚期胡塞尔论存在
库萨的尼古拉与胡塞尔
——隐秘的思想关联
哲学是什么
——论胡塞尔现象学中的古希腊精神
厌倦与拯救
——重读胡塞尔《欧洲人的危机与哲学》
不可解释的世界
——海因里希·罗姆巴赫的密释学思想简介
结构存在论为何是一门现象学?
现象学与自然主义的形而上学之争
——论“自然化的现象学”的不可能性
意义从何而来
——从胡塞尔现象学驳自然主义意义观
在结构人类学视野中对孔子“仁”的概念的重新诠释
多元文化间的正义性
——在现象学视野下浅析跨文化哲学中的“多极对话”概念
指向同一性的现象学
——从胡塞尔、海德格尔到罗姆巴赫
附录一《结构存在论》第二版后记
附录二海因里希·罗姆巴赫生平年表
附录三海因里希·罗姆巴赫主要著作目录
参考文献
索引
· · · · · ·

  • 罗姆巴赫认为,每个民族和时代都有其自身独特的“基本哲学”(Grundphilosophie)。这种基本哲学并不是我们惯常的以概念和术语体系描述的哲学史中的某一段,而是某个民族、某个时代共创的生存方式和基本结构所构成的鲜活情境、一种实际性的“存在历史”。在这个意义上,对于基本哲学而言,最为根源的层面并不是语言构建的意义空间,而是表达其处身情境的境象世界。
    —— 引自章节:罗姆巴赫的结构现象学
  • 罗姆巴赫认为,境象具有相对于语言的优先地位,前者为后者奠基。因此在认识论中,人在能够通过对象性认识和概念把握对象之前,就已经在具体境象中把握了这种基本经验;而且在具体境象的层面,人如此原初地处身于其内,尚未区分范畴和划定界限。因此这个境象的世界对于人来说,在基本经验的层面上是完全封闭的,也就是“密释学的”(hermetisch,封闭的),同时是最为完整,整体的。随后才有范畴区别和语言、概念的介入,封闭的境象世界发生了变异、整体接受了差异区分,接受了“视域”的拣选,“解释学”才介入进来。
    —— 引自章节:罗姆巴赫的结构现象学
  •   浙大人文·青年学者文丛(共14册),这套丛书还有《沙特阿拉伯政治现代化进程研究》《艺术与启蒙:十八世纪欧洲启蒙美学研究》《翻译与中国现代学术话语体系的形成》《文化传统与现代化》《宋濂年谱》等。

    添加微信公众号:好书天下获取

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍好书天下 » 重建世界形而上学
    分享到: 更多 (0)

    评论 抢沙发

    评论前必须登录!

     

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍添加微信公众号:“好书天下”获取书籍