好书天下
自足的世俗社会
★世俗研究前沿之作。揭示信仰迷思，为世俗幸福正名★ 【内容简介】 本书以丹麦和瑞典社会为主要研究对象。作者基于一年多的实地居住考察，深度访谈了近一百五十位不同年龄层次和教育背景的对象，得出一个核心观点：宗教观念淡薄的世俗社会不仅可能存在，而且完全可以做到温文尔雅、令人愉悦，给人们带来自足、幸福的生活。朱克曼认为，社会的高度发达与宗教并无关联，宗教的影响可以为社会带来医疗和教...
标签：世俗
解放的悖论
【内容简介】 “二战”后，扎根“民主”等世俗理念的民族解放运动在世界范围内风起云涌，然而一旦实现民族独立，新创设的国家制度与原则总会不可避免地面临来自宗教领域超乎寻常的激烈反扑。 美国首屈一指的政治思想家迈克尔•沃尔泽通过分析印度—印度教激进分子、以色列—极端正统派犹太教徒和弥赛亚犹太复国主义者、阿尔及利亚—伊斯兰教激进分子三个民族解放运动的现实困境，试图解释20世纪上述这...
失落的星阵
【内容简介】 经过数千年的文明更迭，战争冲刷，阿尔布赫星的居民分化成了两个分支：被圈禁在集修院内的学者和在世俗政权领导下的普通人。 集修院是作为战败方的学者们终生生活的地方，他们拒绝高科技和流行文化的侵蚀，以知识和思考为信仰，遵循传统方式耕种、劳作，建立了一个仿如乌托邦的小社会。而集修院外的人们贫富差距悬殊，在世俗政权的渲染下，把知识和思考当作反叛，生活极度依赖科技带来的便...
哲学家，请回答！
书名：哲学家，请回答！ 作者：[日]野矢茂树 译者： ISBN：9787508688602 出版社：中信出版社 出版时间：2018-7-1 格式：epub/mobi/azw3/pdf 页数： 豆瓣评分： 7.3 书籍简介： 作者简介： 书友 […]
到古代中国去旅行
本书包括这样几个方面：一、伎艺；二、中外文化交流；三、商业；四、民俗；五、科学技术；六、北方少数民族；七、饮食；八、官僚政治；九、刑法；十、文学艺术。 表面看来，这些方面的问题似多与古典文学研究无大关系，然而它们均是在研究古典文学过程中派生出来的，作者认为：古典文学是过往的古代社会生活的反映，它应该容纳十分丰富的社会现象和问题；换言之，倘不能够从多视角对古典文学研究进行比...
亚洲的精神性
范笔德著的《亚洲的精神性（印度与中国的灵性和世俗）》是以印度与中国现代性中的灵性、世俗、宗教及巫术之间的关系为主旨。印度与中国社会展现的形态表明，这些关系正在塑造现代民族。社会学与政治意识形态有助于将现代民族国家及其治理的民主形态概念化为世俗的，它的形成依赖于替代共同体的宗教态度，而现在的研究并不想给民族主义与宗教假定一种既定的关系。与此相似，在现代化社会学理论和西方现代性之本质的意识...
闲话闲说
《闲话闲说:中国世俗与中国小说》以一个超现实的新中国为号召，当然凡有志和有热情的中国人皆会趋之，理所当然，厚非者是事后诸葛亮，人人可做的。这个超现实，也是一种现代的意思，中国的头脑们从晚清开始的一门心思，就是为迅速变中国为一个现代国家着急。凡事标明“现代”的一切观念，都像车票，要搭“现代”这趟车，不买票是不能上的。“无为而无不为”我看是道家的精髓，“无为”是讲在规律面前，只能无为，热铁...
晚风如诉
迈入迟暮之年的爱迪．穆尔和路易．沃特斯是科罗拉多霍尔特小镇的邻居。爱迪已经70岁，住在霍尔特小镇44年了，她丧夫守寡多年；路易也差不多年纪，丧妻后独自一个人在小镇上生活。虽然两人的家只有一街之隔，但爱迪和路易并不是很熟的邻居，更称不上是朋友，只是偶尔在街道上偶遇时会示 意打个招呼。 直到有一天，爱迪大胆地找到路易问他是否愿意晚上和她一起睡觉，打发寂寞时光，故事由此展开。 两...