疾病与人类文明

书名:疾病与人类文明
作者:(美)亨利·欧内斯特·西格里斯特
译者:秦传安
ISBN:9787511730442
出版社:中央编译出版社
出版时间:2016-7-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:322
豆瓣评分: 7.5

书籍简介:

本书是作者1940年在伊萨卡城的康奈尔大学“梅森哲讲座”的讲稿。“讲座”的论题是“文明的演进”。作者的论题是疾病与文明的关系。 作者认为,在文明的演进中,疾病扮演了一个相当重要的角色。疾病是一个生物过程。人体组织对千变万化的环境有着高度的适应性。然而,对个人而言,疾病不仅仅是一个生物过程,而且很可能是一段刻骨铭心的经历,对个人的整个一生都有影响。人是文明的创造者,则疾病通过影响人对文明的进程发生影响。

作者简介:

亨利·欧内斯特·西格里斯特(Henry Ernest Sigerist,1891~1957),当代最重要的医学史家之一,是把社会史的方法和路径引入医学史研究的开拓者。西格里斯特出生于巴黎的一个瑞士人家庭,1917年在苏黎世大学获医学博士学位,在瑞士军队中从事过一段时期的医学服务之后,便投身于医学史的研究,先后执教于苏黎世大学和莱比锡大学。1931年,西格里斯特移居美国,作为医学史客座教授加盟约翰·霍普金斯大学,次年,接任韦尔奇教授,执掌这一领域的重镇、约翰·霍普金斯大学医学史研究所,直至1947年退休。西格里斯特的主要著作有:《人与医学》(Man and Medicine)、《文明与疾病》(Civilization and Disease,即本书)、《伟大的医生》(The Great Doctors),以及未完成的8卷本巨著《医学史》(A History of Medicine)。

书友短评:

@ Edith 鼠疫是由一种杆菌导致的老鼠及其他啮齿动物的疾病,这种杆菌是北里柴三郎和叶赫森在1894年发现的。鼠疫杆菌可以通过像跳蚤这样的昆虫传给人,一旦传给了人类,它就会沿着交通要道在人与人之间通过接触传播。鼠疫的发病有两种形式:淋巴腺鼠疫和肺鼠疫。在前一种病例中,淋巴腺,特别是腹股沟、腋窝和咽喉的淋巴腺肿大,表现出通常被称作“鼠疫溃疡”的症状。脓肿不断发展,流出来的脓有很高的毒性。患者要么康复,要么死于败血病。在肺鼠疫的病例中,杆菌侵入呼吸器官,肺炎不断发展,经常在几天之内致人于死地。死者脸色发黑,因此被称作“黑死病”。欧洲损失了其全部人口的四分之一到三分之一,房屋十室九空,城镇一片废墟,农场遍地蒿荒,田地野草丛生,到处都是令人恐怖的荒凉景象。 @ Villegas 当作科普读物来阅读,却被文末作者思想的光辉亮得睁不开眼。本书著于1942年,然而正如封面所言,“未因时间的流逝而失去价值”。摘一句作者在最后一个章节里的原话:“任何国家不可能以牺牲其他国家的利益为代价而繁荣兴旺,任何群体不可能以牺牲其他群体的利益为代价而繁荣兴旺。”一名美国人,在战争席卷全球,文明分崩离析的 这居然是一本1940年的书,书中的观点论述放在今天的中国也不为过。本书共12个章节,大致可分为六个部分。开篇讨论了衣食住行人类文明最基本的因素对文明的影响。然后分别从经济,社会,法律三个方面阐述其与疾病的关系。接着讲述了几种人类历史上最严重的几种流行疾病历史。接着从宗教巫术,哲学,医学来阐述了医学发展的历史。最后将疾病对文学,艺术,音乐等精神文明的影响进行简单的说明。最终章为人类文明的进步,疾病与人类文明的未来做了一些展望和看法。成书之时,我国尚且处于水深火热之中。但是这些东西放到今天的立场上,似乎是这近百年的文明进步的很慢,很是值得大家去深思。 @ red 科普科 框架不错 疾病与文明关系非常复杂 不过作为科普类主观性偏强 @ 开花的扁桃树 一个好医生不仅专业能力强、专业素养好,哲学、历史、文学方面的素养也可以吊打人文学者。 @ El duderino 【P 一本人间大爱的书,充满了国际人文关怀😘。对于生活生命,生存工作的态度也十分的积极,具有很高光的启示意义! 谦谦君子,温润如玉,悲天悯人,心怀大爱。 应该也设法读一读英文原稿👍

书籍目录

导 言 001
第1章 活着不易 008
食物,衣服,住房,职业,社会关系——在健康和疾病中,这些因素始终扮演着相当重要的角色。
1.饥饿的幽灵 009
2.暴饮暴食之害 018
3.衣饰不仅仅为了审美 027
4.寻求庇护的房子 038
第2章 疾病的经济账 055
疾病通过毁灭劳动力及个人和群体的谋生手段,从而直接妨碍了社会生活。
1.成就背后的痛苦 055
2.生病的工人阶级 058
3.贫穷致病 070
第3章 社会与疾病 082
当一个人病倒的时候,他就不再是这个社会中有用的一员,他退出了比赛。
1.健康就是至善 082
2.社会放逐者 090
3.上帝惩罚犯罪器官 096
4.肺结核 100
5.令人悲痛的篇章 103
第4章 在法律面前 110
任何形式的社会生活,都会有某种形式的社会控制。在一起生活的个体,作为一个家庭、宗族、部落或民族,都不得不遵守某些行为准则。
1.疾病不是一个人的私事 110
2.损失应该得到补偿 117
3.医生的权力 125
4.堕胎是严肃的问题 130
5.很多罪犯是有病者 135
第5章 肆虐历史之魅 140
疾病降临在个人的身上,由于个人是历史这出大戏的演员,所以,一个权势人物的疾病很有可能影响他的行为,从而带来它的历史后果。
1.鼠疫的威力 141
2.最危险的敌人 148
3.罗马平原荒废的原因 154
第6章 宗教·巫术 164
巫术的、宗教的和经验的因素难解难分地混合在原始医学中,这使它有了自己独特的品格,本质上不同于文明社会的医学体系。
1.魔法世界 164
2.奇迹疗法 171
3.守护圣徒 175
4.上帝的愤怒 181
第7章 哲学的狂欢 186
所有的哲学体系都在医学中有所回响,正如医学和科学的经验在哲学上有回响一样。
1.水是万物的主 186
2.人体的构成 193
3.理性的灵魂 197
第8章 医学科学 205
随着时间的推移,对科学事实的评估和解释无疑会有所改变。那些今天看上去必不可少的因素,明天很可能被认为是次要因素。
1.解剖学 207
2.致病物质是活的 217
3.化学疗法 220
第9章 虚构里的真实 225
作家总是从自己的经历出发,记下他所看到的,以及他所感觉的或思考的。他注意到,严重的疾病很可能成为一个人生活中的转折点。
1.作家的世界 225
2.每个人迟早要跟医学打交道 233
3.精神病学 239
第10章 敏感的艺术家 246
你不得不小心翼翼地通过一件艺术品来诊断疾病。艺术家可能非常写实地描绘他的对象,然而,除非看得见的症状十分典型。
1.画里病态 246
2.鼠疫纪念柱 253
3.医学插图 261
第11章 “特效药” 266
如果音乐让身体健康的人都为之感动的话,那么,对于那些更容易接受外界刺激的病人,必定会留下更为深刻的印象。
1.对着疼痛部位奏乐 266
2.舞蹈症探秘 270
第12章 文明的脚步 285
一个国家,可以产生伟大的画家、诗人和哲学家,但是,只要它的婴儿依然像苍蝇一样大批死去,只要芸芸众生依然生活在痛苦和饥饿中,就不能认为它是一个真正的文明国家。
1.医学开始时是一门手艺 285
2.健康地活着 289
3.挽救生命 293
4.贫穷·无知是致病的主因 298
结 语 302
人名、地名译名索引 304
· · · · · ·

  • 。。。疾病是一个生物过程。人体组织以正常的生理反应对正常刺激作出回应。它对千变万化的环境有着高度的适应性。我们能健健康康地生活在海平面上和高空中,生活在热带的核心地区和北极的刺骨严寒中,。。。我们的生物体可以调整它的呼吸、循环、代谢及其他机能,以适应瞬息万变的环境——直至某些极限。当刺激的数量或质量超出了生物体的适应能力时,生物体的反应也就不再是正常的,而是反常的,或病态的。它们是疾病、受损器官功能或防御机能的征兆。疾病不过是生物体或它的某些部分对异常刺激所作出的异常反应的总和。
    —— 引自第1页
  • 所有的哲学体系都在医学中有所回响,正如医学和科学的经验在哲学上有回响一样。。。我们确实没有理由怀疑,总有一天,从科学上解决生命问题是完全可能的。
    —— 引自第148页
  •   摆渡书虫(共12册),这套丛书还有《文明的阴暗面》《曾国藩:如何改变人生》《从马拉松到滑铁卢》《19—20世纪之交的中国》《隐修者》等。

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