中国哲学简史(全二册)

书名:中国哲学简史(全二册)
作者:冯友兰
译者:涂又光
ISBN:9787101112498
出版社:中华书局
出版时间:2017-1-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:894
豆瓣评分: 8.7

书籍简介:

*《中国哲学简史》(A Short History of Chinese Philosophy)是冯友兰先生根据1946 至1947 年间在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的讲稿整理而成的英文著作。 * 1948年以来,中国人用英文介绍中国文化,流传最广、影响最大的作品。 * 同时收录冯先生英文原作和涂又光先生中文译本。 * 附人名及书篇名索引。

作者简介:

冯友兰,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。

译者赵复三,祖籍江苏宝山,1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学,1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中国社会科学院成立,被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长,主张以蔡元培思想,学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外,在法国、美国、加拿大执教,曾获荣誉神学博士学位。1997年退休,从事中外思想史研究。

书友短评:

@ Monson 冯师带我过了一遍哲学史,只是开始。此书中华书局出版,精美佳作,但书中有几处标点讹误,望改善。 @ 差不多先生 对于冯老毕生的大作,我没有资格点评。我只讲讲自己阅读感受。拜读大作,前后十余时,除书中关于名家的部分东西过于逻辑化,给人以学术的感觉之外,其余部分通读下来,酣畅淋漓,不觉间天色已晚。此书对我完善中国哲学脉络很有帮助,虽然我无志于去研究哲学,但可借此书略通哲学其义。我对冯老的大才无比倾羡,更对冯老的情致无比崇敬。 @ 跳掣 哭了 @ 少年伊辰 理解比之前深了 @ Monson 书中有大量直接引用原文之处,像我这样古文基础不怎么样的,直接读英文那册反而更轻松些…… @ Aaron 通过英文学古文 @ 春天不如预期 “人必须先说很多话然后保持静默。” @ zjmr 冯友兰先生的《中国哲学简史》是他在美国哥伦比亚大学作访问学者时用英文写就的简介中国哲学的著作。在西方学者(如黑格尔)眼中,中国是没有称为哲学的东西。近世中西交汇,国人用西方观点和方法整理国故,产生了一系列成果,冯友兰先生的这本书就是其中之一。这类成果一时十分炫目,然而越是深究,就越发现用西方的眼光审视自己的过去,越是非驴非马。 @ 懒虫 确实有一些梳理,但总体来说只能作为入门之作,想要读更深一步地申发

书籍目录

  • 放弃了宗教的人,若没有代替宗教的东西,也就丧失了更高的价值。他们只好把自己限于尘世事务,而与精神事务绝缘。不过幸好除了宗教还有哲学,为人类提供了获得更高价值的途径一一一条比宗教提供的途径更为直接的途径,因为在哲学里,为了熟悉更高的价值,无需采取祈祷、礼拜之类的迁回的道路。通过哲学而熟悉的更高价值,比通过宗教而获得的更高价值,甚至要纯粹得多,因为后者混杂着想象和信。在末来的世界:人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的人不一定应当是宗教的,但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的,他也就有了正是宗教的洪福。
    —— 引自章节:第一章 中国哲学的精神
  • 计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时。以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。由此观之,又何以知毫末之足以定至细之倪,又何以知天地之足以穷至大之域?
    —— 引自章节:第八章 名家
  •   三松堂全集(第三版)(共11册),这套丛书还有《人生哲学(外二种)》《中国哲学史补》《中国哲学史(全二册)》《冯友兰先生年谱长编(全二册)》《南渡集》等。

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