叶隐入门

书名：叶隐入门
作者：[日]三岛由纪夫
译者：隰桑
ISBN：9787539938882
出版社：江苏文艺出版社
出版时间：2011-3
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：154
豆瓣评分： 8.3

书籍简介：

本书是日本著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读，在日本再版达50次，堪称超级畅销书。《叶隐》对日本人精神影响之深刻，不亚于《论语》对中国人的影响。不了《叶隐》，就很难真正理解日本民族和日本民族性中的扩张欲。三岛生前对《叶隐》进行了深入的研究，并用现代理念、文学化语言加以解读，是一部十分独特、极具价值的学术随笔。

作者简介：

三岛由纪夫，日本小说家，剧作家，记者，电影制作人，电影演员，是日本战后文学的大师之一，不仅在日本文坛拥有高度声誉，在西方世界也有崇高的评价，甚至有人誉称他为“日本的海明威”，曾二度入围诺贝尔文学奖，也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。后为极端激进政治目的自杀谏世。

书友短评：

@ Hushnore 写得烂，译得烂，印得烂。 @ Aragaki 过分执着的人注定伟大，也注定活不长久。 @ 路德维希 老卵。 @ 库索 对武士道式的死揣怀着如此大的热情和崇拜，切腹就也不是那么奇怪的事情了。 @ [已注销] 六星 @ 小汤 翻译顺达，教人向善 @ LittleAirport 作为菊与刀的延伸阅读，日本传统武士道精神，造就了神风特攻队，三岛生错了年代，武士道以求死归途的哲学，只适合战场。 @ 风起松 艺术家也好，哲学家也罢，他们的世界也是已自己为起点，向着自己之外的广大空间一点一点交替往复的扩展。 @ 十方三世 现代社会对其他欲求给予满足，却不能满足死之欲求。人不能自己选择死，但面对死时应迎面而上，如维护生之尊严一般维护死之尊严，这是身为武士，身为人的自尊。浮生若梦，人世虚无，生死同为一事两面，应当向死而生，永远处在最紧张也最绽放的时刻。读这本书的时候，好像看到锋利的刀在樱花树下挥舞，属于武士的极致道德和极致浪漫。三岛的解读有尼采，有莱布尼茨，更有他对现代社会和未来文明的失望。 @ 安东。 武士道于我一直是松阳先生的背影，混沌武士的漫步，夕阳下向死的孤独之旅。三岛很严肃的讨论了《叶隐闻书》作为日本武士道典籍的一些核心思想，但因为道德说教意味太强，很多地方似懂非懂，难以认同。“但朋友与书之间最大的差别是，朋友自身会发生着变化，但书不会。即便是弃之不顾仍由书置于书架的某个角落尘埃遍布，书却固守着自己的生命与内容，丝毫不会发生任何改变。我们靠近它或远离它，书只依靠我们的感觉来决定它对我们… 武士道于我一直是松阳先生的背影，混沌武士的漫步，夕阳下向死的孤独之旅。三岛很严肃的讨论了《叶隐闻书》作为日本武士道典籍的一些核心思想，但因为道德说教意味太强，很多地方似懂非懂，难以认同。“但朋友与书之间最大的差别是，朋友自身会发生着变化，但书不会。即便是弃之不顾仍由书置于书架的某个角落尘埃遍布，书却固守着自己的生命与内容，丝毫不会发生任何改变。我们靠近它或远离它，书只依靠我们的感觉来决定它对我们的意义。”“也可以说，“武士道，乃求死若归途之道”是精神的第一阶段，其后，人之一生实乃白驹过隙，暂短之极。无论如何，做自己欢喜之事并依靠此生活。”2020-065

译本导言
叶隐入门
序文 《叶隐》与我
一 《叶隐》与现代日本
二 《叶隐》之四十八精髓
三 《叶隐》的阅读方法
附录
附录一 《叶隐》序章：夜半闲谈
附录二 山本常朝年谱
附录三 三岛由纪夫年谱
译后记
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