中世纪

书名:中世纪权力、信仰和现代世界的孕育
作者:李筠
译者:
ISBN:9787553815510
出版社:岳麓书社
出版时间:2023-7
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:375
豆瓣评分: 8.7

书籍简介:

中世纪不是一片黑暗,而是一个多姿多彩的时代。中世纪是理解古今之变和中西之别最好的思想试炼场。继《西方史纲》《罗马史纲》之后,李筠再次变换写作构思和手法,以20年的学术功底,精心为读者建造了一座异彩纷呈的中世纪博物馆。走进这座新颖的博物馆,“维京人”“骑士”“女巫”“炼金术”“黑死病”迎面袭来,李筠用这些最典型也最有趣的中世纪话题帮读者建立起对中世纪的初步印象。而后,李筠用“帝国”“教会”“王国”“大学”“城市”五个专题展室,向读者系统地展示了中世纪诸多脉络的独特演化,精彩地呈现了人类历史上最壮观的多元时代,有力地揭示了现代世界从中世纪脱胎而来的历史逻辑,同时细腻地与读者一起品味从“混乱”中寻找自我定位的历史智慧。 编辑推荐: 1.继《西方史纲》《罗马史纲》“史纲体”写作之后的又一力作! 中国政法大学政治学学者李筠——专业领域研究20余年的精华汇总。 ●理解古今之变和中西之别最好的思想试炼场 从帝国、教会、王国、大学、城市出发,打造一座独特的博物馆,理清西方文明成长的关键阶段——中世纪,破除关于西方历史最大的误区,同时,理清西方文明的历史连续性,得到一条完整的西方历史脉络; ●获得一套理解现代世界的系统方法论 在破除一般人对中世纪“黑暗”的简单化误读之余,进一步在认知上跟专业学者拉平距离,完成认知上的升级,并且读懂孕育出现代西方的中世纪,打开一片多姿多彩的新天地。 2.一本玩透“权力的游戏”最好的解答书! 展现人类历史上最壮观的多样性,打开西方文化符号的大宝库,也是这本书能帮助读者更好的理解“我们从哪里来”,学会在复杂纷乱中安顿自我。 当我们学会了理解和悦纳非意图后果,我们的视野和心胸会变得更宽,思路和方法会变得更灵活,自我定位也就会变得更从容。我们就要学会和这个多元的世界相处,学会坦然地理解和面对非意图后果,学会把伟大时代的诞生看成万流归宗的结果,学会在万流归宗的大潮中找到自己舒服的位置。 3.中世纪历史精美配图,完整还原不同于以往认知的中世纪 ●逻辑通顺,语言流畅,可读性强,是兼具通俗性和专业性的历史读物。 4.国内文化大咖推荐!丛日云、刘擎、施展、刘苏里、俞敏洪诚挚推荐!

作者简介:

李筠,大观学者。中国政法大学政治学博士,中国政法大学教授、博士生导师,政治学系系主任,美国哥伦比亚大学历史系访问学者。著有《论西方中世纪王权观》《英国政治思想新论》《西方史纲》《罗马史纲》。主要研究方向为西方政治传统与政治现代化、西方政治思想史、西方国家理论。B站热门课程《偏见看政治:李筠教授的政治学课》主理人。

书友短评:

@ Virginia Nemo 我多年前启动一直沿续到现在的阅读生活,是从阅读与“现代性”相关话题的书籍开始的,因为那个时候的我对身处的世界充满了困惑,但越往下读越发现为了更好地理解现在,必须回到现代之前——中世纪,于是一本一本找来看,部分熟悉了五花八门走马灯一样的国家国王教皇的名字;地中海不再是一种发型并成功引起了我的注意,它是我找到掌握中世纪的定位仪;我喜欢的魔法精灵则像烟花一样绚烂应接不暇。让我惊喜的是,同样是写中世纪,李筠教授的这本书,写作手法很新颖,分五条线索30个版块娓娓道来,语言时尚幽默,特别是穿插中西对比后的解读让人茅塞顿开(确实,总结自己多年来对中世纪的困惑,更多是受困于以中国为认知对象而形成的固化的认知方式),许多分析很见功力:例如说中世纪欧洲是二元政治并非政教合一、对封建、大学、行会的分析。(四星半) @ 我本善良 先声明下,这书写的并不烂,我打两星只是因为目前豆瓣上评分实在是过于虚高,且大部分评论都有出版社刷分之嫌。如果日后分降下来了的话,我会把评论改为三星站万圣看了七八章左右,怎么说呢,大家小书吧。作为历史普及类书籍来说都话还算是可以的,如果其受众是一个对西方历史只停留在历史教科书的人的话,那本书确实能改变下他的错误认识。但是如果读者是个对中世纪历史有点认识的人的话,那此书恐怕也就只能帮助其简单梳理下知识了大量的篇幅被用在了反驳“黑暗中世纪”这一个点上,以至于其它的内容都只能被缩减。其反驳中世纪黑暗的方式还是最低级的“与中国相比”……就好像是在用中世纪与中国某段历史时期的相似性来肯定中世纪似的,很没有学术严谨性。在如今这个连B站历史up主都知道中世纪盛期不可小觑的时代还如此写书,多少是有点落俗了 @ 尤大木 我很喜欢李筠教授、刘擎教授,不只是因为他们的学识渊博,更是因为他们成了一种正面偶像化的学者。他们能把那些高而深的专业知识转化为通俗易懂的文字和语言,降低学术性问题探讨的门槛,以吸引更多的人去加入这场头脑风暴之中。这本《中世纪》只能算是入门级别的读物,但李筠教授通过切片式的呈现,把中世纪的色彩勾勒出来,让我看到这个所谓的“黑暗的时代”的五彩斑斓的一面。当然,这是个弱政治的时代,群雄(蛮族)割据,文明“倒退”,经济衰退;但在黑暗中它也蕴藏着无限的可能性,是西方文明艰难摸索前行,是基督教一统天下后暗流涌动的思想世界,是法学与古典学的再发现与再创造,是城市文明从废墟中的重生。它打破了许多我对中世纪的固有印象,让我意识到它的内在是一片极度宽广的海洋,值得好奇者在里面遨游,探索。 @ svaha 中世纪不是早期所说的“黑暗时代”,基本已成定论。作者给我们解读的中世纪,是一个具有奇幻色彩的、多元的、无意图的、不那么志存高远,因而有趣也充满各种可能性的时代。中国历史上哪个时期可以与之对应呢? @ 冰河 基本上是得到课程的讲稿,以概念为脉络,为了让读者清晰理解,拼命举权游的例子作为类比,煞费苦心。进一步的理解中世纪,还是要读更多权威的作品,这本算是个全景式的入门。 @ hargreeves 截至 作者老师是权游的死忠粉了 @ 燃烧的狮心 丰富多彩的中世纪,人类历史中的一朵“奇葩”。分析深刻,文笔有趣,入门中世纪的必读书籍。 @ Villeneuve_ 非常通俗,胜在框架不错,刚入门看个大概合适。参考几乎都是二手文献,作为学术著作角度来看评分有点虚高。

书籍目录

第一章 印 象
01 维京人 非同寻常的混乱
02 骑士 遭遇围猎的武力
03 传教士 羊入虎口的胜利
04 绝恋 圣光之下的爱欲
05 女巫 一统人心的战场
06 炼金术 征服自然的技艺
07 黑死病 乌云笼罩的生机
第二章 帝 国
08 加冕 欧洲诞生的欢呼
09 帝国 旗帜一般的幻梦
10 皇帝 竹篮打水的过客
11 诏书 委曲求全的转圜
第三章 教 会
12 教廷 基督教会的核心
13 革命 二元结构的定型
14 教皇 监护尘世的父权
15 修会 中间道路的艰难
16 十字军 武装朝圣的旅程
第四章 王 国
17 封建 权宜之计的固化
18 国王 伟大使命的召唤
19 贵族 武士阶级的兴衰
20 大宪章 规范权力的金绳
21 议会 打造强国的平台
22 百年战争 封建征伐的极限
第五章 大 学
23 大学 知识生产的重整
24 罗马法 法律世界的重建
25 哲学家 亚里士多德的重临
26 大全 神学知识的巅峰
第六章 城 市
27 城市 买卖自由的结晶
28 行会 商人秩序的扩展
29 商人 资产阶级的由来
30 农民 底层人民的枷锁
结 语 未完成的中世纪
附 录 中西大事简表
后 记
· · · · · ·

  • 了解了中世纪重大而广阔的意义之后,我带你先画一幅草图,把握中世纪的基本面貌。《西方史纲》第三章第一节“转折”里,我简明地给出了中世纪的定位:中世纪并不等于一片黑暗。随后我驳斥了三个常见的误区来加以解释:第一,中世纪的一千年不是从头到尾都一片混乱,它可以大致分为前后两个五百年,前面的五百年确实比较混乱,后面的五百年异常精彩;第二,作为中世纪主体民族的日耳曼人绝不是纯粹的野蛮人;第三,宗教不是愚昧和黑暗,而是智慧和光明,中世纪不是政教合一,相反,是典型的政教二元结构。有了这三个基本的坐标,现在我们来进一步明确中世纪独特的外部标识和内在特点。
    —— 引自章节:第一章 印 象
  • 每一个文明都必须有一套意义系统。人是要过有意义的日子的动物,处于意义系统当中,人的行为才能有目的、有章法、有规矩,可以被别人合理预期,人的内心才能安稳,而不是处于无尽的恐惧当中。有了可靠的行为和安稳的内心,人与人之间的大规模协作才能展开。在古代社会,文明的意义系统通常都由宗教来提供。中世纪的意义系统由基督教提供。
    —— 引自章节:03 传教士 羊入虎口的胜利
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