
人伦的“解体”
一向被视为天经地义的人伦,在20世纪中国遭遇了激烈批判;但常被忽略的是,此时西方学界也出现了对人伦的反省,创造了三个“学术神话”:母系社会、乱伦禁忌、弑父弑君,其中第一个还深深影响了现代中国思想。本书考察了这三个命题在西方古今形质论哲学传统中的根源,尝试探索在中国文质论传统中反思人伦问题的可能。 本书的写作缘于作者对近代以来社会人伦关系发生深刻变迁的的长期关注与思考,以人...
一向被视为天经地义的人伦,在20世纪中国遭遇了激烈批判;但常被忽略的是,此时西方学界也出现了对人伦的反省,创造了三个“学术神话”:母系社会、乱伦禁忌、弑父弑君,其中第一个还深深影响了现代中国思想。本书考察了这三个命题在西方古今形质论哲学传统中的根源,尝试探索在中国文质论传统中反思人伦问题的可能。 本书的写作缘于作者对近代以来社会人伦关系发生深刻变迁的的长期关注与思考,以人...
编辑推荐 很难想象,一位哲学家的形象可以和枪联系起来,但在中国的一个复杂年代,务农、务工、武装斗争、“搞哲学”……这些风马牛不相及的元素可以同时发生在一个人的身上。本书就是这样一本从不可思议的“阳光灿烂的日子”中剖析人性问题的作品,我们可以看到一位哲学家是如何从他一波三 折的人生经历中养成的。颇有几分传奇色彩。 内容简介 “人生”“人格”和“人性”,这是我关于“人”的...
柳家大少爷娶亲,迎亲队伍在回家途中,遇到了土匪。为了保护美丽的新娘,驮夫五魁背着新娘逃跑,但最终没有逃过土匪的追击,新娘被抢走了。当夜五魁冒死深入匪寨,设计从土匪头领手中救出了新娘。两人千辛万苦回到柳家,柳家大少爷却因为猎枪走火,炸飞了双腿,成为了一个废人。新娘没有如五魁所愿,成为让人羡慕的柳家少奶奶,反而沦为了大少爷发泄的工具,五魁不忍女人所受非人的折磨和屈辱,带着女人逃进了深山老林...
《人论》上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,人的本质就是人的无限的创造活动,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发,对各种文化现象,诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行全面的探索。书中探幽析微,旁征博引,充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。