胡塞尔哲学中的发生问题

书名：胡塞尔哲学中的发生问题
作者：[法]雅克·德里达
译者：于奇智
ISBN：9787100173261
出版社：商务印书馆
出版时间：2019-10
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：310
豆瓣评分： 9.0

书籍简介：

《胡塞尔哲学中的发生问题/当代法国思想文化译丛》是德里达第一部长篇著作，写于1953至1954年间。德里达在书中考察了胡塞尔现象学的主要著作，揭示了胡塞尔发生概念中的内在张力。在德里达看来，发生问题对于胡塞尔哲学来说意味着，时间性和意义必须由先验主体在先的行为所产生，而先验主体性自身又必须由发生的行为所构成。这是一个无法解决的张力，也是胡塞尔思想的困境所在。 在这部著作中我们已经看到了德里达要离开现象学，发展自己著名的解构主义方法的端倪。

作者简介：

雅克·德里达，法国著名哲学家，解构主义的代表人物，主要著作：《书写与差异》《论文字学》《声音与现象》《哲学的边缘》。

译者简介：

于奇智，哲学博士，主要著作：《傅科》《凝视之爱》；主要译作：《胡塞尔哲学中的发生问题》。

书友短评：

@ 养鸡场客卿 胡塞尔最终未构想出一种先验发生学，而后者至少需要兼备以下两个特点：首先它要不能仅仅停留在经验的层次，而必须使得经验之物通过一种先验的活动而被给出（这里的给出并不在一个创生的意义上说，对于胡塞尔来说它就对应了使得经验之物的“显现”的“构造”）；其次这一发生活动本身不应当是一种演绎的活动，它必须忠于从先验层和经验层间最根本的断裂 ，忠于从先验层过渡到经验之物所不可避免要经历地“一跃”。这一跃与后者不可化约的偶然性密切相关。发生必须在一开始就是综合的，换言之，必须先验地确立一种他异性，而这使得我们无法将先验构想为一个稳定的整体。这也就是为什么在我看来发生学最终会将我们引向一种对于事件的先验的考察，在这个意义上，德里达这本书显然比人们所一般认为的那样要重要得多，它向我们呈现出了一个另类的德里达…… @ 砚一 为了看懂索引看完全书系列，读前想到了会挺难读的但没想到这么难，小李子真是个行走的答疑机~在解答由于先验主体（逻辑主体）与发生问题（经验主体）在时间问题上产生的内在矛盾，即二者如何和为什么占有唯一而相同的时间，尤其在其起源处这一问题时，德里达坚持用海德格尔式的存在哲学反对现象学（存在先于本质，这就是解构）。对德里达而言，发生不是因果的链条，创造性起源涉及的不是始于以前要素的被创造或被演绎要素的历史连接，而是连续的综合，所有产生都以这种方式存在和有效并形成整体，在每一现在当中，整体产生都是高级阶段的产生和总前提。此运动是整个科学运动，必须重新开始的正是此运动，以重新找到一切科学和整个意向历史学的先验原创性（之字型结构的辩证法，Zickzack）正是一切于我都结束了的现在，我深知我必须重新开始～ @ Naxalite 贯穿性的论题是“先验发生为何必然是一种原初综合”。由于发生与还原、被动综合与主动综合、原印象和滞留的辩证法，先验意识不再始于主体与自身的纯粹同一，这种同一性唯有在死亡与他者的不可还原性中才显现为纯粹的。阅读障碍主要来自术语译法的不适。比如实在（real）和实项（reell）都译成“实在”，由于是高频词，这个区别的抹平相当致命；超越（Transzendenz）和超验的（transzendent）译成“超验-超验的”、原素（Hyle）译成“物质”（这个译法的微妙在于同时也把weltlich译成了“物界的”，容易以为两者同源）；最匪夷所思的是附录声称Gegenstand译成“客体”（“对象”会更准确），更多篇章里却译成了“客观”，很损伤句意。 @ 醉里野和自生 “如果我们总是被迫从我们必须被动地同意和接受的已经被构成的时刻“实在地”或“形式地”开始，如果这是基本而验前的规律，那么，我们应该寻思这种必然性是否与先验构成和先验生成的运动本身无关。胡塞尔没有自问这种必然性，对他来说，这种必然性始终是且应该始终是偶然的。”总是向先验的回溯遮掩了对回溯本身的质疑，德里达似乎正是在此用辩证法、存在学、历史哲学批判胡塞尔的绝对观念论、现象学、哲学史。被动发生与主动发生间的发生问题→总是在先的前提→存在与时间的问题？（此译本的大部分术语译法都有点妨碍阅读）功力不足，待重读。 @ 蕾奥娜拉 为了看懂索引看完全书系列，读前想到了会挺难读的但没想到这么难，小李子真是个行走的答疑机~在解答由于先验主体（逻辑主体）与发生问题（经验主体）在时间问题上产生的内在矛盾，即二者如何和为什么占有唯一而相同的时间，尤其在其起源处这一问题时，德里达坚持用海德格尔式的存在哲学反对现象学（存在先于本质，这就是解构）。对德里达而言，发生不是因果的链条，创造性起源涉及的不是始于以前要素的被创造或被演绎要素的历史连接，而是连续的综合，所有产生都以这种方式存在和有效并形成整体，在每一现在当中，整体产生都是高级阶段的产生和总前提。此运动是整个科学运动，必须重新开始的正是此运动，以重新找到一切科学和整个意向历史学的先验原创性（之字型结构的辩证法，Zickzack）正是一切于我都结束了的现在，我深知我必须重新开始～

致读者
前言发生主题与主题发生
引论
第一部分
心理学发生的困境：心理学至上论与逻辑学至上论
第一章 问题机缘
第二章 最先求助于发生：意向心理学至上论
第三章 分裂——发生的抛弃与逻辑学至上论愿望
第二部分
发生的“中立化”
第一章 意识对象的时间性与发生的时间性
第二章 根本暂搁与发生的不可还原性
还原与发生的相型论排斥
知觉发生：物质与形态
意识活动的时间性——静态构成的缺陷
第三部分
发生的现象学主题：先验的发生与“物界的”发生
第一章 判断的发端与生成
第二章 自我的发生构成与向新的先验相型论形式过渡
附录
第四部分
目的学——历史的意义与意义的历史
第一章 哲学的诞生与危机
第二章 哲学的首要任务：发生的再激活
第三章 哲学史与先验动机
参考书目
术语表
人名对照表
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　　当代法国思想文化译丛(共53册)，这套丛书还有《文学空间》《迂回与进入》《继承人》《信任社会》《圣人无意》等。

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