家与孝

书名：家与孝从中西间视野看
作者：张祥龙
译者：
ISBN：9787108056733
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2017-1-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：267
豆瓣评分： 6.3

书籍简介：

本书是作者近年有关“家与孝”的著述中，与西方哲学和文化有关，又有中西比较之趣的文章的结集。作者对西方晚近海德格尔等关于家的思想做了系统阐述，通过中西比较，揭示出中国传统哲理的最为独特之处，不仅在于家道，更在于其对“家”的理解是一种直接可经验的亲子一体的方式。作者认为，对孝现象和孝意识的体会，是理解家和人类独特性的一个关键，也是认识儒家及其未来的一个要害。

作者简介：

张祥龙，山东大学哲社学院教授，北京大学退休教授。1982年毕业于北京大学哲学系，1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学系博士学位。曾担任国际中西哲学比较学会会长、北京大学现象学研究中心主任、北京大学外国哲学研究所常务副所长。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》《海德格尔传》《从现象学到孔夫子》《思想避难：全球化中的中国古代哲理》《孔子的现象学阐释九讲》《先秦儒家哲学九讲》《拒秦汉和应对佛教的儒家哲学》《复见天地心——儒家再临的蕴意与道路》等。

书友短评：

@ 南极旅行家 地铁上读完，感觉其中颇有滑转不畅症结所在，该其现象学叙事和人类学叙事，现实叙事和观念叙事之间，太平滑，过渡太快。借友人之言，盖此处一个抽象的“孝”到一个抽象的“家”，极丰赡亦极贫乏。补记之，以留念其讲座于华东师大。 @ 邝海炎 引入人类学研究成果和利用现象学的时间概念来解释家和孝，思路有创新，可惜观点迂腐，论证也牵强。已经写了书评猛拍，哈哈 @ AA5 读来实在觉得一般，估计是自己太菜。 @ 江海一蓑翁 本书是张祥龙先生关于“家与孝”这一研究主题的文集，其中既有非常严谨的论文，也有相对轻松的随笔和散记，也正基于此，各篇文章的形式、视角和具体内容之间相对散乱，缺乏一以贯之的线索贯穿，阅读起来显得跳跃性比较大。许多文章采取中西比较分析的方式展开，但是将西方现象学的理论，套用在中国传统语境下的“家与孝”等主题上探讨，总让人感觉生硬和难以接受。在语言表达的平实性和流畅性上，本书也可谓是差强人意。 @ Tautologia 比起“后现代儒家”或者以“中国传统”(而非西方“普世真理”，但前者无疑更具破坏性)之名消解中国当下生活正当性的做法，作者以“海学”阐发的中国传统做法无疑有开创性，也算前二者的劲敌(这也是作者长久以来工作的方向所在)。(但是，同样是集子，《利维坦的道德困境》可读性要高得多….) @ 小马过河 感觉老师恐同 @ 条那 在图书馆随手翻开看到了哈利波特借来的，读完最大的感想是，人为了证实自己的观点（也许这观点恰好来自“内在性”），会尽可能地向有利自己的那些成分靠拢。书里的很多观点，对于现代的人来说看起来有些蒙昧的痛苦，当是换个视角调剂了，一星加给内时间吧。 @ 硕家的23333 作者有些话我深有体会 @ 影哲 第四章很精彩，论如何运用人类学进行哲学论证 @ John pp.38-52，如此贯通。

◆目录┄┄┄┄┄
序
第一部分：从居间视野来看“亲亲”和“家”
“亚伯拉罕以子献祭”中的“亲亲”位置
—-从克尔凯郭尔《恐惧与颤栗》起头
海德格尔与儒家哲理视野中的“家”
第二部分：家-孝与人性
家庭和孝道是否与人性相关？
――对于新文化运动代表的反家思潮的批评
孝道时间性与人类学
第三部分：孝和家如何才可能？
想象力与历时记忆
――内时间意识的分层
乱伦禁忌与孝道
第四部分： 西方人遭遇的乱伦与孝道
乱伦与理想国
《哈利·波特》中的亲子关系与孝道
――人类本性的一种展示：不死还是虽死犹生？
附录：
儒家会如何看待同性婚姻的合法化？
谁养老才合理？
亲子与儒家经典
参考文献
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　　三联学术(共28册)，这套丛书还有《我听陆宗达讲《说文》》《仁学本体论》《回应桑德尔及其他》《席勒经典美学文论（注释本）》《民族国家与经济政策》等。

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