畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病

书名：畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病克尔凯郭尔文集6
作者：[丹麦]索伦·克尔凯郭尔
译者：
ISBN：9787516124512
出版社：中国社会科学出版社
出版时间：2013-5-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：595
豆瓣评分： 9.6

书籍简介：

《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》是索伦·奥碧·克尔凯郭尔著作汉语翻译包括了《畏惧与颤栗》、《恐惧的概念》和《致死的疾病》。其中《畏惧与颤栗》、《恐惧的概念》是出自索伦·克尔凯郭尔研究中心的《索伦·克尔凯郭尔文集》第四卷（1997年版），而《畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病》则是出自中心的《索伦·克尔凯郭尔文集》第十一卷（2006年版）。

作者简介：

书友短评：

@ 孟冬 扩展认知的书。在希腊悲剧中读出悲剧人物笼罩在对命运的恐惧中的疑问在《恐惧的概念》里得到解释。个人对命运的自由设想和精神如果化为现实则不会产生恐惧，但命运是偶然与必然的统一体，它在这一个瞬间是必然，下一个瞬间却是偶然，恐惧因此产生，恐惧的对象不是命运而是乌有。人之所以恐惧是想成为自己这个任务失败了。《致死的疾病》中对绝望状态的解读也让人深省，人的绝望在诸多不同的尺度下——时间与永恒，必然与可能，有限… 扩展认知的书。在希腊悲剧中读出悲剧人物笼罩在对命运的恐惧中的疑问在《恐惧的概念》里得到解释。个人对命运的自由设想和精神如果化为现实则不会产生恐惧，但命运是偶然与必然的统一体，它在这一个瞬间是必然，下一个瞬间却是偶然，恐惧因此产生，恐惧的对象不是命运而是乌有。人之所以恐惧是想成为自己这个任务失败了。《致死的疾病》中对绝望状态的解读也让人深省，人的绝望在诸多不同的尺度下——时间与永恒，必然与可能，有限与无限分为：绝望地不愿成为自己和绝望地想要“是自己”。后一类是作者认为最深的绝望。自我是自己的绝对主人，像一个没有国土的国王，想要在无限与可能性中重构一个他想成为的自己，却遭遇了与恐惧相似的困境，这类人对自我的统治只是对乌有的占有，这种绝望在于想成为理想自我的过程不过是持恒地建造一座空中楼阁。 @ 阅微草堂 真正的哲学，现代哲学如果没有宗教和艺术的加入，就不是哲学了，而是科学了，太好了，真正的哲学，解读圣经，信仰和愚昧的总是并存的，模仿圣经《福音书》里面的写作写了四部曲。真的是感觉我开始读《圣经。旧约。创世纪》的时候，里面的太多的悖论，太多违背伦理，太多违背理性的案例。。。。由于一个人独自读经，感觉到了真正的恐惧和孤独。。。。。。 其实呢？如果你把所有不合理性当做一幕幕戏剧，一幕幕讽刺诗，一件件黑色幽… 真正的哲学，现代哲学如果没有宗教和艺术的加入，就不是哲学了，而是科学了，太好了，真正的哲学，解读圣经，信仰和愚昧的总是并存的，模仿圣经《福音书》里面的写作写了四部曲。真的是感觉我开始读《圣经。旧约。创世纪》的时候，里面的太多的悖论，太多违背伦理，太多违背理性的案例。。。。由于一个人独自读经，感觉到了真正的恐惧和孤独。。。。。。 其实呢？如果你把所有不合理性当做一幕幕戏剧，一幕幕讽刺诗，一件件黑色幽默。。。今日再次阅读，有种新的发现：亚伯拉罕故事中的表面的交换实质上是信仰和伦理之间的争斗，是内在世界和外在世界的两份，杀了以撒，在外在世界里是违背伦理的事情，而在信仰的国度，那是允许而且合理的，但是抛弃了信仰，那么什么也没有的躯壳是什么？ @ boier “致死的疾病”很赞 @ 子弹 通过这本书能对《罪与罚》有更好的理解 @ [已注销] 《恐惧的概念》最难读，可心理描写最为惊心动魄和巧妙。罪在恐惧中绽放。 @ 沙织 【“ 上帝引诱亚伯拉罕， 对他说： 带上你所钟爱的、 唯一的儿子以撒，到摩利亚去， 在一个我将向你显示的山头把以撒作为熟食祭上。”…当亚伯拉罕看见摩利亚山近在眼前时仍然一言不发。…此时， 亚伯拉罕的脸上充满了慈父的表情， 他目光柔和， 谆谆叮嘱。 但是， 以撒不可能理解， 他的灵魂不可能升华……】哈哈哈哈哈 @ 十四卷 热泪盈眶，年度最佳。1. 对悲剧英雄和亚伯拉罕的区分：前者仍处于“那伦理的”范畴内，伦理关系实际上是在其自身与社会伦理之理念的关系中的“有着自己辩证法的感情”，他不会步入任何神圣与个人的关系。亚伯拉罕的处境是宗教意义上的内心冲突，对“那伦理的”的出于某种特定目的的需要而取消或终止。2. 与黑格尔截然不同的思路：逻辑的决定性是必然，必然决定了对偶然的否定，经验性的个别性是偶然，黑格尔排除其作为科学对… 热泪盈眶，年度最佳。1. 对悲剧英雄和亚伯拉罕的区分：前者仍处于“那伦理的”范畴内，伦理关系实际上是在其自身与社会伦理之理念的关系中的“有着自己辩证法的感情”，他不会步入任何神圣与个人的关系。亚伯拉罕的处境是宗教意义上的内心冲突，对“那伦理的”的出于某种特定目的的需要而取消或终止。2. 与黑格尔截然不同的思路：逻辑的决定性是必然，必然决定了对偶然的否定，经验性的个别性是偶然，黑格尔排除其作为科学对象之可能；量变质变，质变–跳跃，一种超越性环节，无法被归类于逻辑。3. 罪的心理学研究，恐惧作为“中介定性”。罪的超验性，对立之关键，进入作为单个的人的人。“罪”是现实的罪，“有罪性”则是罪可能性，不包含实在的罪。这种区分应当被重视。4. 通过恐惧概念克服施莱格尔关于亚当的罪的堕落的观念上的麻烦。 @ pkd23 《致死的疾病》+弹丸论破 超高校级的绝望get @ em 最喜欢《畏惧与颤栗》。不能再读了，我还要考研呀…… @2015-10-04 23:41:50 @2020-03-23 00:26:28 @ 汪东阳 太优秀了。《致死的疾病》值得反复读。

畏惧与颤栗
恐惧的概念
致死的疾病
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