安提戈涅

书名：安提戈涅
作者：[法]让·阿努伊
译者：郭宏安
ISBN：9787020146826
出版社：人民文学出版社
出版时间：2019-10
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：176
豆瓣评分： 9.0

书籍简介：

《安提戈涅》是法国剧作家让·阿努伊的代表作，根据古希腊剧作家索福克勒斯的同名戏剧重写，一九四四年二月四日在巴黎首次上演，获得巨大成功，之后场场爆满，观众中甚至有许多德国占领军军官和士兵。大半个世纪以来，这部现代肃剧长盛不衰，在世界各地的舞台上演出，剧本也长年占据法国图书网站榜首。 故事发生在希腊城邦忒拜，俄狄浦斯王去世之后，两个儿子争夺王位，一个先登上王位，另一个流亡他乡后找到援助，率领外邦军队回来攻城，兄弟两人双双战死。他们的舅父克瑞翁当王执政，传令厚葬守城的外甥，而攻城的外甥是城邦的敌人和罪人，死后应曝尸荒野，不准埋葬，违者将被判处死刑。俄狄浦斯的女儿安提戈涅决意悖逆国法，不顾一切埋葬兄长，与舅父克瑞翁发生冲突，最终酿成一场悲剧。 ———————————————————————————————————- “索福克勒斯的《安提戈涅》，我读了又读，一直烂熟于心，战争期间，就在纳粹张贴红色布告镇压抵抗者的那天，这部戏突然给了我一记猛击。我用自己的方式重写了这部作品，脑海中回荡着我们正在亲历的悲剧。” ——让·阿努伊

作者简介：

让•阿努伊（Jean Anouilh，1910-1987），法国剧作家。他出生于波尔多，自幼热爱戏剧，十八岁时迷上让·季洛杜的剧作，从此开始戏剧创作。他的生平就是一连串的剧本，曾自言“我没有传记，我对此感到高兴”。他一生创作了三十多部作品，并把这些剧本分为五类：从“玫瑰戏剧”的些许亮色到“黑色戏剧”的悲观虚无，从“闪光戏剧”对上流社会的讽刺到“刺耳戏剧”的尖刻与阴暗再到“古装戏剧”，有人又从他的后期剧作中概括出“怪异戏剧”“秘密戏剧”等。一九八七年十月三日，让·阿努伊在瑞士洛桑因病去世。

书友短评：

@ 骷髅甜心 “他们说这是一件肮脏的活计，但如果我不干，谁干呢？” @ マボロシ 让•阿努伊的安提戈涅击中了我，有那么一瞬间想要流泪，已经记不得什么时候被文字激起过这样的情绪了 。或许从前会打心底里喜欢她的执着，会追寻她所要站立的某种界限之外，荒谬的周遭是对她的颂扬，死亡正是纯洁与自我的完善。然而现在对我来说，安提戈涅更多的也只能从克瑞翁的眼中瞥见。我喜欢克瑞翁，我爱他眼中的安提戈涅。这不是悲剧的煽情，我深以为只是人生的变幻说法。界限才是安提戈涅之美的基础，而界限就是克瑞翁。因… 让•阿努伊的安提戈涅击中了我，有那么一瞬间想要流泪，已经记不得什么时候被文字激起过这样的情绪了 。或许从前会打心底里喜欢她的执着，会追寻她所要站立的某种界限之外，荒谬的周遭是对她的颂扬，死亡正是纯洁与自我的完善。然而现在对我来说，安提戈涅更多的也只能从克瑞翁的眼中瞥见。我喜欢克瑞翁，我爱他眼中的安提戈涅。这不是悲剧的煽情，我深以为只是人生的变幻说法。界限才是安提戈涅之美的基础，而界限就是克瑞翁。因此安提戈涅，生来就是要死的，实在界也是由象征界所回溯建构的，安提戈涅的死就是实在的创伤，要由克瑞翁之眼所瞥见。而那些无所谓的侍从，他们连界限都不知道，当然即无悲也无喜。 @ 安东。 克瑞翁在最后说，“应该永远不长大成人”，这使得阿努伊的安提戈涅终结为一个现代童话。安提戈涅执着于死，甚至这个名字的希腊原文意思就是“反出生”，但她的生或者死绝非指向虚无，她是一个小俄狄浦斯，是爸爸的女儿，“爸爸只是在他终于确信他杀了父亲、跟母亲睡觉、什么也救不了他之后才变得高大美丽的”。这些“刨根问底的人”，他们是我们需要和正在失去的同胞。开场白念道：“她是欧律狄克，克瑞翁的妻子。她在整个悲剧中… 克瑞翁在最后说，“应该永远不长大成人”，这使得阿努伊的安提戈涅终结为一个现代童话。安提戈涅执着于死，甚至这个名字的希腊原文意思就是“反出生”，但她的生或者死绝非指向虚无，她是一个小俄狄浦斯，是爸爸的女儿，“爸爸只是在他终于确信他杀了父亲、跟母亲睡觉、什么也救不了他之后才变得高大美丽的”。这些“刨根问底的人”，他们是我们需要和正在失去的同胞。开场白念道：“她是欧律狄克，克瑞翁的妻子。她在整个悲剧中一直在织毛衣，直到轮到她站起来，死去。”可真是让人期待后续的《欧律狄克》啊。“当一座花园还没有想到人的时候，那可真美。”“我在这儿是为了说“不”和为了死。”“生活，可能只不过是幸福而已。”“人永远也不知道为什么而死。”2020-053 @ 易安 这出剧里最怜克瑞昂而非安提戈涅了。克瑞昂在第一次说了“是”之后，从此说出口的便是无数个“不”，“我不能”“我不是”“我做不到”，其他人都可以做孩子永远不长大，只有克瑞昂失去这权利。他好可怜，种种“在其位，行其职”的不得已被孩子看作是以残暴形式表现出来的懦弱，最终所有人都死了，他为一切死去的人由衷释然，继而，自己依然要在无边的“活路”上踽踽独行。而现代版安提戈涅，行动背后缺乏一以贯之的逻辑支撑，却并… 这出剧里最怜克瑞昂而非安提戈涅了。克瑞昂在第一次说了“是”之后，从此说出口的便是无数个“不”，“我不能”“我不是”“我做不到”，其他人都可以做孩子永远不长大，只有克瑞昂失去这权利。他好可怜，种种“在其位，行其职”的不得已被孩子看作是以残暴形式表现出来的懦弱，最终所有人都死了，他为一切死去的人由衷释然，继而，自己依然要在无边的“活路”上踽踽独行。而现代版安提戈涅，行动背后缺乏一以贯之的逻辑支撑，却并不妨碍她赴死的决心，赴死不是为了任何人，而只是为了她自己。“为了反抗的反抗”，仅此而已。 @ #Fantasy? 安提戈涅生来就是为了死去。 @ ? 我们以为看见了自己，其实我们只看见了自己的影子…没什么好说的，吴雅凌的解析称得上面面俱到 @ coffe JI 我们被裹挟，想着不想被裹挟，但我选择被裹挟。因为我们还活着 @ 克鲁鲁 哎 @ Shytine 配合影像理解，综合评价 @ 玄枵 一次成功的对经典的现代移植

剧本制造者让·阿努伊 _郭宏安
安提戈涅 _让·阿努伊
阿努伊的安提戈涅 _吴雅凌
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