街头文化

书名:街头文化成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930
作者:王笛
译者:李德英/谢继华/邓丽
ISBN:9787301335734
出版社:北京大学出版社
出版时间:2023-6
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:449
豆瓣评分: 8.1

书籍简介:

本书以中国内陆城市成都作为研究对象 ,以“叙事”的方式考察公共空间 、下层民众、大众文化和地方政治的关系,将“街头文化”作为中心,展示街头出现的各种文化现象——从城市的外观 、民间艺人的表演到民众谋生的方法以及对街头的争夺等。 下层民众的日常生活与街头有着紧密联系,他们创造并生活在这种文化之中。当改良者试图对街头的使用进行控制时,便引起了下层民众为其生存空间的斗争。随后在革命运动中,民众又以街头作为政治反抗的舞台。在民国初年的政治动荡中,民众和精英为共同利益而合作,组织自卫活动捍卫他们的生存,同时也是维护他们的传统生活方式。 与以往研究的角度不同,本书力图把人们的注目焦点从精英转向民众,从沿海转向内地。

作者简介:

王笛,澳门大学历史系讲座教授,曾任美国得克萨斯A&M 大学历史系教授。美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士。主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史的研究。学术著作有《跨出封闭的世界》、《街头文化》(中英文)、《茶馆》(两卷本,中英文)、《袍哥》(中英文)、《走进中国城市内部》、《从计量、叙事到文本解读》等,非虚构历史读物有《消失的古城》《那间街角的茶铺》《历史的微声》《碌碌有为》等。两次荣获美国城市历史学会(UHA)×佳著作奖,并获首届“吕梁文学奖”、单向街图书奖、中国会党史研究会×佳著作奖、《亚洲周刊》全球华人十大好书等图书奖。

书友短评:

@ 北京大学出版社 作为国内微观史研究的代表学者,王笛老师的这本《街头文化》英文版出版于 十数年后经典再版,王笛师从望远镜到显微镜的转型之作,较之《跨出封闭的世界》更细致入微,较之《茶馆》更生动活泼,成都之街头、街头之成都,课题本身的价值与趣味决定了研究成果所呈现的气质,当然,其中还有研究者自身视角的转换、工具箱的扩充,这些自然无需多言。作为“成都三部曲”的开篇,读者更能清晰看到作者是怎样一步步从长江上游巨区走上成都街头、再进入街角茶铺、遇见川西袍哥的,这种研究兴趣的延续性和持久性对于后学而言本身就极具价值。这种几十年深耕一地的治学路径,难道不更应该是历史人类学的题中之义?(反观华南学派的很多研究更有“打一枪换一处地方”的特点。)另外,作者后来大力鼓与呼的史观(微观史、民众史观、日常生活叙事)在本书中已经初见端倪,他对国家与社会关系的思考也基本成型于此,便去读罢! @ 许久许久 盛名之下,其实难副 @ Il y a 视角有趣,资料丰富,但似乎不够深入 @ 温森陈 细读前言、自序、第一章导论、第四章改造、第七章政治和第八章结论,颇有收获。 @ 李丸 作者新书遇阻,即使能出版也没有任何期待,作者对公共领域的研究本来就是靠题材占得先机,研究几乎谈不上,写作也很啰嗦。 @ 野地 从成都出发,着眼于平民的街头生活,重新书写了从晚清到改良运动再到政治革命的历程。警察的出现和市政府的成立终结了成都街头的自为状态。照片、竹枝词和画报等材料的运用为全书增色不少。可惜分析力度不够,太过流于表面。还有一点译者也注意到了,就是作者对于何为精英并没做出详细说明,其范畴似乎可以随着不同语境而不断调整。

书籍目录

二十年后话街头
——《街头文化》中文版第三版前言
中文版自序
英文版自序
第一章 导论
【第一部 下层民众与公共空间】
第二章 街头
第三章 街民
【第二部 下层民众与社会改良】
第四章 改造
第五章 控制
【第三部 下层民众与地方政治】
第六章 冲突
第七章 政治
第八章 结论
征引文献目录
译后记
· · · · · ·

  • 参考了民间故事,其可视为另一种口述史,许多这样的故事发表在月刊《龙门阵》上
    —— 引自第11页
  • P.杜理斯(Perry Duis)把城市空间划分为三种类型:一是真正“公开”的地方,像街道、路旁、公园、国家财产等;二是私人所有,像企业财产、私人住房等;三是介于“公”与“私”之间的、可称之为“半公共”(semi-public)的地方,它们“由私人拥有但为公众服务”,像商店、剧场、理发店等。本书中的“公共空间”包括第一种类型,特别是街头,也涉及某些与街头有密切联系的第三种类型,如店铺、茶馆和戏园。
    —— 引自第15页
  •   博雅撷英·王笛作品集(共5册),这套丛书还有《袍哥》《茶馆》《跨出封闭的世界》《走进中国城市内部》。

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