好书天下
中华大帝国史
本书为当时的欧洲人打开了认识中国的窗口，使他们从通过充满神秘色彩的传闻“想象”中国，跨入通过中国的现实认识中国的时代，回答了欧洲人迫切需要了解的问题，即中国是个什么样的国家，同时为欧洲国家制定对华策略提供了依据。 1585年，门多萨所著《中华大帝国史》一经问世，立刻在欧洲引起轰动，仅在16世纪余下的区区十多年间，即先后被译成拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文以及荷兰文等...
标签：中国
第31页商文明的信仰世界与传统思想渊源
作为一位俄国出生却倾心于中国上古文明的犹太裔学者，郭静云不仅对中国先秦的考古材料、传世文献极为熟谂，且极具想象力和思考力，尤为可贵的是，拥有一种世界文明史的宏大视角，并以此审视中国上古文明的形成历程。这使得郭静云的每一本著作都极具个人风格。 郭静云在《夏商周》一书中颠覆了中国考古学界的主流看法，提出了中国青铜文明的长江流域起源论，并讲述了从汤商到殷商的崭新的商代历史叙事。她的《天...
漢唐的巫蠱與集體心態
漢武帝晚年發生巫蠱之禍，數千人喪命、太子自殺。後世典冊經常提及此事的慘烈，巫蠱之術也成為往後數百年宮廷鬥爭的新工具，對內廷政治、社會記憶以及宗教心態均造成一定的影響。《漢唐的巫蠱與集體心態》由跨學科的角度出發，闡釋這個跨越宗教、政治、大眾心態等等因素的主題，並且對中外巫術之異同提出比較與考量。 史籍記載了許多發生在宮廷之間的巫蠱事件，大多牽涉到皇親國戚及政府官員，其中又以漢唐之間...
中国古史的传说时代
《中国古史的传说时代》是徐旭生的学术代表作。本书以文献中保留有古史传说而当时并未留存直接史料的时代为传说时代。作者认为，古史传说虽口耳相传，时久容易失真，可是它们大约都有历史事实为核心，并非子虚乌有；历史工作者如果能审慎地处理，就可以剥开它们神话的外衣，找出来真正历史的 核心，一笔抹杀是不应该的。中国的传说时代，上限起自炎黄时期，下限暂定在盘庚迁殷以前。至于炎黄以前，作者认为所留遗的或...
冲击与回应
费正清主编并撰写导论 中国近代思想领域的文献汇编与评论的完美结合 ◎ 编辑推荐 费正清提出的“冲击-回应”理论，影响了20世纪后半叶的海内外关于近代中国的研究。本书将中国近代重要的历史文献组织在“冲击-回应”的理论框架下，将原本零散的史料整合起来，探讨了在西方挑战的刺激 下，中国长久稳定的意识形态和知识阶层做出了怎样的回应。 现代读史更多的是接受学者们的研究成果...
梁啟超與近代中國思想
傳奇歷史學家列文森開創性著作，全新翻譯 「梁啟超的思想是他的牢籠。」 他的自相矛盾，他的一變再變， 是要為怎樣的一個問題提供答案？ 當找到這個問題，就找到了思想史的關鍵。 麻省理工學院教授、列文森之子托馬斯．列文森（Thomas Levenson） 作序 葉文心、歐立德（Mark C. Elliott）、董玥、黃樂嫣（Gloria Davies）、齊...
阅世心语
季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。他襟怀坦荡、学贯中西，读他的散文是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事，笔下流淌的是炙热的人文情怀，充满着趣味和韵味。本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追...
认识东方
克洛代尔对东方文化十分向往，，1895年他以外交官的身份来到中国，并在中国度过了他生命中的十五个年头。其间他游历了中国的许多地方，而每个地方都有令他迷恋之处。他怀着好奇心凝视着无数园林、宝塔、树木、泉水、寺庙、陵墓、戏台、节日奇观，以及经历了鸦片战争之后残破的中国底层社会相。古老国度的自然与淳朴让他觉的亲切，亲切得就像“前往观看上演自己编写的剧本“。 克洛代尔将自己的见闻及感慨，...
近代中国社会的新陈代谢
《近代中国社会的新陈代谢》作者认为，“近代中国是我们祖国刚刚走过来的昨天，与我们的生活如此亲切，它的遭遇和前进更不能不使我们百回千转地思之了”。新旧杂陈，新陈代谢，是中国近代社会的基本特点，也是其复杂性所在，在《近代中国社会的新陈代谢》中，作者对近代中国的重要命题，进行了具体而有说服力的辨析，在在发人深省。分析精当，文笔生动。相信通过《近代中国社会的新陈代谢》，读者可以更加真切而深入地...
漫谈中国文化
本书是南怀瑾先生2007年在太湖大学堂应邀就金融、企业、经济与传统文化的关系所做的三次重要讲座内容的辑录。南先生“破天荒”地第一次以资本为题，开篇即幽默地指出：“在社会上做事情，攻击人家犯罪的就是两件事，一个是男女关系，一个是钱。”用举重若轻的“南氏风格”，用充满人间烟火气的“南氏语言”，从《管子》、《货殖列传》、《食货志》、《古今图书集成》等中国古代典籍里的财货观切入，从自己在近现代...