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明朝为何说亡就亡
◆ 从党争、财政、流民、外敌等10个视角，讲透明朝灭亡的真正原因！ ◆ 明亡于万历还是崇祯？亡于东林还是阉党？……囊括万历与崇祯、东林与阉党、李自成与努尔哈赤、熊廷弼与袁崇焕…… ◆ 辨析各种观点真伪，多方位解析明朝为何说亡就亡！ ◆ 中国明史学会首席顾问、江西师范大学教授、《百家讲坛》名师方志远老师新作！ ◆ 文风好读、幽默，又不失严谨性，阅读体验良好！ ...
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第3页法國高中生哲學讀本IV：文化是讓人脫離本性還是實現本性？
哪裡有文化，哪裡就有文化的哲學。 「野蠻人是那相信野蠻存在的人」，李維史陀如是說。 如何不把不同於自己的文化，視為沒有臉孔的野蠻， 這是人類在後巴別塔時代的共同課題！ 文化是一張網，給予我們限制，也支撐著我們，我們在其中呼吸、思考與行動，並與不同的文化碰撞、相遇。 從某個意義來看，我們只能在所置身的文化中認識一切，文化彷彿是一種束縛...
我成为怪物那天
我们生活在一个科技飞速发展的时代，信息技术日益渗透于我们的生活当中，它在改变生活方式的同时也加剧着人的“异化”…… 异化意为分离、疏远、陌生化。黑格尔则用“异化”来说明主体与客体的分裂、对立，并提出人的异化。我们以“异化”为主题，讲述一则则从现实出发又到达异化之境的故事。预示着在现实生活中，异化正在发生或即将来临…… 【主题浮世绘】 郭敬明携郭敬明御用插画师王浣、天才画手年...
海德格尔与中国
自1987年《存在与时间》中译本面世以来，德国哲人海德格尔便持续地被我们所译介、研读，他的思想似乎也“安家落户”于中国了。然而，在着迷于海德格尔思想魅力的同时，我们有无足够的清醒：究竟是哪些理论秉性让海德格尔与中国学人如此一见如故——或者，实际上我们还没好好认清海德格尔思想中的危险特质？ 《海德格尔与中国》一书，是刘小枫多年来思考上述问题的总结之作。在这部富有洞见的作品中，刘小枫...