古典政治哲学引论

书名：古典政治哲学引论亚里士多德《政治学》讲疏(1965年)
作者：[美]列奥·施特劳斯
译者：娄林
ISBN：9787567581074
出版社：华东师范大学出版社
出版时间：2018-8-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：244
豆瓣评分： 9.1

书籍简介：

施特劳斯于1965年冬季在芝加哥大学开设了“政治哲学引论”课，以《政治学》作为进入古典政治哲学的基本引导。本稿是研讨课的录音整理稿，内容疏解了亚里士多德的《政治学》，而第十六讲则反思了亚里士多德和柏拉图的思想之间的区别。

作者简介：

列奥·施特劳斯，被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展，其代表作主要有《迫害与写作艺术》、《城邦与人》、《什么是政治哲学》等。译者娄林，已翻译出版多部学术著作，如《尼采的教诲》。

书友短评：

@ watermirror 如标题所言，施特劳斯对《政治学》的解读基于一种对古典政治哲学的入门途径上。10讲从对古典政治哲学与现代政治哲学的区别出发，着力与对城邦与自然这两个概念，同样参杂施特劳斯对实证主义的一贯批判。11讲开始重点则在《政治学》与现代政治科学的联系上（对政制的考察），12.13讲尤其放在民主制与君主制的辨析上。14讲关注统治者的德行。15政治哲学中的政治结构分析。16讲回到伦理学以及柏拉图哲学。亚里士多德认可的好的统治者不同于柏拉图的哲人王，所以在这里把统治者与城邦的关系类比与哲学（哲人王）与城邦的关系，是不是有点偏离。 @ watermirror 古典政治哲学之为古典，关键在于古典政治哲人持有某种接近的自然正当论。基于这种自然正当，古典政治哲学才能以关于最佳政制的认识对现实政治进行判断和引导，也就是说政治事务的真正标准是绝对的、自然的善的秩序。古典政治哲人这么做，首先是因为古典政治哲学与政治息息相关，而非客观的、中立的知识或者哲学，其次古典政治哲学的引导并不是哲学教育，而是在政治体中推荐符合善的秩序的美德教育。如何在政治生活和哲学生活的张力中维持政治的德性并延续哲学，就成为古典政治哲学的关键。如果不理解所谓沉思理想的含义，我们就不可能理解这种政治哲学。亚里士多德政治科学的最高主题是作为一种生活方式的哲学，柏拉图、西塞罗皆然，而现代政治哲学与古典政治哲学的一个最引人注目的区别在于，哲学作为一种生活方式在现代政治哲学中却消失不见了。 @ 不如归去 循循善诱但有些知识缺少具体而深入的解释。阅读的困难特别在于翻译，特别是古希腊-英语-汉语之间的多重翻译，有些名词很难准确把握。学好语言是重要的，可惜我不以此为长。

　　西方传统·经典与解释·施特劳斯讲学录(共13册)，这套丛书还有《从德性到自由》《从古典到现代的过渡》《修辞术与城邦》《女人、阉奴与政制》《卢梭导读》等。

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