以自由看待发展

书名:以自由看待发展
作者:[印度]阿马蒂亚·森
译者:
ISBN:9787300169552
出版社:中国人民大学出版社
出版时间:2013-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:308
豆瓣评分: 8.8

书籍简介:

本书是阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德- 政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式,阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段,建立了全新的理论框架,全书论证了发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程,它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺乏法治权利和社会保障的状况,从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。森根据大量的经验研究资料,分析了发展中国家面临的重大问题,阐明在实践中富有成效的解决途径。在强调市场机制、全球化对提高人们生活水平做出基础性重大贡献的同时,他指出还需要政府和社会在人的生存、保健、教育等领域承担责任,更需要人作为发展的主体在全面的社会交往和变革中发挥主动作用。

作者简介:

阿马蒂亚•森(Amartya Sen),1998年诺贝尔经济学奖得主。森1933年生于印度,现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。

森的突出贡献表现在五个领域内,分别是:社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利和贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们,被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响,联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”

书友短评:

@ [已注销] 思想家。历史就是自由不断在人群中普及的过程,理解人性就能理解这一点。哪里的个人自由多,哪个社会就好。 @ wxl 发展人的自由 @ lixunhuan 福利经济学的改朝换代之作,一般均衡应用在社会自由及价值上令人耳目一新。开宗明义:经济发展就其本性而言是自由的增长。自由本身是发展的目的也是手段。五种值得特别强调的不同类型的自由:(l)政治自由;(2)经济条件;(3)社会机会;(4)透明性保障;(5)防护性保障。没有证据表明威权主义有利于或者不利于经济增长。自由在此理解为一个人做自己认为有价值的事的可行能力。穷人不关心政治和公民权利命题为假。 @ 韦达柯爱喝牛奶 建立一个完美模型,而又放弃回应他人学说。 @ Nellie 很专业的著作,终于啃完了。等以后功力够了还要再读! @ 平生爱耍 这段时间读这本书就挺应景的,刚刚贵州脱贫,但衡量指标不过也就是传统的收入衡量法,也不是森在书中提到的实质自由意义上的脱贫,可行能力或许也还是受到损害的,但能在收入这个指标上能脱贫确实已经不容易了,要以自由来看待发展仍然任重道远啊。 @ ソラリスの海 同时承认实质自由的本体重要性,工具重要性与建构重要性;自由主义与古典功利主义的折中:用文化多样性反驳亚洲/西方价值观。 @ 柏拉图下港口 我认为森的文字中体现出了一种“常识的力量”,画风也是温情脉脉的,这使得整本书没有思想家的傲气与野心,适合带上它去世界各地旅游。 @ 简不易 深的我心的一本书。多年前就被阿马蒂亚森这句话——“自由是发展的首要目的,也是发展的主要手段”——所打动。原著1999年出版,全面论证了:发展是对人的实质性自由的扩展。最后两章(11和12章)引出了后来的《理性与自由》,第10章(文化与人权)提出文化“刻板印象”引出了《身份与暴力》。另外这本书的译者序言总结很清晰。 @ Kimberly 作者将实质性自由视为发展的根本目的和重要手段,可在我看来作者所谓的“自由”只不过是“发展”的同义反复——创造新的机会,扩大部分人的行动可行性边界。“以自由看待发展”这一命题之所以给人脱离于经济之冷漠的感觉,不过是因为作者在使用“自由”这一名词时,如此强调对于贫困弱势群体自由的扩大,或者说诉诸于一种全社会全人类的理想。倘若我们相信人类资源和智慧的有限性的话,发展的每一步永远只是扩大“一部分”人的自由… 作者将实质性自由视为发展的根本目的和重要手段,可在我看来作者所谓的“自由”只不过是“发展”的同义反复——创造新的机会,扩大部分人的行动可行性边界。“以自由看待发展”这一命题之所以给人脱离于经济之冷漠的感觉,不过是因为作者在使用“自由”这一名词时,如此强调对于贫困弱势群体自由的扩大,或者说诉诸于一种全社会全人类的理想。倘若我们相信人类资源和智慧的有限性的话,发展的每一步永远只是扩大“一部分”人的自由。作者根本不能解释:我们如何决定优先发展谁的自由?按照功利主义的进路确定全人类自由的最大化吗?还是按照自由主义的进路优先保障所有人的某些关键自由?把功利主义中的效用具体到自由这种公共产品,或者把自由主义所关心的权利概念加以扩大(囊括受教育权等),实际上却根本不能为我们提供一种分析问题时的可用框架。

导 论
第1章 自由的视角
第2章 发展的目标和手段
第3章 自由与正义的基础
第4章 以可行能力剥夺看待的贫困
第5章 市场、国家与社会机会
第6章 民主的重要性
第7章 饥荒和其他危机
第8章 妇女的主体地位与社会变化
第9章 人口、粮食与自由
第10章 文化与人权
第11章 社会选择与个人行为
第12章 个人自由与社会承诺
附录
附1 人名列表
附2 条目列表
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