论革命

书名：论革命
作者：[德]汉娜·阿伦特
译者：陈周旺
ISBN：9787544702171
出版社：译林出版社
出版时间：2007-3
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：281
豆瓣评分： 8.8

书籍简介：

本书围绕法国大革命和美国革命,从政治生活的现象学方法和指导两场革命的不同理论入手，深度剖析了两场革命的差异，表达了作者“以自由立国”的共和主义思想。作者指出了法国大革命目标的偏移，即从“以自由立国”转向了对社会问题的控诉；而美国革命思虑的着眼点一开始就是政治形式的构建，它能确保引进不同的观点和立场，体现更多人或群体的声音和利益。尽管美国革命深深地影响了法国大革命，结果却有云泥之别。

作者简介：

汉娜·阿伦特（1906—1975）美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》(1951)、《在过去和未来之间》(1961)和《论革命》(1963)为代表的一系列著作，及其天才的洞见和隽永的智慧，为当代政治哲学做出了卓越的贡献，成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。

书友短评：

@ 久道 @ 蝉 : D02/7222 @ Lowlibrarian 希腊意义的isonomy不是一切人都生而平等，相反是因为人天生是不平等的，需要一种人为的制度，即城邦，通过它的约定使他们平等。希腊城邦的平等是城邦而不是人的属性。人基于公民身份而不是人的出生而获得平等。平等、自由等是约定的而非自然的。自由的实质内容是参与公共事务，获准进入公共领域，免于匮乏和恐惧的诉求只能称为解放。解放是免于压制，自由则是一种政治生活方式。 @ 中关村村花? 被阿伦特的文气震撼！！世上为何会有如此奇女子！！表面论美法革命 实则关注点在于所谓必然性以及政治伦理的问题。政治到底能做到哪一步？幸福能否依靠其来解决？政治只能建立在现实主义规范下的制度 人必须放弃对人性的无限崇拜 世俗世界中根本不可能建立起道德理想国 @ 糖醋南风 审视法国与美国大革命，“革命的目的过去是而且一向是自由”， “是参与公共事务，获准进入公共领域。”在这种意义上，法国与美国革命面对阿伦特的批判：法国大革命 “吞噬了自己的孩子”，社会问题压倒公共自由；美国独立革命被参议院和最高法院——“代表了政治体中最‘保守’的因素”的稳定性限制了公民行动的空间与余地。“如果立国是革命的目的和终结，那么革命精神就不仅仅是发端新事物的精神，而且是开启持久事物的精神；… 审视法国与美国大革命，“革命的目的过去是而且一向是自由”， “是参与公共事务，获准进入公共领域。”在这种意义上，法国与美国革命面对阿伦特的批判：法国大革命 “吞噬了自己的孩子”，社会问题压倒公共自由；美国独立革命被参议院和最高法院——“代表了政治体中最‘保守’的因素”的稳定性限制了公民行动的空间与余地。“如果立国是革命的目的和终结，那么革命精神就不仅仅是发端新事物的精神，而且是开启持久事物的精神；一种体现这种精神和鼓舞它走向新成就的持久制度，将是自拆台脚的。…自由，最高意义上的行动自由，难道是为立国而付出的代价吗？换言之，没有公共自由和公共幸福的原则，革命就无从发生，而这又始终是立国者那一代的特权。”借重城邦民主政治的遗产，委员会由此被提出——将大众社会分散到基层的最好、最自然的办法。 @ Xchi 怎么说呢，阿伦特就是阿伦特。对苦难悲惨激情和革命的看法都是我在本专业耳目一新的东西。 @ William 基于法国大革命和美国大革命的分析，观点十分锐利，末尾处diss了政治精英化，值得一读再读。 @ Lewy 时至今日如果阿伦特看到美国现在这个样子不知道会怎么想，是否会转变对美国的看法。 @ 中关村村花? 被阿伦特的文气震撼！！世上为何会有如此奇女子！！表面论美法革命 实则关注点在于所谓必然性以及政治伦理的问题。政治到底能做到哪一步？幸福能否依靠其来解决？政治只能建立在现实主义规范下的制度 人必须放弃对人性的无限崇拜 世俗世界中根本不可能建立起道德理想国 @ Freud. 好看！一口一个暴力推翻，亢奋得都睡不着了！

导言　战争与革命
一　革命的意义
二　社会问题
三　追求幸福
四　立国（一）：构建自由
五　立国（二）：新秩序的时代
六　革命的传统及其失落的珍宝
索引
译后记
· · · · · ·

添加微信公众号:好书天下获取