新月与蔷薇

书名:新月与蔷薇波斯五千年
作者:[伊朗]霍马·卡图赞
译者:王东辉
ISBN:9787544784368
出版社:译林出版社
出版时间:2022-1-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:600
豆瓣评分: 7.8

书籍简介:

作为世界上最古老、最辉煌的文明之一,波斯在五千年的风云变幻中,先后与希腊、阿拉伯、蒙古等多个文明发生碰撞与交流,近代以来又多次发生激烈的变革。作者从波斯文明自身的视角出发,将文学与政治交织,文化与社会相融,既展现了“新月”上的杀伐纠葛,又流露出“蔷薇”下的温婉柔情。 这是一部文明冲突与更迭的历史。从古代波斯到现代伊朗,这片土地的过去、现在与未来在这本书里栩栩如生。

作者简介:

霍马•卡图赞是伊朗籍著名学者,长期从事伊朗相关研究,现任职于牛津大学,讲授伊朗历史与文学,此外还担任《伊朗研究》编辑,著有许多与伊朗有关的专著及文章。

书友短评:

@ HSu 一部宏观的波斯通史——从结构上看,全书大致可以第七章为界,前六章流水账般的古代史部分,是为背景铺垫;其后章节借伊朗的现代化进程反映宗教与世俗、保守与变革的碰撞更迭,是为论述主体;“短期社会”、“zz社会”的观点前期抛出,反复穿插,结尾点题,是为核心论点——精彩!最后不得不说,相较于“波斯人(Persians)”的原书名,“新月与玫瑰”的译名起的很诱人,但个人以为有失妥当。全书的结构注定了其要采用宏观的社会的,而非微观的个人的视角,因而可以淋漓尽致地论证“新月”——杀伐纠葛——这一社会属性,而对于“玫瑰”——温婉柔情——这一性格特点的触及则必然是浅尝辄止。 @ 川貝 因为字面意义上的好看,一冲动买了两本,本着书不能买来摆着尽量要读的原则,俩人吭哧吭哧边看边讨论,从三月底到五月初,读了近两个月才算读完,总的来说收获颇丰:从短期社会到国民性格,从居鲁士到旭烈兀再到霍梅尼…历史翻脸比翻书还快,古代史简略到一页讲俩王朝起义,近代史详细到居然有心理刻画,不变的是阿萨辛那一套,时不时就背刺两下,自古君主神来神往神护佑,最终落得个神权共和国的民主就堪称神奇。还是觉得戴蒙德说得对,一方水土一方文化一方人,也不好笑话别人,中国自己不也是神奇国度么,dont judge, mutual respect。当然最大的教训还是:下次一定不要因为书籍本身装帧精美就贸然下单了,这是哪个路数的消费主义陷阱,伊朗历史和我有半毛钱关系吗,好奇憋不死也憋不出个宝宝,因为好奇自己就是个宝宝。 @ malingcat 本书因为众筹的事情,使得大家过于关注装帧了。其实,在去年和今年突然出现的一波伊朗历史著作中,这本是比较关注伊朗现代史的,走严肃路线,值得一看。按照另一本伊朗通史的介绍,伊朗四千年包括6种文明的碰撞和18个朝代的更迭,所以想要真正入门,怕是还要多读几本。本书导言讲伊朗和伊朗人的一节,提纲挈领。伊朗人的“英国阴谋论”,恐怕是作为牛津大学教师的作者深有感触的一面吧。 @ leslieryan 翻译很差 @ 契诃夫司机 这写的是啥啊…… @ 云飞 想阅读本书来了解波斯古代历史的朋友恐怕要失望了,但其实后半部近代史写的很严肃,相当不错,幸好我是在去过伊朗后阅读的。 @ 就将 详今略古,但即便如此,对于“今”的叙述也是泛泛而谈,蜻蜓点水,勉强给个三星吧,这种书看不看无所谓的。 @ 愤怒的老伙计 简单入门,但是很多伊朗历史都没有介绍清楚 @ 清凉 在本书中可以看到波斯的五千年,所谓波斯就是伊朗,这是我嫌少涉猎的范围,然而阅读就是拓展认知的边界,看一个陌生民族的历史,仿佛对照到了自身,第一节已看完,像在看一部史诗电影,文明的长河汹涌而来。 @ 黄昏之子 作为波斯或伊朗史入门读物的话绝对劝退,更适合作为现代史读物看。作者的几个核心论点开篇就给了,在后面也无数次进行论证,给人的感觉是三千多年来或者至少20世纪以来伊朗当权者无时无刻不处在塔西佗陷阱和阴谋论之中,这还是让人有些生疑。此外作者本人是经济学家出身,奇怪的是经济基础分析在全书一直欠奉。中文版的翻译和注释相当潦草,不知是太信任读者的基础知识了还是把工夫都放到装帧上去了。

书籍目录

导言 伊朗和伊朗人
1 神话、传说和古代史
2 希腊人、帕提亚人和波斯人
3 阿拉伯人、伊斯兰教和波斯人
4 突厥人和蒙古人
5 波斯帝国的重建
6 解体和再统一
7 改革和现代化的困境
8 法律革命
9 现代专制统治
10 外国占领、石油国有化和独裁统治
11 白色革命
12 1979年二月革命
13 共和国
14 现代伊朗
附录 伊朗社会
· · · · · ·

  • 将高度理想主义的公共生活愿景与私人行为的务实态度相结合,是伊朗不同于其他许多民族的特性之一国家——社会冲突对作为整体的个人和社会生活产生了许多重要影响。因为国家不依赖任何社会阶级,它的权力是非同寻常的,不受任何成文和不成文的法律和传统制约。这并不意味着统治者的权力无限且能做任何他想做的事——在任何时间和地点都不可能。例如他可能无法干预一个强大游牧部落的内政,因为缺少这么做的手段。但他可以下令刺瞎或处决他的儿子、亲王、重臣或其他人,或者没收某个人的家产和财物,无论此人的社会地位有多高。换句话说,他可以在他的实权范围内充分实施强力统治,不受任何法律限制。
    —— 引自章节:导言伊朗和伊朗人
  • 就起源而言,伊朗人在很大程度上是个种族而非民族,波斯人仅仅是许多伊朗人中的一支。除了今天叫作伊朗的那个国家,阿富汗和塔吉克斯坦在历史和文化方面也属于广义的伊朗民族。伊朗文化圈甚至超越上述三国,涵盖北印度、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、高加索和安纳托利亚的部分地区,现在这些区域被称为波斯化世界
    —— 引自章节:导言伊朗和伊朗人
  •   译林方尖碑(共21册),这套丛书还有《巴黎传》《第三帝国的兴亡》《威尼斯史》《第三共和国的崩溃》《极北之地》等。

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