郁闷的中国人

书名:郁闷的中国人
作者:梁晓声
译者:
ISBN:9787511221469
出版社:光明日报出版社
出版时间:2012-3
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:305
豆瓣评分: 7.2

书籍简介:

《郁闷的中国人》内容简介:中国人的郁闷由来已久。1949年之前,中国人生活在水深火热之中,郁闷自不必说;1949年后,人们迎来了新的时代。然而,好景不长,“文革”那个险象环生、危机四伏的10年让人们着实郁闷;轰轰烈烈的社会主义建设也没少折腾,社会转型时期的阵痛折磨着中国人坚强的神经。 现如今人们不愁吃喝了,但不知何时起,苏丹红、牛肉膏、瘦肉精、染色馒头、硫磺姜出现了;学校不包分配了,找工作也要权钱交易;入学托关系,住院托关系;豆腐渣工程频繁出现了,矿难接二连三,瞒报也接二连三;物价飞涨了,买房买不起,租房也只能蜗居了……解决了温饱的中国人,又开始郁闷了。 梁晓声用坦率的笔调、睿智的语言娓娓道出了中国人的精神状态与生活现状,以及中国的社会现状和阶层分析,并从根本上分析了出现这种状况的原因,并将此归结于“中国文化”的深层次缘由。

作者简介:

梁晓声,作家,北京语言大学教授。祖籍山东荣城,1949年生于哈尔滨,1977年毕业于复旦大学中文系。代表作品有《今夜有暴风雪》《一位红卫兵的自白》《年轮》《浮城》《中国社会各阶层分析》《这是一片神奇的土地》等,至今仍坚持纸笔写作,创作了小说、散文、杂文等1600余万字。

书友短评:

@ 镜水修二 关键在于发掘了一番郁闷的现象之后,还是方程式无解。文人在客服中庸之道的征途大海中,路漫漫其修远咧。 @ 搓格子 梁叔,你回个短信嘛。不要这么傲娇嘛|原来梁叔不发短信。。梁叔我从此是你的NC粉了。 @ 阅微草堂 不知道曲隐晦,不是中国语文教师。。。。文字狱的由来,和文化的反讽,真的是中国文化之殇传统思维就是一个需要破除的事情。。。对于青年的看法,让人感觉真的是非常的感动和诚恳,这本书是让人有希望的人看的书籍柏杨的书和这本书的区别就在于这本书不仅仅揭示现象,而且能指出一条路,一条可以接近的道路。。。 @ survivor 买得极为后悔的一本书。腰封上各种噱头,内容却各种点到为止,不透彻。很多地方有卖弄文采的感觉。 @ 忘崽牛奶 一次性读完没意思,适合补大脑营养 @ 菇 有点无聊的大道理书 @ mice 现在对这种汇编的书有些抵抗,总觉得有些为了出书而凑在一起的感觉。好在这种杂文的汇编还是能反映出不少社会现象。本事年代有些要了,不知道写十年过来,我们中国人是不是更加郁闷了呢?希望能有个后续 @ 随风待葬 即便需要讲得透彻但那也是万万不敢的我相信经历过文革的人确有这一点知觉 @ Allen @2013-03-27 17:52:13

书籍目录

第一章:中国人的郁闷表情
1. 被两种力量拉扯长大的中国人 / 2
2. 千年病灶:撼山易,撼奴性难 / 5
3. 勇于羞耻的现代公民 / 12
4. 愤怒正是推动“顶层设计”的机遇 / 15
5. 崇尚“曲晦”乃全社会的变态 / 20
6. 仅靠文化的反省不能抚平大众的愤怒 / 23
7. 失地农民找到真理了么? / 29
8. 当今中国青年阶层分析 / 33
9. 中国中产阶级,注定艰难 / 42
第二章:非正常关系
1.“和谐”失败了吗? / 48
2. 速成的劣等“贵族” / 57
3. 大人与孩子的非正常关系 / 59
4. 我讨厌不干净的厕所和精英荟萃的沙龙 / 64
5.“生前曾是副部级提拔对象” / 66
6. 为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧? / 74
7. 当怀才不遇者遭遇暴发户 / 80
8. 站直了,不容易 / 83
9. 中国档案制度质疑 / 86
10. 文化的报应 / 89
11. 暧昧的情人节 / 92
12. 国与国的竞赛,乃是女人与女人们的竞赛 / 103
13. 上帝总在做实验 / 113
14. 七答人际关系学 / 135
第三章:庸常之恶
1. 爱缘何不再动人? / 144
2. 猴子与明星的广告魅力 / 159
3. 商业的本质是寂寞 / 165
4. 资本的玫瑰天生带刺 / 169
5. 贫富的起源与后果 / 173
6. 贵贱揭示的心理真相 / 180
7. 敬畏为何在中国水土不服? / 184
8. 政协委员的“中国特色” / 188
9. 我们为什么如此倦怠? / 191
第四章:里巷村野的“微型中国”
1. 紧绷的小街 / 198
2. 演员与看客 / 207
3. 一位地税员的自白 / 222
4. 玉顺嫂的股 / 230
5. 这个时代的“三套车” / 236
6. 兄长 / 242
第五章:寻找世纪良方
1. 希腊神话不仅是一个唯美传说 / 260
2. 不革命行吗?——我们拿什么拯救世界 / 268
3. 拒做儒家思想的优秀生 / 272
4. 做立体的中国人 / 275
5.“天下为公”是全人类的精神生命 / 281
6. 权力与美学 / 286
7. 与欲望兵团打个平手的一辈子 / 288
后记:未来30年,我的第三只眼看中国 / 302
· · · · · ·

  • 最后,我借雨果的三句话表达我对大学精神的当下理解:“平等的第一步是公正.”“改革意识,是一种道德意识.”“进步,才是人应有的现象.”
    —— 引自第73页
  • 像城里人家的独生子女一样,也是宝。与从前的农家儿女相比,他们其实没怎么干过农活的。他们的跳楼,也可说是娇的扭曲表现。还有一点那就是若他们置身于一种循环往复的秩序中,而秩序对他们脆弱的心理承受又缺乏较周到的人文关怀的话,那么,他们或者渐渐地要求自己适应那秩序,全无要求改变那秩序的主动意识,于是身上又表现出类似奴性的秩序下的麻木,或者走向另一种极端,企图以死一了百了。要使两三亿之多的打工的农家子女成为有诉求而又有理性,有个体权益意识而又有集体权益意识,必要时能够做出维权行动反应而又善于正当行动的青年公民,全社会任重而道远。社会不稳定的国家具有以下特征: 1. 其政府管理国家的意识、能力,不是与时俱进,而是意识偏执,固守不变,能力每况愈下。 2. 经济发展停滞不前,甚至发生倒退,致使人民的生活水平不是逐渐提高,而是一日不如一日,连好起来的希望也看不到。 3. 对于大众生活的艰难视而不见,对于大众怨言及正当诉求充耳不闻,甚至以专制手段压制之,摆出强硬对着干的态度。丧失了羞涩本能的少女是可怕的。即不打算怎么样的人,必得有不打算怎么样的资格。中国古代,称平凡的人们亦即普通的人们为元元,佛教中形容为芸芸众生,在文人那儿叫苍生,在野史中叫百姓,在正史中叫人民,而相对于宪法叫公民。没有平凡的亦即普通的人们的承认,任何一国的任何宪法没有任何意义。公民一词将因失去了平民成分而成为荒诞可笑之词。平凡的中国人平凡是平凡着,却十之七八平凡又迷惘着。这乃是民们的某些下一代不畏死而畏平凡的症结。我告诉她,国情不同,故所谓平凡之人的生活质量和社会地位,不能同日而语。我说你是出身于几代的中产阶级的人,所以你所指的平凡的人,当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数,平民反而是少数。美国这架国家机器,一向特别在乎你们中产阶级,亦即你所言的平凡的人们的感觉。我说你们的平凡的生活,是有房有车的生活。…
    —— 引自章节:位置177
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