一个等待与无用的民族

书名：一个等待与无用的民族庄子与海德格尔的第二次转向
作者：夏可君
译者：
ISBN：9787301283998
出版社：北京大学出版社
出版时间：2017-7-20
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：292
豆瓣评分： 7.4

书籍简介：

本书探讨海德格尔与庄子思想的关系，探讨现代性与哲学遇到的整体危机，本书具体分析庄子的影响具体“介入”到海德格尔第二次转向的思考中，以及具体思考无用的观念如何“转化”海德格尔后期的整个思想，成为中国思想介入当前争论的一次机会，这也势必带来整个哲学的转机。海德格尔借助庄子的思想，在改写德语与希腊的思想本身，以“无用”和“可用”的概念重新打开了一条思想的道路，形成了后期思想的转换。发现这个改写与转化的过程，无论对于比较哲学与跨文化研究，还是对于哲学本身的未来，都有着巨大的学术价值！ 本书的标题来自海德格尔的一本哲学著作的原话。 【编辑推荐】 1、海德格尔黑笔记的出版导致欧洲思想陷入泥沼，本书提供了一种走出危机的视角。 2、独特提出庄子无用的思想对海德格尔内在转化或第二次转向的意义，打开了新的哲学契机。 3、这是中国思想家第一次原创性地介入海德格尔问题域。 4、而且打开了中国思想本身的未来。

作者简介：

夏可君，现任教于中国人民大学文学院。出版个人专著近十部，策划过国内外一系列重要的艺术展览，主要代表作有：《平淡的哲学》，《虚薄：杜尚与庄子》，《无余与感通》，《姿势的诗学》，《书写的逸乐》，《身体》与《庖丁解牛》。夏可君努力以“余”与“虚”的概念，思考中国思想与艺术走向世界哲学的可能性。

书友短评：

@ 默鹅索 是思想的闪电，仿佛看见夏老师在讲台上严肃地讲痛苦如何平复的样子，为他对思想的热爱加星星，可惜我现在也不知道怎么样平复痛苦，也没看懂怎么样以海德格尔的方式拯救海德格尔。结尾附上的南希的信蛮有价值，确实指出了海德格尔借用中国思想资源的问题——海德格尔看到的更多是一种以俄罗斯精神为代表的东方标记，还有就是无用也是内在于西方思想传统之中的，想想从康德到巴塔耶。（最打动我的是扉页献给何乏笔，有知己的夏老师是幸福的!） @ 郁梧 是思想的闪电，仿佛看见夏老师在讲台上严肃地讲痛苦如何平复的样子，为他对思想的热爱加星星，可惜我现在也不知道怎么样平复痛苦，也没看懂怎么样以海德格尔的方式拯救海德格尔。结尾附上的南希的信蛮有价值，确实指出了海德格尔借用中国思想资源的问题——海德格尔看到的更多是一种以俄罗斯精神为代表的东方标记，还有就是无用也是内在于西方思想传统之中的，想想从康德到巴塔耶。（最打动我的是扉页献给何乏笔，有知己的夏老师是幸福的!） @ 无属格从句 在不停涌来的反问句和“未尽之思”之中质问“他在误解海德格尔”可能是不合时宜的，所谓的解与误解已经落入“用”的荒芜了；要问的是：海德格尔的意义是什么？意义是虚所，众多声音（中国的、法国的、海德格尔的、非-海德格尔的）碰撞转化，围绕“无用”的伸缩节奏制造晕眩——以及汉语学界里难得一觅的启发。 @ 无 癔症作者

楔子：哲学的转机
第一章 第一次转向与反犹主义
1.1　哲学的囚徒困境：无用的必然性
1.2 《存在与时间》：在被抛与筹划之间
1.3　另一个开端的争夺：希腊性与犹太性
第二章 无用之思的总体渗透与转化
楔子　隐秘的第二次转向
2.1　荷尔德林诗歌的纯朴性
2.2　精神的贫穷与自由的无用
2.3　德意志转变为“无用的民族”
2.4　前苏格拉底的“必然”转译为“庸用”
2.5　存有的末世论与最后之用
2.6　庸用与虚化
2.7　庸用的危险与集置
第三章 一个虚待的民族 ?
3.1　诗性的民族
3.2　庄子的卮言与虚所的配置
3.3　感通的幽灵：论三种生产
余论　哲学的吊诡——两层存有论
跋记　无用的共通体：与让 – 吕克·南希对话
参考书目以及注释体例
关键词索引
· · · · · ·

添加微信公众号:好书天下获取