作为激情的爱情

书名:作为激情的爱情关于亲密性编码
作者:[德]尼克拉斯·卢曼
译者:范劲
ISBN:9787567587748
出版社:华东师范大学出版社
出版时间:2019-11-28
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:424
豆瓣评分: 7.6

书籍简介:

爱情现象学探讨在卢曼的社会理论整体框架中扮演了一个特殊角色。从学术生涯伊始,卢曼就涉入这一主题,在1968/1969年冬季学期代理阿多诺的法兰克福大学社会学教席时,他选择了“爱情”为授课主题。 卢曼认为,西方的爱情语义学自16世纪后半叶以来的形式变化,反映了造成人格性亲密性日益增长的社会分化。爱情媒介从社会系统中分化而出,17世纪古典主义文学中出现的“激情”语义学在其中发挥了关键作用,这一作用的实质是以悖论化代替过去的理想化作为编码路径。可见,亲密关系对于卢曼的吸引力就在于,它是以悖论为生命力的交互作用系统,为了展开恋人间行动/体验的悖论而存在。爱情悖论的系统化能力,间接地提醒人们,不确定性并非秩序的敌人,反而是对冲不确定性的最佳手段,而爱情秩序的存在,也证明某些后现代理论家提出的绝对混沌并不成立。

作者简介:

尼克拉斯·卢曼(Niklas Luhmann,1927—1998),与哈贝马斯齐名的当代德国社会学家,比勒费尔德大学社会学教授。作为系统论的代表,他将社会及其不同分支领域视为纯粹由交流构成的诸社会系统,主张一种激进建构主义的理论思考方式,对哲学、社会学、经济学、法学、政治学等众多学科领域产生了深远影响。代表作包括《社会系统》《社会的社会》《社会的经济》《社会的科学》等,《作为激情的爱情》是他最受大众欢迎的一部著作。

书友短评:

@ 胡桑 爱情是双重偶然的低概率事件。卢曼的系统论让个体的偶性困境在交往中实现为可能性。 @ 阿沫 阅读不如实践。都是中文字,但是我看不懂🤦‍♀️(看不透)很学术的一本书 @ Bunny 以知识社会学和交流媒介理论为线索探讨爱情语义学的历史演化。不是很容易读,需要先进入卢曼的术语体系。 @ justine 散打的无聊至极和趣味相投。 @ Libeccia 几乎全部引用法语材料是不是说明德国没有激情爱情 @ 老鼠人 学术写作的反面教材 @ 覃小卿 还可以,回想起本科恩师说,爱一个人就是要seeing with her/his eyes, 今天看到代译序里范先生提到的类似表述。卢曼的风格更tough一点,相对于巴迪欧而言。 @ Asen 总结:作为交流符码的爱情// 而非作为主体性建构(排除他者)的爱情,或是作为主体间性建构(基于复数主体的共识与分享可能性)的爱情 @ 战栗与恐惧 理论强度不太行。

书籍目录

自由即秩序:卢曼的爱情理论(代译序)
前言
第一章 社会和个体:人格性和非人格性关系
第二章 爱情作为由象征而一般化的交流媒介
第三章 交流可能性的演化
第四章 爱情语义学的演化
第五章 爱情的自由:从理想到悖论
第六章 激情:过度的修辞和不稳定性的经验
第七章 从风雅到友谊
第八章 引导性差异:快感/爱情
第九章 爱情针对理性
第十章 通向个体化的路上:18世纪的酝酿
第十一章 性的纳入
第十二章 不可交流性的发现
第十三章 浪漫主义爱情
第十四章 爱情和婚姻:论再生产的意识形态
第十五章 今日如何?问题和替代方案
第十六章 爱情作为互渗入系统
术语索引
· · · · · ·

  • 在此意义上,爱情作为媒介本身不是情感,而是一种交流符码,人们根据这一符码的规则表达构成、模仿情感,假定他人拥有或否认他人拥有某种情感,如果相应交流得以实现,还能让自身去承担所有的后果。早在17世纪——我们在后面篇章中还会提及人们就完全意识到,无论如何强调作为激情的爱,实际上都关涉一种行为模式,这种行为模式能够被扮演,还在人们启航去寻找爱情之前,这种行为模式就能活生生呈现在眼前;即是说,在人们找到伴侣之前,这个行为模式就可以用作导向,让人知晓事情之重大意义,另外,它也可以让伴侣的缺失被感知到,甚而成为命运。爱情一开始在某种程度上可能是空转运行,以一种一般化的寻找模式为导向,这种模式让选择变得较容易,但是对于情感的深度实现可能造成阻碍。正是根植于符码中的意义提升,使得爱情的学习、征兆的阐释以及表示深情的微小信号之传达成为可能;正是符码让差异变得可以被经验,让无法实现的爱情同样激动人心。
  • 现代爱情不再依赖夸张悖论、激情、过度,但是牢牢保持了语义学演化的两大成果,即个体独一性和为爱而爱的信念。
    —— 引自章节:自由即秩序:卢曼的爱情理论(代译序)
  •   快与慢(共11册),这套丛书还有《论海德格尔》《哲学的开端》《最崇高的歇斯底里者》《论康德》《论自己和大众的无知》等。

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