为了生命闪耀之日

书名：为了生命闪耀之日
作者：斋藤茂男
译者：陈星竹
ISBN：9787213104213
出版社：浙江人民出版社
出版时间：2022-3-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：240
豆瓣评分： 8.1

书籍简介：

◎ 我比常人多一条染色体，但不想成为多余的人 ◎ 日本泡沫经济时代真实记录 ◎ 著名记者笔下的世纪末图景 ◎ 日本新闻协会奖获奖作品 ◎ 影响日本战后一代的非虚构系列代表作 —————— 有一个孩子，她刚出生时就被诊断为内脏器官受损的唐氏儿，维持生命的希望微乎其微， 如果你是她的父母，或是医生、护士，再或是和她完全没有关系的局外人，你会选择救她还是任其死去？ 围绕这个唐氏儿的生死问题，日本社会展开了激烈的讨论，展开了对生命意义的追问、对人类不断追求进化的反省…… 这是一场与死神赛跑的生命救援。 但，孩子最终得救了吗？ —————— 随着经济的高度发展，日本社会越发奉行效率主义和社会达尔文主义，只想留下最高效的少数精锐部队，以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。而如同唐氏儿那样，落后于快速变化浪潮的人，正像“工业废渣”一样被他们的“同类”无情丢弃、冷眼相对。 有人说，带着残疾生活的孩子太可怜了，他们是不会幸福的；也有人说，把抚养唐氏儿的义务强塞给和她共度一生的父母是残忍的，外人没资格说三道四；还有人说，在抚养唐氏儿的过程中，他们的心灵得到了治愈与重生……人类对待他们“同类”的态度，映照着涌动在社会底层的暗流。没有人能确信自己免于交通事故、灾难或疾病，今日的强者也会沦为明日的弱者，谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿，推动着我们思考“如何像人一样活着”……

作者简介：

斋藤茂男（1928—1999），日本著名记者。东京出生，毕业于庆应大学经济学部。1952年进入共同通信社，历任社会部记者、次长、编委，1988年退休。1958年获第一届日本记者会议奖。1974年因系列报道《啊，繁荣》再次获奖。1983年，因长年的新闻报道活动和作为新闻记者的高声望，获得日本记者俱乐部奖。1984年《日本的幸福》系列获日本新闻协会奖。1993年岩波书店出版其12卷著作集。

斋藤1958年因“菅生事件”的报道一举成名。他终身关心弱势群体，敢于暴露社会黑暗面。斋藤认为，“对于我们生活的这个社会的现实，光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中，只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界，我们才能接近情况的本质。必须自觉‘中立、公正、客观’等常识的虚构性”。

有人曾用“生涯一记者”来形容斋藤茂男，认为他是全日本最符合新闻记者形象的人，甚至在晚年，面对犹豫是否要告知癌症实情的医生，斋藤说“新闻记者需要知道真实情况”，让医生告知实情，像新闻采访一样用本子一一记录下自己的病况、还能做多少工作、延缓病情的措施有哪些选项等。这是他失去意识倒下的5天前的事。他作为业界榜样至今依然受到许多年轻记者的仰慕和怀念。

书友短评：

@ 绾月洛 我还没有孩子，所以才会如此残酷的考虑问题。也许是因为我作为正常(四肢健全)的人，所以才会如此残酷的回答问题。正常人有时候都会在这个社会感觉到不方便不开心，那么残障人士又该如何快乐的生活呢？虽然物竞天择，适者生存的观点不适合社会(理由是作为人类，今天的强者也会成为明天的弱者)，但也很难做到乐观面对。理想的情况下，“所谓好的社会，是允许个人作出最大限度的选择，并且能够帮助个人实现这些选择的社会。”但社会资源有限且注意力不可能公平的情况下，不太允许个人最大限度选择。虽然残奥会上残疾人取得的突破震撼人心，但是，假如后天造成的残疾无法预知，还未出生的产检发现发育不全坚持生下来才是“正确”选择，我们又为什么提高医疗技术？又为什么要避孕？从生命权角度很难解释。可，答案在哪儿？ @ 饭否媎媎 精彩的报道呈现！搭配《绿洲》食用效果极佳，以一位在医院即将被父母放弃手术的唐氏儿为引子，针对残疾儿自身、父母、社会进行了讨论继而发现围绕在生命周围的种种复杂关系，才能更珍惜生命吧。我想起亲戚家的脑瘫患儿，他长得很可爱，像《捉妖记》里的胡巴，但他死掉的时候，只有薄薄的一层灰，从前我只是感慨一声，但是读了这本书之后，思考的空间更大了，比如那个因残疾儿被丈夫抛弃的姐姐。“总的来说，残疾共分为三种：一是人类生物学上进化的代价，二是人类与自然斗争失败的结果，三是人类社会进步的代价。”“我认为，所谓好的社会，是允许个人作出最大限度的选择，并且能够帮助个人实现这些选择的社会。” @ 楊小過儿Joan 前半部聚焦患有肠梗阻并发症的早产唐氏儿。父母拒绝手术静待死亡，医护劝说、媒体报道、律师指控，直到儿童指导中心介入，同意手术为时已晚。寻访更多案例，既有父母从孩子的纯真、坚强中反哺己身，也有父母疲惫孩子自卑的黑暗，更有谋杀、自杀的惨剧。后半部从生物学、社会学、民俗学等角度挖掘照顾残障儿的意义。残疾是人类生物进化的副产物，是人类与自然斗争失败的结果，是人类社会进步的代价。原始人通过照顾弱小凝聚和团结部族，而社会达尔文主义以人对国家和社会的作用判断人的价值，最终导向纳粹强制绝育，如同幽灵在优生优育、教育分流、精子银行的背后若隐若现。古人相信畸形拥有超凡能力，带来福气财运，是连通神与人的存在，因而善待残疾人。照顾残障儿需要父母付出更多时间和精力，是一场没有终点的赛跑，需要社会参与减轻家庭负担。 @ 三天没吃人了 讨论的是 残疾婴儿，但是结尾聊到了更大的话题:这种容错率极低的社会，这种经济效率至上，科技崇拜的社会是否是一种新时期的极权主义？单一价值观的危险性。回头想想，确实如此，人进入一种固有的循环，而且害怕被同辈人甩下，而奋力卷，如果没有卷的能力，就会被社会甩下。经历过产检，本以为排畸检查是非常日常普通的，尽量不生下残疾儿童不是天经地义的吗，现在想来，这里面有更深的思考，似乎的确和法西斯的人种优化有异曲同工的问题。惊讶于自己内心其实无意识地默认残疾儿不该存在于世？这是否是错误的观点或者是正确的？

◆ 关于《日本世相》
◆ 前言
◆ I 为了生命闪耀之日
（1）新生儿科之战
宝宝要被“杀死”了 / 母亲也希望孩子死掉 / 流浪的“小天使” / 是什么绑住了医生的手？ / 和肇事逃逸没什么两样/ 孩子的病情不断恶化 / 就像扔掉不良品一样 / 取一个法号，把她送去那个世界 / 新生儿病房里的寂寞光景 / 身有残疾的年轻律师开始行动 / 儿童指导中心来调查 / 即便要和全社会作对…… / 心直口快的人 / 无法摆脱死亡的阴影 / 改变了父母的人生 / 为什么生下来就是这样的身体？ / 都是儿媳妇的错，这是我们家的耻辱 / 一个精英的人生转折点 / 让人思考幸福真谛的模范人生 / 为了救命而征集签名 / 父母决定做手术，然而…… / 出现奇迹了吗？ / 见证孩子死亡的时刻 / 外人不要多管闲事 / 就让孩子这样吧 / 银行分行经理的弑子 / 被现代的魔法附体 / 何谓让残障儿活下去的理念？
（2）和X先生的对话
大量虐杀的时代和小生命 / 每个人都有自己的角色 / 孩子不是父母的私人物品 / 在相互鼓励中生活
◆ II 孩子的遗产
（1）涟漪
是什么构成了我们意识的底色？ / 救命祈愿的声音 / 记者太天真了 / 拜访来信作者 / 来自绝望的深渊 / 孩子们的想法 / 亲子之争开拓新世界
（2）让这些孩子成为世界之光
生命的房间 / 人类进化的勇士们 / 看到了另一种人生 / 前往登美子家 / 加油啊，加油啊
（3）藏在我们心底的法西斯主义
原始时代的人们都很善良 / 人类和雷鸟一样吗？ / 抹杀劣等人种 / 漂洋过海的纳粹党 / 亡灵未亡 / 相互拖后腿的冷淡社会
（4）没有“福子”的饱食社会
村落传统给予的启示 / 带来幸运的神 / 家庭和村庄的繁荣
（5）一条命是由其他生命共同维系的
东大学生和女教师 / 虫子、植物和人类 / 我们这些傲慢而不敬的人类
（6）采访笔记
受到一位女性的启发 / 另一位女性 / 高中生们的发言
◆ 后记：我们将走向何方?
◆ 跟踪采访：人们居住的城市啊，一张爱的网络啊
渔民和权藏的小镇 / 貌美又体贴的母亲 / 像女神一样崇拜她…… / 和学习无缘的少年时代 / 妹妹也成了残疾人 / 陌生女人的电话 / 有怀孕的风险吗？ / 搁浅的羊群 / 没有生孩子的权利？ / 上天赐予的礼物现在变成了…… / 操纵生命的手 / 生出完美宝宝的愿望 / 奥汀的诅咒 / 和残障儿的相遇 / 在你绝望之前做点什么
◆ 译后记
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　　日本世相(共6册)，这套丛书还有《饱食穷民》《妻子们的思秋期》《燃烧未尽的晚景》《何谓教育（上）》《何谓教育（下）》。

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