档案之魅

书名:档案之魅
作者:[法]阿莱特·法尔热
译者:申华明
ISBN:9787100190121
出版社:商务印书馆
出版时间:2020-10
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:91
豆瓣评分: 8.5

书籍简介:

如何从18世纪的司法档案中看当时世界 编辑推荐 首版于1989年的这本《档案之魅》被公认为与史料相关的经典之作。这本书将档案研究的触觉、阐释和情绪经验相连接,梳理了巴士底狱档案中已有两百年之久的司法记录,分享出法国旧制度下令人吃惊的生活细节。老旧手稿的迷人之处,以及那些或被湮没的启发性的声音都让她着迷。作为研究方法的实用指导和挑战历史书写的优雅文字的反映,这一独特而内涵丰富的作品传达出发现秘密的喜悦,探索历史新维度的兴奋之情,更提出对档案之魅的沉迷是如何改变我们对过去的理解。 内容简介 这本言简而意丰的小书所谈论的主要指收藏在法国国家档案馆、阿森纳图书馆和国际图书馆中的18世纪的司法档案,包括如警察日志、审讯记录、案件报告、司法判决等。这些司法档案记载以轻罪如盗窃、打架、市场纠纷、谣言传播等为主,所涉及的都是普通人甚至社会边缘人群如小偷等。“对非典型现象和边缘人群的记录能够有效地勾勒权力机构及其标准,每种犯罪类型其实都反映出社会的一个方面。”通过窥档案之一斑,可以见微知著地看到当时的权力机构,当时的城市及社会形态、当时人们的生活状况等。

作者简介:

作者简介

阿莱特•法尔热(Arlette Farge,1941—),法国当代著名历史学家,主要研究领域为18世纪法国史,尤其关注穷人、小手工业者、妇女和儿童等社会边缘群体。代表性著述有《18世纪巴黎的街头生活》、与米歇尔•福柯合著的《混乱的家庭:巴士底档案中的密札》《脆弱的生活:18世纪巴黎的暴力、权力和团结性》等。由于在社会史领域做出的杰出贡献,她在2016年获得丹•大卫奖。

译者简介

申华明,对外经济贸易大学外语学院法语系教师,北京外国语大学法语语言文化学院博士生。著有《法语小史》,并有《西方儿童史》《莫泊桑传》《法国往事》等多部译著出版。

书友短评:

@ 空空 很有意思的一本小册子,将查档的场景与使用司法档案研究历史的方法穿插起来叙述,妙趣横生。 @ 寒山远火 碎片化的档案,具体的内容。更多的是热爱吧…… @ Moors of Frank 意识流之中的档案发现之趣。档案怎么找,怎么看,怎么读。但是读完也没甚感悟,只能说雁过无痕。 @ 长袜子皮皮 行文给我的一个感慨是:现在论文都为期刊而写,论著也是这种风格的集合。久而久之,我就不再意识到,也没有探索的好奇:书可以有不同的生动的行文表达方式。写作是为了探索并呈现一个有趣的问题,而不是为了完成一种看上去很严肃的学术工作。 @ 细雨流光 更像是一本学者的随笔或者研究心得,语言优美,也包含深情。“历史的目的是理解一个时代和一个世界”,为了实现这一目的,我们要采取学术的方式,档案是通往过去的时间机器,但同时又是阻碍我们构建可靠、真实历史的陷阱与诱惑。迷人又危险。不管怎样,历史学家的工作就是“分辨思考方式、研究它们的规律,进而勾勒出逐渐拥有自身意义的行为”。最终实现用写作“进入一场关于人性和遗忘、起源与死亡的无止境的对话”。 @ 椰子 短小精致,充满了趣味。这是一个细腻聪敏的档案研究员夹带观察和思考后的内心戏,像是看一部部法式短篇电影。或许是档案研究这件事太枯燥,需要有趣活跃的灵魂才能让这项工作变得生动活泼,才能让无限的想象力找到一个无人打搅、自由自在的落点。你不会知道,坐在1号桌的那个女人,灵魂正在哪个历史时空,嬉戏。 @ Motto 查档之内心戏,文字很美,类似随笔,建议摘录一些有意思的地方,来促进自己的感悟。 @ 白俄僑民事務處 补标。一年前看的,当时觉得主要是随笔穿插着方法论,有些散,然而当我自己开始看档案后,我真实理解了法尔热所写的“但这不是他们再次死去的理由”,希望自己也做类似的事情。 @ 逝川 “档案中搁浅的生命无法再次复活。但这并不是让他们再次死去的理由。”作者十分爱惜档案这个工作伙伴,也同样尊重档案中交织的人物与故事。 @ Kalahari. 后悔

书籍目录

无数人留下的痕迹
阿森纳图书馆的一个早晨
入口的大门上
路线与存在
警觉的城市
言语中的人民
她的存在
冲突
她刚到
文献的搜集与处理
“梳理档案”
关联与对比
搜集
陷阱与诱惑
被捕捉的话语
从事件到历史
伦理道德碎片
偶然与特殊,唯一与集体
意义与真实
思考民众表达的某些形式
阴暗的库房
写作
注释
· · · · · ·

  • 假设民众既没有判断,也没有想法,只有信仰和迷信,那么为何还要创建一支警察队伍来捕捉城市中的怨言和流言,监督街道上流传且打破街道平静的谣言?这是一个充满矛盾的18世纪,它建立在排除民众意见的基础之上,但却在期望掌握民众最细微的想法、掌握社会湍流中的每个异常情况的空想中前进发展。
    —— 引自章节:思考民众表达的某些形式
  • 作为一种微弱的回忆,档案让历史学家能够把研究对象分离出來,去检验它们。“历史学家在探索某一主题时,必须构建他所需要的历史,并借助其他学科来做到这一点。”没有任何文献能够在其内容中找到意义:“任何文献所能告诉我们的信息不会超过其作者所思考的内容:他认为发生了什么,他认为应该发生或者会发生什么,或者纯粹是他想让别人认为他所思考的内容,或者他自己认为自己所想的内容。只有经历史学家努力研究和解读之后,所有这一切才有意义。事实上,无论是否来自于文献,都必须经过历史学家的处理,才能为其所用。这种使用,如果我可以这么说的话,就是处理的过程本身”。理解是一种要求苛刻的愿望,许多幻想需要被打破,许多条件需要被满足。实际上,虽然历史学家是一位叙述者,但他同时也要具备解释和说服的能力,提供详细的原因,因为他知道总是会有人观点相左。因此,首先需要被打破的幻想就是企图讲述最彻底、最真实的真相。历史叙述是一种建构,它并不是一种所有观点都可以得到核实的真实推论。这种叙述必须要把学术研究和以真实合理为标准的论证结合起来。诗人从事创造,历史学家从事论证。他通过描述自己研究的社会群体,依靠自己的价值体系和标准,重新阐释过去的关系体系。历史的目的是理解一个时代和一个世界,与此同时,必须要以学术要求为基础,对过去之连续性和间断性进行真实可靠的构建。历史学家不是写寓言故事的作家,这就是为何他可以如同米歇尔.福柯一样说出这样的话:“我非常清楚自己除了虚构内容以外没写过别的”,但他很快又说:“但是我认为虚构内容可以在真实内部发挥作用”。
    —— 引自章节:被捕捉的话语
  •   新史学译丛(共8册),这套丛书还有《炼狱的诞生》《西方儿童史(下卷)》《特伦托1475》《卢丹城的中魔》《西方儿童史(上卷)》等。

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