征服与革命中的阿拉伯人

书名：征服与革命中的阿拉伯人1516年至今
作者：[英]尤金·罗根
译者：廉超群/李海鹏
ISBN：9787213092459
出版社：浙江人民出版社
出版时间：2019-7-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：743
豆瓣评分： 9.3

书籍简介：

·《金融时报》《经济学人》《大西洋月刊》《苏格兰人报》年度好书 · 破解阿拉伯世界诸多困境的历史成因，讲述五百年来阿拉伯人的希望与失望 ·《耶路撒冷三千年》作者西蒙·蒙蒂菲奥里、中东史研究专家 哈全安教授等极力推荐 阿拉伯世界的历史是一个关于殖民、战争和抵抗的血腥的故事，也是一个充满创造力的多样、动人的故事。在这部开创性的雅俗共赏的著作中，屡获殊荣的牛津大学历史学家尤金•罗根广泛利用五个世纪的阿拉伯资料，将阿拉伯人的经历放在其关键的历史背景之中，从阿拉伯人自己的视角加以客观呈现。这本具有里程碑意义的著作涵盖了从北非到阿拉伯半岛的整个阿拉伯世界，探索了近现代阿拉伯历史的方方面面。从16世纪奥斯曼帝国的征服开始，到欧洲帝国主义时代、冷战时期的超级大国竞争，再到现在的美国霸权时代，罗根生动描绘了五百年来阿拉伯人身份的演变过程和争取国家主权、实现民族复兴的曲折历程，探究了当今阿拉伯世界诸多困境的历史成因，充满权威睿智的学术洞见。 在世界不少地方，阿拉伯民族的历史、文化和性格常被严重误解。对于任何想要清晰、高效、可靠了解近现代阿拉伯世界的人来说，本书是必不可少的最佳选择。

作者简介：

尤金·罗根

英国历史学家，牛津大学圣安东尼学院院士、圣安东尼学院中东研究中心前主任，教授近现代中东史。他的作品《奥斯曼帝国晚期的国家边界》获得了阿尔伯特•侯拉尼奖。《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914-1920》已由广西师范大学出版社于2017年出版。目前居住在牛津。

书友短评：

@ 宇宙 #微信读书# 4.5分。异常好读流畅的近现代阿拉伯通史，而这是一段满是遗憾的历史。作者怀着对阿拉伯人的同情与叹息，借由历史中的记录者去窥看无数个令人亢奋但最终引往深渊的时刻，在作者始终首尾相接的编排下如不停歇的炮声。看完我有个额外的感受，常用来恫吓现异议者的“叙利亚学”及其同构物，他们背后的历史不只是对抗压迫性统治的人们对自身力量与局势过于天真乐观的历史、是非直接相关方自大地试图渔利的历史、也是这些压迫性的政治系统无能无视、甚至蔑视治下人民诉求与愤怒的历史。在无数次类似“叙利亚内战”的悲剧之后，我们有理由更珍视和平，但那些为“和平”付出的代价如果继续被视为理所应当，扭曲的“和平”只会发出腐臭，甚至最终爆发出更大的属于所有人的黑暗。 @ 一根胖白萝卜 顺着“好望角”上一本《以色列》读的，很明显的两本书的优点是翻译都特别好，很通畅，基本没有因为翻译而造成的生涩感。但通过对比也能看到前一本的作者是以色列人，整体的口吻还是略微偏向以色列和犹太人的。对比之下，这本书对不同阵营派别的态度是比较客观纪实的。整理阿拉伯世界的历史，涉及不同的国家，不同的信仰，不同左右世界的大国，这是不容易的，但作者整理得应该还是不错。只是由于我自己知识储备欠缺，读到部分章节会有一些错乱。归根结底，用利益而非道义才可以解释99%的历史。 @ 晓木曰兮历史系 以往的概念中，阿拉伯人基本上等同于伊斯兰教穆斯林，而在之后才明白阿拉伯人只是其中之一罢了。穆罕默德作为阿拉伯人把他的古兰经沙里亚法传播在阿拉伯沙漠，阿拉伯人开启了自己的征服时代，七世纪之后四大哈里发时代，倭马亚王朝，阿巴斯王朝，法蒂玛王朝都是阿拉伯人的辉煌，而在这一系列的辉煌中，伊斯兰教不可避免的分裂为逊尼派什叶派，波斯高原上的琐罗亚斯德后裔伊朗人选择了少数派作为自己的核心，伊斯玛仪，十二伊玛目逐渐的成为非阿拉伯人的大本营象征，这在阿巴斯王朝就体现出来了，这也标志着从教义上阿拉伯人已经无法象征伊斯兰穆斯林社会。而在之后阿尔泰语系的突厥人不断的西进，从马穆鲁克奴隶走向了伊斯兰教的最高统帅，突厥人废掉了传统的哈里发体系，自称哈里发苏丹，又一次把阿拉伯人推开了。阿拉伯人进入了被统治边缘化的地位…… @ 海住じゅり 易读又翔实的阿拉伯通史，零门槛友好。从奥斯曼帝国到英法殖民，再到美苏冷战和以色列建国，“外来者”点燃的战火似乎永远无法浇灭。而阿拉伯各国在现代化国家建设过程中所经历的民主和原教旨主义政权、威权和世俗政府的交替撕扯，也让阿拉伯世界内部同样饱经坎坷。全书只记录到 优点是，有地图。缺点是，西方人写的中东史，一进入近代就没法看了，哈皮得要死，作者居然用「无助」来形容面对OPEC涨价的西方石油公司，以及认为以色列对加沙的占领（从埃及人和约旦人手里抢过来）是改善了巴勒斯坦人的生活。本书前3章算是1500~1800历史，可以看。之后整整12章全是1800之后的近代史，资产阶级豢养的左派文人，和狗的区别不太大。另外就是，近代史写太细了有一个问题：很多当代事件过十年看就完全不是当时那个味道了，比如巴以冲突在 一部中东史，半部人类史。穆斯林世界曾有过短暂的辉煌，但绝大多数时候都是相对弱势的群体。一战后英法在中东人为划分国界；二战后以色列建国产生剧烈矛盾；冷战前被迫站队卷入冲突；冷战后，被植入的民主观念和现实之间的不可调和、长期被压迫和诉求不满，滋生了极端主义。最近哈马斯的再度发难，是早在一个多世纪前就种下的种子。历史一再表明，绝大多数人只看表象，然后再从这个表象上发展出各自不同的解读，而这种只从表象上的解读，又大多数都是误读，这种误读往往发展成虚幻与愤怒，导致极端与暴力。中东孕育了人类最初的文明，三大宗教皆出于此，至今影响着全球一半以上的人口。而在这片古老的土地上，最近一个世纪不断上演的是，“极端与强权，孰高与孰低”。仇恨彼此是这个世界上最容易的东西，而保持相爱实在是太难。 @ 月下看荼蘼 极度漫长的阅读时间，但是整本书很全面，对于阿拉伯地区的形成历史分析很清晰，但是记得最清楚的却是一位女士，被迫嫁给了比自己大很多的叔叔，之后却和丈夫结成政治盟友，为当地女性争取权益，或许在阿拉伯地区的战争与宗教之外，当地的女性是一个被外界忽视更多的群体，俯视她们的悲惨命运是一种傲慢，或许更应该相信她们有能力为自己争取一切，如同其他地方女性为了自己的生存已经争取到的和正在争取的，这种改变只能基于当地女性共同意志，而不是外力。 @ Ailyn 应该会是今年读的最久的一本书。我很喜欢的一个点在于作者是非常严肃地对待这段历史，从书末无比长的援引可以看出，且不只是宏观叙事，还有很多非官方史料的转述。从1516年开始，到奥斯曼帝国的种种发展与变迁，到20世纪初开始的殖民主义，到1948爆发的巴以冲突，再到如今冲突继续，真是唏嘘。这本书除了巨大的信息增量外，还给了我另一重对战争对政治的思考，对意识形态起源的思考。还有几个疑问，在犹太，阿拉伯世界，立场不同最后只能导致战争冲突吗？宗教虽然也是在发展与变革的，但是基于原本教义本身是否与日益发展的时代有矛盾冲突呢？我很无知很粗鄙，欠缺对这本书里面诸多政治事件的背景了解，但是我依旧认为，还是要朴素的以人为本，看到好多触目惊心的流血事件还是非常心疼，希望世界和平吧，虽然不知道世界和平付出的代价是什么！

中译本序 / 001
序言 / 001
第一章从开罗到伊斯坦布尔 / 017
第二章阿拉伯人挑战奥斯曼统治 / 052
第三章穆罕默德·阿里的埃及帝国 / 079
第四章改革的危险 / 109
第五章第一波殖民主义：北非 / 138
第六章分而治之：第一次世界大战及战后解决方案 / 186
第七章大英帝国在中东 / 223
第八章法兰西帝国在中东 / 273
第九章巴勒斯坦灾难及其后果 / 323
第十章阿拉伯民族主义的兴起 / 365
第十一章阿拉伯民族主义的衰落 / 421
第十二章石油时代 / 471
第十三章伊斯兰的力量 / 527
第十四章冷战之后 / 582
第十五章21世纪的阿拉伯人 / 640
致谢 / 679
图片版权许可 / 682
注释 / 684
原文索引 / 716
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　　好望角书系(共18册)，这套丛书还有《战争的战争（1618—1648）》《走向“最后关头”》《两个世界》《无规则游戏》《钻石、黄金与战争》等。

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