隐

书名：隐
作者：赵松
译者：
ISBN：9787208161795
出版社：世纪文景/上海人民出版社
出版时间：2020-2
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：288
豆瓣评分： 7.6

书籍简介：

★赵松继豆瓣年度中国文学高分榜 Top 5 作品《抚顺故事集》、单向街书店文学奖年度作品《积木书》之后又一小说力作 ★以奇诡的想象构筑权谋纷争之外的春秋世界 ★用诗意的语言激活中国文学传统的基因 ★替哥哥去赴死的公子寿、甘居柔弱之位的公子兰、无欲无求的鲁隐公……他们与世无争却身不由己，正如千百年来无数被宿命困住的人们，那么孤独，那么渴望自由。 ———— 《隐》是一部以《左传》的部分内容作为素材，以当代小说的手法进行创作的短篇小说集。作者并不企图呈现全景式的春秋时代，而是更关注个人命运与时代的微妙关系。在那个纷争不断的时代，既有坚守周朝道德伦理传统的理性主义者，也有毫无道德底限的破坏一切规矩的人。出现在作者笔下的，是不同于历史视角的孔子、夏姬、子路、鲁隐公……在不断变换叙述视角的小说世界里，读者甚至会忽略人物的姓名，而沉浸于视觉的不断地变化，时间的不断重叠，各种声音气息的不断融合。这一切就像发生在读者的想象里，或梦境里。 —————— 你很难以地域来定义写作者赵松，在这本“故事新编”里，最好以历史地理来观察他，就像最好以跨文化的文学地理来观察他的想象。赵松是一位值得等待的作家，如同作家和读者一同等待白话文漫长细微的演化。——孙甘露 《隐》以个人化视角重述历史事件、重构历史人物的内心世界，呈现出《左传》中背阴面的风光。它是作者关于当代小说文体的一次探险，其字里行间流露出的却是源自中国文学传统的古意。——止庵 赵松的小说集《隐》化用了卜辞的叙述功能、应验指向，把预言、历史与现实巧妙结合起来，展现历史场景中的惨烈与虚无。小说貌似以历史为布景，但又在时空上不断模糊着界限，尤其是在文体上有着极强的实验性。——胡传吉（中山大学中国语言文学系教授） 在传统春秋记事的缝隙，在既往复杂心灵的角落，在权力、欲望、征伐、隐匿、生聚的后台，赵松舒展开自己的想象，用细密、繁复甚至妖冶的笔调，让过往人物在现代叙述里再次盛装登台，从而勾勒出幽暗中的深痛隐衷，以崭新的小说形式完成了一次郑重的历史回溯。 ——黄德海（文学评论家）

作者简介：

赵松

作家。辽宁抚顺人，现居上海。出版作品：小说集《空隙》《抚顺故事集》《积木书》《隐》、志怪赏读《细听鬼唱诗》、随笔集《最好的旅行》、文学评论集《被夺走了时间的蚂蚁》。

书友短评：

@ 拟态生物 八个故事，先看了和小说集同名的那篇《隐》，有点像表世界、里世界和现实的三重嵌套，拆解它简直太破坏诗意。你能听见训鹤人的笛音、麋鹿骨头在火堆里的爆裂声，能看见形容倦怠的野猫，还有酒店楼底下用彩玻璃围出的圆丘和景观式麦地，吃饱了的乌鸦就站在穿保安服的稻草人身上。“那些坠落的石头，都是星星。大风里，鸟倒退着飞去。” @ 海绵 意境有诗意有，但相比同样以诡谲和浪漫著称的卡特，大概差了几层楼那么远。句不传意，就会略显做作。 @ 顾舜若 大概是这本书最初的读者之一，私以为是赵松最好的作品。文字间气息清凉，鬼气氤氲。深夜或清晨读之，静心怡神，最好窗外有风吹进。浮世得此作不易。 @ 晓林子悦 写了个2380字的书评，节后投稿，回头补短评。顺便补读了《抚顺故事集》《积木书》和《空隙》，每部集子各有风格，作者在写作上的探索，颇有成效。 @ 风尘 3.5这是凭一己之力的再叙述在很小程度上真的具有了古风的韵味但在很大程度上又陷入了不得不去面对的失败大段优美词藻的堆砌反而过犹不及而最可怕的问题是我们并不知道古人怎么说话，我们也并不知道古人怎么写作，怎么思考，或者说对于古来讲，我们现在全是文盲，故，以现在我们的普通话，我们的简体字，我们的通俗文体去描述古人生活，一落笔，一张嘴就是错的解决不了这个问题，就永远会游离于其文体之外 @ 慢吞吞拿鱼 看了试读觉得很喜欢。我和左传的关系好像是一种总是绕着它打圈圈的喜欢，小时候从《成语动画廊》知道了很多故事，长大以后上学也读过一段时间的原文，但春秋笔法纠结释义太烦人了，也不明白为什么不能止于不求甚解。我可能一直都只能和左传保持这种叙事的亲密感，而无法拥有历史的亲密感了。 @ 风岚 《左传》文本下，阅读者与写作者双重身份的结合，赵松以独特的视角和入木三分的笔力描绘出隐匿在春秋战国的历史浊流中的闪亮的细碎光点，勾勒出散佚在岁月洪流及死的文本中的精神世界。他在写作技法上的追求与创新更带给人独特的体验，大梦一场，隐于春秋。 @ 小老虎 新编小说。文风还挺不错的，所有主角都淡定得像个局外人。 @ 经纶 春秋从来不是战国各种意义上的附属品！上承夏商周三代，依然笼罩在带有浓重巫教色彩的神祇与占卜之术下的春秋，大一统的前景犹然模糊，氏族乃至国家是如此的多彩，各式人物如此鲜活。没有修齐治平的道德律，没有耕战兴兵的治国法，便不只有齐桓公励精图治称霸，还有卫国沉醉于鬼神祭典的癫狂，晋国长久困于文公世代的怀想；不只有楚狂歌而过孔子，还有公子寿的超脱与义气，夏姬的不羁傲气，郑穆公淡漠而无力的宿命感……一切全然各… 春秋从来不是战国各种意义上的附属品！上承夏商周三代，依然笼罩在带有浓重巫教色彩的神祇与占卜之术下的春秋，大一统的前景犹然模糊，氏族乃至国家是如此的多彩，各式人物如此鲜活。没有修齐治平的道德律，没有耕战兴兵的治国法，便不只有齐桓公励精图治称霸，还有卫国沉醉于鬼神祭典的癫狂，晋国长久困于文公世代的怀想；不只有楚狂歌而过孔子，还有公子寿的超脱与义气，夏姬的不羁傲气，郑穆公淡漠而无力的宿命感……一切全然各异的，不断碰撞挤压，太急躁又太纠缠地冲向战国，冲向我们所熟悉的、基于权谋与利益的极端功利主义。 @ 栾七七 鬼气森森又生机勃勃的先秦乱世，那些岁月里终于有人的存在，而非只有历史棋盘上的棋子了。到最后一个故事时，活了太久的老者看过了前面所有的是非人事，就像今天的我们看包括他在内的他们，不是向后，也不是向前，时光是个轮回，无始无终。

泛舟…………3
夏…………43
兰…………93
子见南子…………123
隐…………141
新麦…………195
乱…………251
随…………269
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