诸众的语法

书名:诸众的语法当代生活方式的分析
作者:[意]保罗·维尔诺
译者:董必成
ISBN:9787100146678
出版社:商务印书馆
出版时间:2017-11
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:168
豆瓣评分: 8.2

书籍简介:

【内容简介】 在传统意义上“人民”是和“国家”联系在一起的,但影响了麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等理论家的意大利政治思想家维尔诺则认为:斯宾诺莎提出的“诸众”这个概念,相比霍布斯提出的、在传统政治哲学领域内流传甚广的“人民”,更适合分析当今的问题——在全球化的席卷之下,谈话和辩论的“专门之处”正在凋亡和消解,纯粹的智力活动、政治行动和劳动之间的界限已经逐渐消失,我们所拥有的是恐惧和苦恼的完全叠加…… 霍布斯憎恨“诸众”这个概念,他把它定义为回避政治统一、反叛、永远不能达成最后协定。但是维尔诺认为,诸众不仅仅是一个否定性概念,同时还是一个丰富的概念——它包含了个性化,模糊的生命政治概念,机会主义和犬儒主义,闲谈和好奇——让我们去检视新的复数的经历和非代议制民主的形式。 ··· 【编辑推荐】 ◆保罗·维尔诺在西方学界拥有巨大的影响力,他是意大利后福特主义思想家中的突出人物,最具原创性的政治哲学家与自治论者之一;麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等人均受其影响。 ◆这部著作延伸至语言哲学、政治经济学和伦理学,对斯宾诺莎所提出的“诸众”这一概念做了精彩绝伦的分析,弥补了传统马克思主义在面对现代社会困境时的不足,为现代人重新审视群体和个体、个人和资本主义社会等问题提供了有力的理论工具。 ◆本书收录于“倾向与可能”书系,该书系汇集迈克尔·沃尔泽、本尼德克特·安德森、约翰·邓恩、查尔斯·泰勒等当今世界的一流头脑,他们试图用历史的经验和政治的知识,为今天的困难提供部分开放的讨论,这些讨论并没有最终的结果,然而其中所蕴含的视角和线索,每一个都充满深刻的洞见和面对真相的勇气。我们将这些洞见和勇气集合在这里,奉献给所有愿意为当下和未来努力的汉语读者。

作者简介:

【作者简介】

保罗·维尔诺(Paolo Virno)意大利哲学家、符号学家、意大利后福特主义思想家中的突出人物,目前任教于罗马大学,著有《诸众的语法》《创新与否定间的诸众》。维尔诺曾是工人主义团体“工人力量”(Potere Operaio)的一员,意大利“1977年运动”中,他被指控是“无产阶级武装派”的幕后指使者,与内格里等人一起被逮捕,维尔诺遭两年监禁后才洗脱一切罪名。关于这段牢狱生涯,他写道:“我一生中参加过的最好的哲学研讨会便是在监狱里。”

···

【译者简介】

董必成 毕业于中国传媒大学影视艺术学院,曾在意大利智慧大学访学,现于上海交通大学任教。

书友短评:

@ GrootJiang 维尔诺所论证的“诸众”鲜明而深刻地直指了现代社会所存在的非生产空间膨胀的问题。“工人阶级”当然可以形容置身于生产过程中的这样一个群体,那么生产之外呢?伴随着资本的渗透,我们意识到从后福特制(自动化生产线)到一般智力(译者翻译成普遍智能确实离谱),传统的马克思主义词汇在丰富地描摹当前的社会形态和生存状态上已经出现了一定的窘迫,非组织化的社会群体的普遍,更是给现实的社会革命提出了理论和实践的双重挑战。维尔诺提出的新无政府主义的解决思路固然是一种无趣的出路,但他的忧思是现实的。 @ 一只大鱼 欣赏作为人民对立面的诸众概念,以多取代一,占据了“个体和集体”之间的中间区域,以不在家(uncanny)为前提进行思考和聚合。由于专门场所不再能提供方向,个体求助于「共同之处」积累群众,不可避免地导致精神生活公众化。在后福特工作制下,剩余价值不再提取自劳动在产品中的物化,摸鱼也会源源不断地产生丰富的但不被承认的非物质劳动的果实,整个生命都是“活劳动 ”(live labor)。以语言行事,以图像行事,都是政治性的,因为他们都需要听众、观众或读者,他们从自己的表演而非终端产品中获得满足。诸众还有着在群体中个性化,闲聊和好奇的要素,这真的不是在说豆瓣吗?() @ 众什么遗 我们确实有理由怀疑普遍职能的有效性。在作者看来,一方面大众知性位于辩证的核心,经济一生产关系很难对其描述因为其避开了政治经济学。另一方面, “看不出与这些工人的劳动相关,特别是在他们的生活方式、文化消费、语 言实践这个层面看不出”(P142)。在维尔诺看来,普遍智能似乎必须指涉一个单一的超事物,而在我看来这恰恰是普特南对形而上学实在论的批判。 @ Lucy 读完了,四天的讲座 @ right choice 通过对奈格里,哈特的《帝国》的悖论空虚国家机器与实质的包含自身的国家机器对冲的补注,世界被化为斯宾诺莎的“诸众”,语法思考成为唯一的普遍性,而普遍智力的崛起是这一切的一个原因。顺便一说霍布斯好似,我早就是virno主义了啊

书籍目录

序言:我们,诸众
前言
人民对诸众:霍布斯和斯宾诺莎
曾被驱除的“多数”:“私人的”和“个体的”
探究“多数”的三种方法
第一天:恐惧和避难的形式
超越恐惧/苦恼的这对耦合
共同之处和“普遍智能”
没有公共领域的公共性
哪个“一”属于“许多”?
第二天:劳动,行动,智力
创制与实践的并置
关于精湛才艺:从亚里士多德到格伦·古尔德
作为表演艺术家的说话人
文化产业:预期和范例
舞台上的语言
职场中的精湛才艺
智力如同曲谱
执政者的理由和退出
第三天:作为主观性的诸众
个性化的原则
模棱两可的概念:生命政治
诸众的情感色调
闲聊和好奇
第四天:诸众和后福特时代资本主义的十个论点
参考书目
索引
· · · · · ·

  • 抽象智力和非物质的信号在我们生存的“后福特制”经济体系中已经成为主要生产力,正在深刻地影响着当代的结构和心态。维尔诺的这篇论文审视了新型劳动力增强了的流动性和通用性,现在他们的工作时间几乎扩展至他们的整个生命。“诸众”是一种主观形态,这种彻底的改变就是解放,由此引出一个“我们有什么能耐”的政治问题。
    —— 引自章节:序言:我们,诸众
  • 工人们习惯了奴性的工作,只给他们留下刚够对身心做补充恢复的那点时间。现在他们的整个生命都是“活劳动”(ive labor),一种无形的、不可分割的商品。今天所有诸众确实都成了屏幕上的监控信号。但是机器设备却再也不是“死劳动”( dead labor),它们是工人“活劳动”的一部分,现在活劳动”插入“普遍智能”之中,将知识向整个公共领域传播。工人越是具有创造性和适应性,就越能“实现自我价值”( self-valorizing),就越能将剩余的知识带给社会。诸众是生产过程科技突变的副产品,正如消费阶层曾经是商品从物品[ objects( les choses)转化成符号( signs)过程中的副产品一样。在后福特制时代,通常人际交往已成为生产合作的基础。那么,从纯粹的社会角度说,维尔诺是对的。这就是当初自治论者为了逃避劳动的奴役,尽情地体验生活而提倡“非保障”劳动和流浪的方式所试图达到的目的。
    —— 引自章节:序言:我们,诸众
  •   倾向与可能丛书(共5册),这套丛书还有《英国进步主义思想》《全球化时代》《解放的悖论》《21世纪的权力》。

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