過去與未來之間

书名：過去與未來之間政治思考的八場習練
作者：漢娜.鄂蘭(HannahArendt)
译者：李雨鍾/李威撰/黃雯君
ISBN：9789865482800
出版社：商周
出版时间：2021-5-8
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：464
豆瓣评分： 9.6

书籍简介：

《過去與未來之間》被鄂蘭視為她最好的一部作品，這本政治思想文集成書於《極權主義的起源》、《人的條件》等鉅著之後，包含了八篇睿見迭出的文章，呈現出她對不同領域與主題的廣博思考，包括自由、權威、傳統、歷史、政治、文化，以及太空科技的發展。 儘管主題各異，這些文章都流貫著同一種精神。鄂蘭意圖告訴生活在現代世界的你我：過去曾指引人們、賦予我們力量的思想與文化傳統已經中斷，因此我們必須深入歷史河床尋覓這些思想的遺產，並不斷思考當下的現實事件，從中找出未來方向的路標。「介於過去與未來之間」一方面固然是當前的道德與政治困境，卻也是真理向我們閃現的時刻。 鄂蘭認為「所有思想都是來自生活經驗」，本書是她自己的思想實驗，也是她召喚所有讀者一同進行思考習練（exercise）的邀請。儘管寫作於五十年前，但對於深刻影響當代的「後真相」、「人類世」等主題，鄂蘭早已提出了預言性的敏銳洞見。今日的我們，依然可以從她獨一無二的思考中舉步，朝向有著無限可能的遠方。

作者简介：

漢娜・鄂蘭Hannah Arendt

1906年10月14日出生於漢諾威，在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學，她的老師們包括海德格（Martin Heidegger）、胡塞爾（Edmund Husserl）和雅斯培（Karl Theodor Jaspers）。

1929年，年輕的鄂蘭完成了她的博士論文《奧古斯丁愛的觀念》（Der Liebesbegriff bei Augustin），然因德國內部的反猶政策，使她無法在德國任何一所大學教書。1933年，在被蓋世太保短暫關押之後，鄂蘭流亡到巴黎，結識了班雅明（Walter Benjamin）並成為好友，也開始為Youth Aliyah（一個致力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織）工作。1937年，她在巴黎遇見了海因里希・布呂歇（Heinrich Blücher），兩人於1940年結婚，並於1941年移居美國。

1951年，鄂蘭取得美國公民身份，同年出版《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism），引起巨大反響。1958年，出版畢生最重要政治哲學著作《人的條件》（The Human Condition）。1959年，鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授，並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院（New School）等處任教。

1961年，鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審，後整理出版為《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil），被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。同年出版《過去與未來之間》，並於1968年再度增訂，記錄了鄂蘭在艾希曼審判前後的思考歷程。

1975年12月4日，鄂蘭因心臟病發，在紐約過世。

书友短评：

@ 初起 不怀疑阿伦特的美丽、聪慧、博爱和真诚以及她一生遭受的苦难。对马的认识颇有洞见，认可故事对悲伤的升华，发掘农业、文化与照料世界之间的关系，看到了地球作为人类存在的不可剥夺的生活方式，都是佐证。阿伦特重视公共生活和行动，其观点如行动、见证、事实真理显示出对世界的关怀，用康德判断力批判的共通感超越一般意义的良知和自律；重视宗教生活和诚实，批判功利主义的短视：“用处的用处”是什么？认可“秀异”（追求卓越，以及回应世界）的德行，这也很好。但总感觉阿伦特的世界里少了什么，大众化和平等的美国教育牺牲了天才和精英；认可阿美宪法立国，自称不爱任何民族，只爱人，但世界上还有许多在搞民族独立运动的国家，在从更苦难的社会中寻求生存发展之路。对于阿伦特这样一个追求“公共”的哲学家，是否所有人都进入了她的“世界”呢？ @ 一颗火种 第一次好好读阿伦特的作品，在这个过程中一遍遍为她折服。同时再度确认这样一个事实：思想家和学者，完全是两种异质的生物。这是一个多么令人震颤而绝望的事实啊！深刻、冷峻、广博、细腻、富有想象力，这样的随笔让多少学院论文相形见绌！ @ 贾四饼 没有搜到译林版的，写了补充条目申请，不知什么原因也没通过。Anyway！本书收录的八篇论文，虽然议题不同，但作者的思路一脉相承：传统与现代社会（思想）发生了断裂，导致权威、自由、教育、文化、政治、科学上产生了不同的危机。这些危机看似彼此无关，实际上均内生着现代人类心灵的解体。阅读时，常感呼吸困难，偶有惊讶欣喜，却也很快被一股愁绪淹没。另，译林版翻译有点拖沓。 @ foolfoodie 透过阿伦特的视角梳理哲学史。<教育的危机>提供了一个新的视角：典型东方打压式环境中长大的小孩，成年后总会倾向于追随西方典型的“鼓励式”、“视小孩为成人一样的独立个体“的方式，认为是避免自身悲剧重蹈覆辙的正确路径——而一次又一次遇到身边的真实性代表，发现并不是，ta们同样走向了和打压式产物相同程度只不过是另一端的困境（代标简中版。 @ 一喵 論文之餘匆匆翻過前言、「何為自由」，其中論述在《人的條件》中有重疊部分，但這本文集更精煉，作提神用，之後再來細讀，簡體版已經沒了條目，只能標記在這裡了。

專文推薦：關於一份思想遺產的遺囑 ◎葉浩
專文推薦：爭論中的真相與行動中的自由──哲學與政治之間 ◎劉滄龍
專文導讀：如何守護危機中的「世界」 ◎李雨鍾
英文版導言 ◎傑若米.柯恩(Jerome Kohn)
前言：過去與未來之間的裂隙
第一章 傳統與現代
第二章 歷史的概念:古代與現代
第三章 何謂權威？
第四章 何謂自由？
第五章 教育危機
第六章 文化危機：其社會意義與政治意義
第七章 真相與政治
第八章 太空征服與人的高度
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　　Discourse(共39册)，这套丛书还有《40%的工作沒意義，為什麼還搶著做？》《再啟蒙的年代》《感性配享》《債的歷史》《忘了自己是動物的人類》等。

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