历史学与社会理论

书名:历史学与社会理论第2版
作者:[英国]彼得·伯克
译者:李康
ISBN:9787208160903
出版社:上海人民出版社
出版时间:2019-11
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:381
豆瓣评分: 9.3

书籍简介:

社会理论对历史学家来说有什么用?历史学对社会理论家又有什么用?作为一位杰出的文化史学家,伯克在此书中对这两个乍看简单的问题作了清晰有力、影响深远的回答。这个经典文本的第2版作了修改和更新,伯克重新检讨了历史和社会科学这两个领域的关系以及它们在最近几十年间的初步交汇。 《历史学与社会理论》的第2版将会通过挑战对历史学和社会科学之角色的当下定位,继续激励学生和学者跨越学科边界。

作者简介:

彼得·伯克,出生于1937年,英国当代著名历史学家。毕业于牛津大学,获博士学位。现为剑桥大学文化史荣休教授、伊曼纽尔学院研究员。已出版

《意大利文艺复兴》(1972);

《欧洲近代早期的大众文化》(1978);

《历史学与社会理论》(1991);

《制造路易十四》(1992);

《知识社会史》(2000);

《图像证史》(2000);

《什么是文化史》(2004);

《近代早期欧洲的语言和共同体》(2004);

《文化杂交》(2009)等多部著作。

李康,出生于1971年,北京大学社会学系副教授,曾任牛津大学圣安东尼学院(太古/国泰基金)、哈佛大学(哈佛燕京学社)、香港中文大学社会学系(福特基金会)访问学者,研究领域为西方社会学理论、历史社会学、文化社会学。

译有《社会学的想象力》《反思社会学导引》《论基督君主的教育》《法国社会理论》《教育思想的演进》等20余种著作。

1989年9月至1993年7月 复旦大学社会学系本科

1993年9月至1996年7月 北京大学社会学系硕士

1996年9月至1999年7月 北京大学社会学系博士

2001年1月至2001年5月 香港中文大学社会学系福特基金“青年社会学者”进修项目

2004年8月至200 5年7月 哈佛燕京学社访问学者

2011年9月至2012年9月 牛津大学圣安东尼学院高级访问学者

书友短评:

@ 随物の赋形 著名新文化史学者彼得•伯克名著的全新修订版。在本书当中,作者对于社会学与历史学这两个渊源深厚的学科之间的互动关系,以及这两个学科的交叉领域的诸多重要概念、理论、研究成果和学术脉络,都做了简明而细致的梳理。治新文化史的作者,极其注重文字表述的可读性,把一部大型文献综述的著作,写得文采飞扬、生动有趣,而同时又做到框架分明、论述严谨,实在是大师级风范。李康老师的翻译可能在部分表达上不够流畅,但绝对注重准确与忠于原文表达,同样体现出一位国内顶级青年学人的水准与治学态度,值得称赞。整体而言,必须五星推荐。 @ 无妄 不得不再三回味与言说读此书时的那份喜悦与冲动。可以说当下活跃在思想史学界的翘楚,诸如葛兆光、王汎森、罗志田等,但凡在强调打开研究视野关注西方理论时所提到的人物与所讨论的话题,以及自身作品中的诸多引用,都可以在此书(准确地说是一部“综述”)中找到相同的出处。一方面在读到这些理论时内心不禁透露出欣喜,因为可以借此去重新处理以往所读的大量文本史料。但同时也不免有对国内思想史界的失望之感,当言必称异域理论成为一种常态,也就意味着拱手将研究新范式的探寻可能性让与了他人。 @ Ckiki 这本书算是了解历史学和社会学的入门,作者更像是教你怎么学习认识这门学科,个人认为受益匪浅。其实不只是历史,学习生活中理性全面地看待分析一个问题也是尤为重要的。 @ Pixelate 文献综述,常读常新 @ 竹史先生 极荐。 @ 手机逃宝 脉络清晰,旁征博引。 @ 豆友xgKp1hlzow p88 葛兰西的高级霸权理论p37 芭芭拉乌顿的硬数据与软数据11.2 涉及到很多社会学家,人类学家,历史学家,确实是一本“大型的文献综述”。本以为是社会学黑话集合文集,没想到读起来十分的顺畅。伯克的文字并不晦涩难懂,简单的几行批判就能看出其功力之深。引用文献一本又一本,伯克真是太厉害了!

书籍目录

前言 _ i
第二版序言 _ i
第一章 理论家与史学家 _ 1
一 聋子之间的对话 _ 4
二 史学与理论的分野 _ 7
三 对过去的摈弃 _ 17
四 社会史的兴起 _ 21
五 理论与史学的会聚 _ 26
第二章 模型与方法 _ 33
一 比较 _ 35
二 模型与类型 _ 43
三 计量方法 _ 55
四 社会显微镜 _62
第三章 核心概念 _71
一 角色与展演  _77
二 性与性别 _83
三 家庭与亲缘关系 _88
四 共同体/社区/社群与认同 _93
五 阶级与地位 _99
六 社会流动与社会区隔 _104
七 消费与交换 _108
八 文化资本与社会资本 _115
九 庇护人、受护人与腐败 _118
十 权力与政治文化 _124
十一 市民社会与公共领域 _128
十二 中心与边缘 _133
十三 霸权与反抗 _142
十四 社会抵抗与社会运动 _149
十五 心态、意识形态与话语 _154
十六 传播与接受 _164
十七 后殖民主义与文化混生性 _169
十八 口传性与文本性 _176
十九 神话与记忆  _182
第四章 核心问题 _187
一 理性与相对主义 _190
二 共识与冲突 _198
三 事实与虚构 _201
四 结构与行动者 _206
第五章 社会理论和社会变迁 _227
一 斯宾塞的模型 _230
二 马克思的模型 _244
三 第三条道 路? _249
第六章 后现代性与后现代主义 _275
一 去稳定化 _279
二 去中心化 _288
结论 _303
书目 _307
索引 _361
译后记 _380
· · · · · ·

  • (何炳棣的明清社会史研究)主张,中国社会比同一时期的欧洲社会开放得多。中国的社会流动率异乎寻常地高,科举功名录即为明证,它提供了应试者的社会出身相关信息。然而,正如一位批评者(Dibble)很快指出的那样,“有关统治阶级社会出身的数据,并不能构成有关流动总量或底层民众生活机会的数据。”原因何在?因为必须考虑到精英集团的相对规模。作为精英,中国的士大夫只占人口中的很小比例。即使进入这一精英集团的渠道相对开放——哪怕这一点也充满争议——商人、工匠、农民及其他一些行业从业者的后代的生活机会也依然是很有限的。
    —— 引自章节:六 社会流动与社会区隔 _104
  • 做一名非正统的马克思主义者(比如说在斯大林时期的苏联做一名托派分子),往往比做个非马克思主义者甚至反马克思主义者更加危险。最常入狱甚至被处死的正是偏离正统的马克思主义者。
    —— 引自章节:四 共同体/社区/社群与认同 _93
  •   思想剧场(共17册),这套丛书还有《平常的恶》《纪念》《双性人巴尔班》《共同体的边界》《美国公民身份》等。

    添加微信公众号:好书天下获取

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍好书天下 » 历史学与社会理论
    分享到: 更多 (0)

    评论 抢沙发

    评论前必须登录!

     

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍添加微信公众号:“好书天下”获取书籍