中国现代国家的起源

书名:中国现代国家的起源
作者:[美]孔飞力
译者:陈兼/陈之宏
ISBN:9787108045775
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版时间:2013-10
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:150
豆瓣评分: 8.7

书籍简介:

孔飞力以政治参与、政治竞争、政治控制为主轴,将中国现代国家形成与发展的“根本性议程”归结为三组相互关联的问题或矛盾:政治参与的扩展与国家权力加强之间的矛盾(本书第一章);政治竞争的展开与公共利益的维护之间的矛盾(第二章);国家的财政汲取能力同地方社会财政需求之间的矛盾(第三章)。这三组问题并非始于清代,而是历朝历代都要面对的,但却跨越了朝代鼎革一直存在到帝制晚期,并在帝制崩溃后继续成为20世纪中国现代国家构建时的基本问题。 孔飞力认为,当政治环境的变化对社会形成重大威胁时,人们便会围绕着种种“根本性议程”开始形成共识。在中国帝制晚期,深植于历史文化之中的种种知识资源,是在怎样的历史环境下,经过哪些人的努力,导致了向着现代性、具有中国特质的“现代国家”渐次发生转变?孔飞力通过论述魏源、冯桂芬、梁启超、章太炎等人的思想,结合晚清以来相关的历史叙事,较为宏观地回应了这一问题。 孔飞力对这部《中国现代国家的起源》非常自负。相对于孔的另外三部专著和其他专题论文,这本书确实很不寻常,此书的初稿是讲座稿,孔飞力别的论著均为实证研究;在本书中作者试图对一些较为宏观的问题作出正面回答,而不再隐藏在具体问题的研究背后。总的来说,孔飞力治学的宗旨,他所思考的核心问题,在此书中有最为直接的展现。 书中各章是以作者在法兰西学院所作的系列讲座(1994年)为基础改写而成,1999年先以法文出版,英文版于2002年推出,此次中文版首次问世。

作者简介:

孔飞力(Philip Alden Kuhn, 1933- ),是美国及西方中国史研究中人们公认的一位大家,现任美国哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他于1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清教授1977年从哈佛大学荣退后,孔飞力由芝加哥大学转回母校接替费正清留下的空缺,一直任教至今。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任,哈佛大学东亚研究委员会主席;获得过包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉,并是美国艺术人文科学院院士。

孔飞力精于概念分析、重视运用中国原始档案,具有良好的中国语言基本功。孔飞力等第二代中国学家注意从新的理论视角解释过去被简单地理解为“西方冲击”下发生的重大事件。80年代以后的中国改革开放,中美学术交流的正常化,使其获得直接接触中国史料档案的机会。这些都为孔飞力的中国学研究提供了历史机遇。

孔飞力著作不是很多,每一本书之间出版的间隔都很长,但每一本著作问世都引起轰动,是名副其实的“十年磨一剑”。他的学术著作主要有:《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》、《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》、《中国现代国家的起源》,《海外中国人》。他还参加过费正清主编的《剑桥中国晚清史》和《剑桥中华民国史》若干章节的编撰。

书友短评:

@ 阅湖 了不起的作品。说是从中国脉络出发,三个议题的选择其实还是现代化视角,以英国的经验为主要参照系,兼具跨文化比较的视野,但确实有效地呈现出了那些为人所忽略的基本事实。构筑得够扎实的现代化理论其实胜过某些仅有政治正确的后现代。字里行间显示出广博的知识储备和满满的自信,有着史学家中少见的社会结构意识,又比社会学家多了历史和资料方面的优势。要说局限,可能是太偏重于国家视角,但对一本100多页的书而言,能在某些议题上深入已经足够了。 @ 功夫熊猫小碗熊 翻译略拗口。如何处理中国这个自成一系的文明体与“西方”视角下的现代化与国家建构研究进路,实颇棘手,以此书看来,孔氏似也有颇多内在紧张与不圆润之处。其所提三个基本议程:政治参与(谁)、政治竞争(如何)、政治控制(什么、何时),恰暗合政治学基本问题。引用联邦党人与托克维尔两个美式政治哲思来佐证更显得似乎是包装翻炒过的冲击—回应进路而已。但四篇文章中时时注意中国帝国晚期社会经济进程的特殊性,中国精英对参政议政的以古佐今之论述,帝国晚期到现代国家建构时期精英参与、财政分权和中央—地方关系重整等一系列问题的注意,又显得颇注重中国作为本体的特殊地位,且试图在更广阔的图景和更长时段上,将冲击与回应联结起来,成为中国现代国家建构的一些基本命题。说到底,是否又回到了白鲁恂的经典论断:中国是伪装成国家的文明体? @ Incubus 刚接触清史,能打开思路的一本书。 @ Larene 肯定需要再读,因为前两张的理论背景不熟。我对第三章的内容背景最熟,这一章读起来只觉得高屋建瓴,十分大气,也非常通透。【以及,别被长长的导读吓到——正文比导读好读很多…… @ #安静# 魏源将诠释《诗经》当作发表政治评论的手段的做法是符合一种根深蒂固的传统的。对这个印象比较深刻 @ 霹雳大卡拉 真真的看不下去…… @ 금은하 妈问跪 @ ephemeral 主要围绕三个问题:如何通过政治参与抗衡权力滥用;如何吸收文人形成更多参与;如何更有效控制地方。思路很不错,从清到今天的衔接也很好。但好奇为什么孔飞力把和珅看成一个大节点。最有启发的还是关于良性政治竞争观念缺位导致的对扩大参与的恐惧,这一点是到根本了,超越了无聊的民主话语。 @ momo 原来历史是可以穿越时间的

书籍目录

译者导言/陈兼、陈之宏
中文版序言/孔飞力
导论
第一章 政治参与、政治竞争和政治控制
——根本性问题和魏源的思考
第二章 从太平天国事变到戊戌变法
——冯桂芬与历经磨难的变革进程
第三章 从耒阳暴乱到农业集体化
——根本性议程的时代跨越
第四章 19-20世纪中国现代国家的演进
——根本性议程的改造与再改造
致谢
译者后记/陈兼、陈之宏
参考书目
索引
· · · · · ·

  • 由于中国社会固有的平等观念,也由于中国没有世袭的阶层和等级划分,这就使得中央政权有可能实行平等的法治。这种社会平等是中国的一种可贵的财富。而在欧洲和美国,财产和特权凌驾于政治之上,它们就做不到这一点。在中国,如果实行社区自治的话,就会造成地方政治精英势力的繁殖,并将他们自己的专横统治强加于各个村庄的头上。中国所应该做的,必须是法律的平等实施和对于官僚行政机构的严格的纪律约束。
    —— 引自第118页
  • 若以孔飞力所设定的现代国家形成的“建制议程”为对照,则集体化所体现的是政治控制在这一议程的演进中独占鳌头的景象:它从根本上摧毁了长期以来便处于国家与农村基层社会及作为纳税人的农民之间的“中介力量”,在完成了中央集权国家对于农村基层社会全面控制的同时,至少从当时来看也解决了国家从农村的财政汲取问题,从而使得国家宏大的工业化计划得以全面推进。这是一个在中国历史上从未有过的“强势国家”。与此同时,言路关闭,知识分子沦为九流之末,政治参与和政治竞争这两个本属“建制议程”应有之义的题目在实际生活中却消失了。
    —— 引自第23页
  •   孔飞力著作集(共3册),这套丛书还有《叫魂》《叫魂》。

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