唐宋八大家文学课

书名:唐宋八大家文学课
作者:《国家人文历史》
译者:
ISBN:9787559666437
出版社:北京联合出版公司
出版时间:2023-3
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:352
豆瓣评分: 9.1

书籍简介:

《唐宋八大家文学课》由《国家人文历史》精心编写,围绕着唐宋之际八位文人——韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的个人生活和文学创作而展开。全书既从大处着眼,勾勒出当时的时代背景和社会背景,又深入具体地叙写文人的读书、为官、交友、游历、遭贬黜等人生经历,呈现了生动可感的唐宋八大家的形象。而且,文中对诗文进行分析与解读时将当时的社会大环境、他们的人生经历与文学作品联系起来,更切近当时的实际,更符合他们的心境,因此更具有说服力。 全书夹叙夹议,史论结合,语言平易晓畅,可读性强。

作者简介:

《国家人文历史》由人民日报社主管主办,以“人文家国、历久弥新”为理念,连续多年被评为“中国邮政发行畅销报刊”。荣获国家记忆“年度历史文化品牌”、第三届全国“百强报刊”等荣誉。

书友短评:

@ 大龍 一本能让国人沿着历代名家的文化精神不断前行且不断提升自我修养和提高文学水平的巨作。 @ 醉拍阑干 很棒的一本文学通识普及作品。针对详细讲述韩柳欧苏等人的人生经历,解读唐宋八大家的文学成就,非常的晓畅好读,超出期待。 @ 林夕 必须满星推荐的一本书!今年读过最好的文学书,没有之一!从历史角度出发,人生经历的坎坷,一点点造就出文坛巨匠! @ 清风effle 本书从人生经历、心路历程、文学造诣、文学成果、入世经历、人生态度、趣闻轶事等多个角度,为我们展现了古代文人墨客不为人知的另一面,让我们走近名家,学习名家,从名家的作品中吸收营养! @ 文小妖 读起来略感枯燥,好多人来写,风格也各异。虽是文学课,不过是对其风格的分析,且分析得也不算过于细腻,有些文章并没有进行很好的诠释,更大的感觉有点像在读论文。 @ 行吾 中国文人皆不顺,抱负难酬唯志坚。 @ Silva 知人论世 @ Umbrella1008 好书。把每位大师分两段来写,前段讲生平,史料为主;后段讲文学,作品为主。在现有的研究基础上,有不少新的观点和角度,读完收获很大! @ 省略独白 早点看到该多好 @ 苹果微语 唐诗宋词的一直是国人的骄傲,也是我心心念念的渴望。我也渴望了解诗词背后的故事。期待本书。

书籍目录


前言
第一章 韩愈:文起八代之衰,道济天下之溺
第二章 柳宗元:众从之风,我从之火
第三章 欧阳修:挥毫万字,一饮千钟
第四章 苏洵:老泉先生的史学与文学
第五章 曾巩:曾子文章众无有,水之江汉星之斗
第六章 王安石:六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿
第七章 苏轼:问汝平生功业,黄州惠州儋州
第八章 苏辙:早岁文章供世用,中年禅味疑天纵
参考文献
推荐书目
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  • 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德。这几句话看似简单,实则意义重大,其价值在于韩愈重新发现了儒学的基本精神。所谓“博爱之谓仁”,不是墨家式的“爱无差等”“兼相爱”,而要用“行而宜之”的“义”节制约束,沿着“仁”的方向行进就是“道”,最终达成“足乎己而无待于外”的至高境界“德”。可以看出,在《原道》篇中,已经出现了后世程朱理学“仁包四德”思想的雏形,“仁”是统御一切的精神核心,“义”是它的分寸和界限,“道”是实践它的方法论,“德”则是沿着这条路达成的终极目标。在这个最终目标中,韩愈特地指出要“足乎己而无待于外”,强调以儒家的仁义之道是可以使人不假外求而安顿内心的。这么一来,儒学就可以打通内外,贯通表里,与佛教、道教相抗衡了。
    —— 引自章节:第一章 韩愈:文起八代之衰,道济天下之溺
  • 作为维系朝廷运作的公文之一,奏议文早已有之,秦统一六国后,将臣下上文改名为奏,汉代正式定出奏、章、表、议四品,按刘勰的说法,“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异”,即是说章为向皇帝表示谢意,奏是向皇帝举报他人不法行为,表是用以向皇帝进献忠言,议为向皇帝提出不同意见。在封建时代,举凡朝廷或皇帝颁发给臣下或者告示天下的公文都可称为诏令,先秦时又称诰、誓、命,秦代统一改名为诏,此外还有制、策(册)等大同小异的文体。一般来说,诏为诏告群臣百姓;制往往在颁布制度,进行重大赏罚、任免时使用;而策(册)主要用于赐封或罪免诸侯王、三公、后妃、太子等地位尊贵之人。
    —— 引自章节:第七章 苏轼:问汝平生功业,黄州惠州儋州
  •   国家人文历史(共6册),这套丛书还有《历史的棋局》《地名里的中国》《看不够的中国史》《古人这样过日子》《中国是从哪里来的》。

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