论诱惑

书名：论诱惑
作者：[法]让·鲍德里亚
译者：张新木
ISBN：9787305076497
出版社：南京大学出版社
出版时间：2011-2
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：277
豆瓣评分： 8.3

书籍简介：

1979年，波德里亚独具匠心地写下《论诱惑》一书，分为“性之食相”“表面的深渊”“诱惑的政治命运”三章，从各个层面论述他思想中的“诱惑”这一概念。此后“诱惑”这一概念在波德里亚思想发展史上的地位乃至其涵义在学术界一直众说纷纭。也许他的本意是试图用“诱惑”这样美文学的、空洞的反讽性范式再一次深化“拟真”这个激进的否定性范式，更重要的是，他想要通过对诱惑的批判性内省，界划自己与后现代话语的根本异质性。

作者简介：

让·波德里亚(1929—2007) 法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作，产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《冷记忆》、《美国》、《完美的罪行》等。这本《论诱惑》是其中晚期的思想代表作。

书友短评：

@ 刀叢中的小詩 读完《论诱惑》，终于找到一本可以和巴塔耶《色情史》相互参照的书了。尤其是第二部分，读的特别投入。这种投入，是建立在对自我身体不间断地挖掘过程中。至于本书性与未来高新产业的关系，趋于自我，趋于一种感动，趋于一种疼痛。 @ 墨梓 翻译和序言都做的很好，但要真正理解和消化正文还是太难了。除了专业术语（这些至少都查到）之外，没有任何晦涩的词语和句子，仍旧是迷宫似的阅读体验，稍一松懈就跟不上思路了，绞尽脑汁的感觉。可见想读懂波德里亚，这绝不该作为入门的第一本。 @ 思郁 真有点崩溃，序文写的什么玩意儿啊 @ 波德莱尼禄 最大诱惑是看起来没有深度的形象和外表，最有吸引力的东西恰恰是本质和真理的不可能性。“朝向虚无”即无意义，正因为表相空白，才能够施魅，才能在暧昧不明中带出千百种打开的可能性，于是它比真实更真实，比虚假更虚假。诱惑是外表的，但能够指向深层。它不仅是作为女性的诱惑，也是作为政治的诱惑，是没有可能再现的空白话语和零能指，站在逻辑链的最顶层。妄图在空白中建立秩序是无意义的，它是我们后现代的命运。 @ [已注销] 什么都消解了。。。。我只是想起一句：色即是空。。。 @ 水 棱 2020.9 @ 小亚基 书架上瞅了半天抽的一本，出乎意料地非常好读，第一部分借女性视角谈性别问题，第三部分的游戏论和政治论，都是可以轻易代入时下视角进行引用讨论的水平。第二部分抽象难读一点。序很有水平长但毫无废话 @ 源 鲍德里亚中後期哲学里深化了拟像［simulacre］这个激进的否定性命题，在以符码象征的交换体系中，它隐藏着真理不存在的事实，且通过真实外表的过度来释放真实，即［逼真的假象］。通过诱惑的术语，如女性、色情、游戏、二元关系和外表策略作参照语境。表现诱惑对象征世界的控制，而权力只表现了对真实世界的控制，是“象征效率”的精神诱惑，就像庄子［庖丁解牛］，对客体结构的领悟使其能细致地描述这个结构，毫不损… 鲍德里亚中後期哲学里深化了拟像［simulacre］这个激进的否定性命题，在以符码象征的交换体系中，它隐藏着真理不存在的事实，且通过真实外表的过度来释放真实，即［逼真的假象］。通过诱惑的术语，如女性、色情、游戏、二元关系和外表策略作参照语境。表现诱惑对象征世界的控制，而权力只表现了对真实世界的控制，是“象征效率”的精神诱惑，就像庄子［庖丁解牛］，对客体结构的领悟使其能细致地描述这个结构，毫不损害刀刃之锋利。政治的诱惑却生成于本体论上的“无”，其心理隐喻即欲望和无意识。权力诱惑人，反指为镜像，按拉康说法，即在他者的欲望中建立诱惑的同语反复，权力向拟真转换，这是福柯所缺失的分析，因为规则的运转，已不需要任何理性结构。游戏的诱惑，在於结束意义的恍愡辩证，將真实转让给一个被蛊惑的世界的策略。 @ 白纸黑字 马克思说一切都是生产。鲍德里亚说一切都是诱惑。真正死亡的人就是再也不想做任何诱惑或者不想被诱惑的人 @ 文侠 拟真，记住这两个词就够了。

代译序/张一兵
性之食相
群体的永久性讽刺
立体的黄色淫秽
诱惑与生产
表面的深渊
外表的神圣视野
逼真的假象或施魅的拟真
I''ll be your mirror
死在撒马尔罕
秘密与挑战
女性诱惑者的肖像
男性诱惑者的讽刺策略
被诱惑的恐惧
诱惑的政治命运
规则的激情
二元、极性与数字
游戏和冷诱惑
诱惑就是命运
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