常识中的理性

书名:常识中的理性《理性的生活》之一
作者:[美国]乔治·桑塔亚那
译者:张沛
ISBN:9787301090985
出版社:北京大学出版社
出版时间:2008年1月
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:227页
豆瓣评分: 8.2

书籍简介:

桑塔亚纳是哲学家,同时是诗人、剧作家和小说家。他的文字蕴藉雅丽,具有诗情和乐感而一时风靡欧美。《理性的生活》(The Life of Reason,1905—1906)是桑塔亚纳的成名作,早期代表作,集中体现了桑塔亚纳哲学的基本精髓,他以后的许多重要观点都是对该书思想的扬弃派生。全书共分五卷,分别是:《常识中的理性》、《社会中的理性》、《宗教中的理性》、《艺术中的理性》、《科学中的理性》。 《常识中的理性》内容包括全书导论。桑塔亚纳认为,自然是理想的完美花园,而情感则是诗歌、神话与思辨的永恒沃土。人生即处于运动中的理性;理性的生活指称人生中感知并追求理想的那个部分;就人类进步而言,理性的生活不是单纯的手段或一个偶发性事件,而是进步本身的全体呈现。

作者简介:

乔治•桑塔亚纳(George Santayana,1863—1952):西班牙裔美国哲学家和诗人,曾任哈佛大学哲学系教授,20世纪上半叶西方理想主义—自然主义哲学的代表人物,一生著述宏富,代表作品有《理性的生活》、《怀疑主义和动物信念》、《存在的领域》等。

书友短评:

@ 予秋 對於桑塔亞納來說,歷史哲學絕不意味著天命的創世或贖罪計劃,只不過是「回顧的政治學」;也就是說,根據人的理想發展對人的過去的一種解釋。歷史哲學研究從證據中推斷出來並根據因果規律來解釋的事件。但人不滿足於純粹關於已發生的東西的知識,還有一種強烈的傾向,極力尋找實踐中的意義,好像歷史是為了某種人的目的而塑造的。公認地它並非如此:而且訓練是有益的,正是這種方式中,我們發現了我們希望在未來追求的目標。我們的祖先的失敗與成功,正如我們的理想的衡量時他們的行為所顯示的那樣,可以有助於我們評價我們的標準,以及在如何達到它們的問題上提高我們。但只有我們記住它是理想的歷史—為了闡明所選擇的論題而從現實中抽象—而不是對世界上可觀察的實際傾向的指數時,它才能起作用。歷史哲學是根據人的理想發展對人的過去的一種解釋。 @ 審美與德性 自然是理想的完美花园,而情感则是诗歌,神话与思辨的永恒沃土。 @ C琪小姐 “说到底,最明智的做法或许就是弃之而去。” @ 博雅钰 哲学和春天的绝望之约

书籍目录

  • ……说到底他(Plato)是出于对美的热爱才斥责了诗人;因为他像真正的希腊人与爱人那样希望看到美在现实世界中绽放。正是出于对自由的热爱,他才对心目中的理想公民百般苛求,因为这样他们才有足够的力量维持自由的生活。
    —— 引自第15页
  • 无论在人性所及的较高范畴还是较低范畴中,理性都基于对优秀的东西的辨别;而这一辨别归根结底是由非理性的冲动所做出的。正如生命是力所获得的较好形式,凭借这种形式,普遍运动被利用来创造出并服务于某种永恒的兴趣,同样,理智是兴趣所获得的较好形式,通过这种形式,兴趣得以加强和发展,并最终可能得以满足。获得这种形式的实体始终是非理性的,所以,像一切优秀的东西一样,理性是一种附属的,相对的东西,需要有一个自然物来占有它,利用它。当根据理性原则,明确的兴趣得到认可,事物的价值得以估定,而同时行动又与与此估价达到和谐,于是理智就诞生了,一个道德的世界就出现了。 桑塔亚那:《理智生活》I,1
    —— 引自第1页
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