为了活下去的思想

书名:为了活下去的思想
作者:[日]上野千鹤子
译者:邹韵/薛梅
ISBN:9787559660497
出版社:北京联合出版公司
出版时间:2022-12
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:320
豆瓣评分: 9.0

书籍简介:

“没有比生命更重要的价值,女性主义的思想是‘活下去的思想’” 战争究竟有什么吸引力? 女人天生就是和平主义者吗? 女性主义就是追求女人也可以像男人一样战斗吗? 日本女性主义理论第一人、《从零开始的女性主义》作者 上野千鹤子 从国家、民族、暴力的全新角度考察女性主义的 集大成之作 “对于那些想要平淡的日常,希望明天也能像今天一样活着的女人来说,英雄主义就是敌人。” ———— 【编辑推荐】 1、上野千鹤子是日本女性主义理论及运动的先驱与领袖人物,近些年在东亚女性主义的传播中成为代表人物、明星学者。《从零开始的女性主义》《厌女》等著作在中国持续热销,其本人也获得了读者的喜爱与广泛关注。 2、本书是上野千鹤子女性主义理论的代表作与经典论著。是她首次围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。在日本长销不衰,极具学术价值与思想价值。 3、本书以全新视角探讨女性主义。从本世纪 9·11 事件开始,追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争,阐释了“没有比生命更重要的价值,女性主义的思想是‘活下去的思想’”这一经典论断。本书还特别收录上野千鹤子东大退休演讲——同名文章《为了活下去的思想》。是全面了解上野千鹤子女性主义理论的必读之书。 ———— 【内容简介】 战争究竟有什么样的吸引力? 女性能和男性一样成为士兵吗? 女性主义所追求的平等是女性也要和男性一样参战吗? 9·11事件揭开了21世纪的帷幕,历经了史无前例的“战争与破坏的20世纪”后,我们又在新世纪目睹了如此不近情理的暴力。而在国家与暴力的新的结合之中,又增加了性别这一变量。我们不得不面对“男女共同参与暴力”这一难题。 《为了活下去的思想》是日本女性主义理论第一人上野千鹤子,围绕国家、暴力、性别等议题进行思考的总结式作品。她从本世纪的 9·11 事件开始,追溯到上世纪的慰安妇诉讼以及之后爆发的海湾战争,在这些暴力事件中,思考性别这一不确定因素在国家和暴力体系的新构成中是如何发挥作用的。她发出了“逃出去,活下去!”的呼号,进一步确认与阐释了“女性主义是让弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。” 本书是上野千鹤子继父权制与资本主义》之后又一女性主义力作。

作者简介:

上野千鹤子

1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。

认证NPO法人Women’s Action Network(WAN)理事长。

日本女性主义理论及运动的领袖人物。

在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。

2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。

著有《从零开始的女性主义》《父权制与资本主义》《厌女》等。

————

邹韵

名古屋大学文学博士,现任杭州师范大学外国语学院教师。译有《父权制与资本主义》(合译)。

薛梅

名古屋大学文学博士,现任太原理工大学外国语学院教师。译有《父权制与资本主义》(合译)。

书友短评:

@ 蘸满桔子酱の刀 虽然并不完全认同,但值得力荐,是理解上野学术理想所在的重要作品。优点和缺点都很明显:分析解释的功力极好,深刻不晦涩,对于暴力的“无罪化”在公领域和私领域间关系的洞察非常敏锐,也是给我启发最大的一点。对本质主义女性叙事的批评也很有勇气,尤其是在此基础上对女性主义和民族主义间的复杂纠葛做出了澄清,强调了女性主义并非要让女性也获得那套源自父权制的“公民权”(上野指出了为什么这不可行),而是要去消解现有的以强势方定义的“公民权”,重建可以让弱势者也能以弱者状态得到保障和尊重的社会结构——可以说,上野由分析父权制下家庭内部的经济关系和公领域的暴力问题,转向构想老年人等弱势群体的支持系统,这中间的发展转换关键点,就尽在这部作品中了。所以它堪称承上启下的代表作。但也不是没有遗憾,遗憾甚至还很严重(留言续 @ 榴莲君 上野对民族主义的一些观点让我耳目一新,当我们一直处于国家这一人为构建出来的产物中,已经被深深同化,上野启发了我,让我有了要跳出国家、民族这一“圈套”来思考的想法。同时,想看看上野力荐的小熊英二的《日本人的边界》,对民族主义这个问题做进一步的了解。(从上野的一些解析看来,这本书可能对被统治者角度做了更详尽的分析,同时也想起《叫魂》中对统治者角度的解析(满清民族统治中国患上的“合理性焦虑”,其实也是一种民族主义的体现,满清既想让汉人同化,但是又不想给予汉人过多权利),或许两本书能让我get到一些异曲同工之妙。)

书籍目录

第一部 关于“女兵”的一系列问题
003 第一章 公民权与性别——公私领域的解体与重构
041 第二章 女性士兵的建构
065 第三章 对抗暴力与性别
102 第四章 “个人隐私”的瓦解——关于私领域暴力与公领域暴力的依赖共生
第二部 战争的犯罪化
113 第一章 战争有“吸引力”吗?
118 第二章 有关冲绳岛战役的回忆
125 第三章 女性主义视域下的广岛
150 第四章 大后方史思想
第三部 超越民族主义的思想
161 第一章 女性主义与民族主义
185 第二章 超越民族主义的思想
193 第三章 “民族国家”论的功与过——在后民族国家时代重读《跨越国境的方法》
第四部 祷告的替代品
209 第一章 为了死亡的思想·为了活下去的思想(访谈)
234 第二章 代替“祷告”——单行本《为了活下去的思想》后记
第五部 3 · 11 之后
241 第一章 为了活下去的思想——以演讲代替在东京大学的最后一课
279 作者解题
289 初出一览
293 参考文献
· · · · · ·

  • 事实上,女权主义者既是母性主义者,也是批判母性主义的一方。而且女权主义者既可以存在于法西斯阵营之中,也可以存在于社会主义阵营之中。除此之外,有关女性主义的历史研究早巴指出,众多国家的女性参政权倡导人都会表现出种族歧视的面。我们需要再次从当时的语境出发,对女性主义和其他各种思想、运动之间的关系进行“历史化”(historicize)的研究。进行这样的研究时,我们需要警惕理论的怠慢,绝不能毫不怀疑地女性主义当作一系列思想的外壳,这也是我对自己的提醒。
    —— 引自章节:161 第一章 女性主义与民族主义
  • 对于同一个概念的想象上的认同,可以发生在包括种族、民族、阶级在内的所有集体性概念之中。这种认同是通过与对立集体概念的差异化而完成的。众所周知,它①一方面获得集体内部想象上的同质性;②另一方面还起到了隐藏集体内部差异的效果。并且,不同概念之间③并不一定是相互排他性的关系,但是④根据语境的不同,某种特定概念会凌驾于其他概念。比如,在民族和阶级凌驾于其他概念的时候,男女之间的利害关系就超越了性别,成了一种共通的概念,而倘若去质疑集体内部的性别歧视,就会被打压为分派主义或利敌行为。理论上,民族主义也只不过是对某个集体概念的想象上的认同而已。但是,与其他概念相比,它有着与众不同的特点。那就是①卓越性、②从属性、③排他性。也就是说,它作为一个概念起着如下作用:①它要求优先于所有集体概念;②不允许部分性从属,而追求全部的从属;③在“我们”和“他们”的二元对立之中,排除了作为灰色地带的中间项。正因如此,它要求更大的承诺,也就有了实现动员的可能。
    —— 引自章节:161 第一章 女性主义与民族主义
  •   明室 · 上野千鹤子作品系列(共2册),这套丛书还有《从零开始的女性主义》。

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