叶隐入门

书名:叶隐入门
作者:[日]三岛由纪夫
译者:隰桑
ISBN:9787539938882
出版社:江苏文艺出版社
出版时间:2011-3
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:154
豆瓣评分: 8.3

书籍简介:

本书是日本著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读,在日本再版达50次,堪称超级畅销书。《叶隐》对日本人精神影响之深刻,不亚于《论语》对中国人的影响。不了《叶隐》,就很难真正理解日本民族和日本民族性中的扩张欲。三岛生前对《叶隐》进行了深入的研究,并用现代理念、文学化语言加以解读,是一部十分独特、极具价值的学术随笔。

作者简介:

三岛由纪夫,日本小说家,剧作家,记者,电影制作人,电影演员,是日本战后文学的大师之一,不仅在日本文坛拥有高度声誉,在西方世界也有崇高的评价,甚至有人誉称他为“日本的海明威”,曾二度入围诺贝尔文学奖,也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。后为极端激进政治目的自杀谏世。

书友短评:

@ Hushnore 写得烂,译得烂,印得烂。 @ Aragaki 过分执着的人注定伟大,也注定活不长久。 @ 路德维希 老卵。 @ 库索 对武士道式的死揣怀着如此大的热情和崇拜,切腹就也不是那么奇怪的事情了。 @ [已注销] 六星 @ 小汤 翻译顺达,教人向善 @ LittleAirport 作为菊与刀的延伸阅读,日本传统武士道精神,造就了神风特攻队,三岛生错了年代,武士道以求死归途的哲学,只适合战场。 @ 风起松 艺术家也好,哲学家也罢,他们的世界也是已自己为起点,向着自己之外的广大空间一点一点交替往复的扩展。 @ 十方三世 现代社会对其他欲求给予满足,却不能满足死之欲求。人不能自己选择死,但面对死时应迎面而上,如维护生之尊严一般维护死之尊严,这是身为武士,身为人的自尊。浮生若梦,人世虚无,生死同为一事两面,应当向死而生,永远处在最紧张也最绽放的时刻。读这本书的时候,好像看到锋利的刀在樱花树下挥舞,属于武士的极致道德和极致浪漫。三岛的解读有尼采,有莱布尼茨,更有他对现代社会和未来文明的失望。 @ 安东。 武士道于我一直是松阳先生的背影,混沌武士的漫步,夕阳下向死的孤独之旅。三岛很严肃的讨论了《叶隐闻书》作为日本武士道典籍的一些核心思想,但因为道德说教意味太强,很多地方似懂非懂,难以认同。“但朋友与书之间最大的差别是,朋友自身会发生着变化,但书不会。即便是弃之不顾仍由书置于书架的某个角落尘埃遍布,书却固守着自己的生命与内容,丝毫不会发生任何改变。我们靠近它或远离它,书只依靠我们的感觉来决定它对我们… 武士道于我一直是松阳先生的背影,混沌武士的漫步,夕阳下向死的孤独之旅。三岛很严肃的讨论了《叶隐闻书》作为日本武士道典籍的一些核心思想,但因为道德说教意味太强,很多地方似懂非懂,难以认同。“但朋友与书之间最大的差别是,朋友自身会发生着变化,但书不会。即便是弃之不顾仍由书置于书架的某个角落尘埃遍布,书却固守着自己的生命与内容,丝毫不会发生任何改变。我们靠近它或远离它,书只依靠我们的感觉来决定它对我们的意义。”“也可以说,“武士道,乃求死若归途之道”是精神的第一阶段,其后,人之一生实乃白驹过隙,暂短之极。无论如何,做自己欢喜之事并依靠此生活。”2020-065

译本导言
叶隐入门
序文 《叶隐》与我
一 《叶隐》与现代日本
二 《叶隐》之四十八精髓
三 《叶隐》的阅读方法
附录
附录一 《叶隐》序章:夜半闲谈
附录二 山本常朝年谱
附录三 三岛由纪夫年谱
译后记
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