
悲剧与礼法
弁言 /1 引论 /1 一、 政治神学抑或存在的发现 /1 二、 礼法的思想史问题:神义论与人义论的辩难 /5 索福克勒斯悲剧 /17 一、立法者的知识与德性——古希腊戏剧与民主政制 /17 二、礼法的灵魂学问题——《埃阿斯》场景和开场 /24 三、礼法的政治神学问题——重释《俄狄浦斯在科罗诺斯》 /33 柏拉图《米诺斯》 /57 ...
弁言 /1 引论 /1 一、 政治神学抑或存在的发现 /1 二、 礼法的思想史问题:神义论与人义论的辩难 /5 索福克勒斯悲剧 /17 一、立法者的知识与德性——古希腊戏剧与民主政制 /17 二、礼法的灵魂学问题——《埃阿斯》场景和开场 /24 三、礼法的政治神学问题——重释《俄狄浦斯在科罗诺斯》 /33 柏拉图《米诺斯》 /57 ...
本书是阿兰·布鲁姆《爱与友谊》第三部分。作者在讨论完卢梭、莎士比亚之后,回溯到柏拉图。柏拉图的《会饮》致力于探究爱欲。这位爱的古代哲人,他不但与莎士比亚一样忠于自然,而且还通过一个比戏剧更宽的光谱来表述爱欲,并对其意义作了一番更为贴切的理性论述。他不但把爱欲呈现为一个表明我们自身不完满的痛苦而贫乏的信号,他还把它呈现为是一个给予的、创造性的信号。他探索了“爱自己”与“爱美好事物”间的张...
阿尔法拉比毕竟对柏拉图和亚里士多德都有精深的研究。本书主要收录了阿尔法拉比一些篇幅相对较小的逻辑学著作,以后还会组织翻译他的一些篇幅较大的解读亚里士多德的书。只不过我们需要特别注意的是,他的解读与我们今天所习惯的解读方式有很大的不同。
Long regarded as the most accurate rendering of Plato's Republic that has yet been published, this widely acclaimed work is the first strictly literal translation of a timeless classic. In ...
《斐勒布》是柏拉图的所有对话里最复杂的一部,伯纳德特首先给出了对柏拉图原文的翻译,书后是他对《斐勒布》疏解的论文。伯纳德特的希腊文非常出色,他对一些希腊文难以翻译成其他语言的双关语、术语都给出了详细的注释。这个文本对国内柏拉图研究应该会非常有参考价值。而伯纳德特在论文里对整部对话细节和整体的独特解读也为柏拉图哲学研究打开新的思路。 伯纳德特曾对美、正义和善的观念进行系列讨论,《生...
在英语学界,以柏拉图政治哲学为主题的著作早已汗牛充栋,为何普拉多此书会让英语研究者感兴趣? 在本书中,普拉多介入了柏拉图研究中的一段公案:《理想国》之后的柏拉图,是否发生了思想转向而只寻求“次好政体”?有别于对柏拉图思想进行“前中后期”划分的发展论研究范式,普拉多坚持了统一论立场,主张柏拉图的晚期政治作品并不保守,相反,《政治家》、《蒂迈欧》、《克里提阿》乃至《法义》,在哲学上的...
伯纳德特一生都孜孜不倦地致力于经典作品的解读,古希腊的诗歌与哲学贯穿了他整个学术生涯。在撰写完解析《伊利亚特》的博士论文四十年之后,他再次转向荷马,写出《弓与琴》,以柏拉图为路径进入《奥德赛》,试图以柏拉图对话中展开的观点审视荷马史诗的情节发展,以此考察诗与哲的关系。 伯纳德特在《弓与琴》里处理了很多主题,比如智慧在思想中扮演着什么样的角色;聪慧的佩涅洛佩这位弱女子是怎样利用智慧...
在柏拉图的对话录中,《斐德若》最有可能拥有一个如同能解释所有对话的钥匙那样的结构。《斐德若》没有开启任何对话,但它在不涉及其他对话内容的情况下对它们做了阐释。于是,或许可以认为,《斐德若》与其他任何一篇柏拉图对话都相称,而关于修辞术的议题则将它紧紧地与《高尔吉亚》连接在 一起。 《高尔吉亚》与《斐德若》指明了一种灵魂学,在其中,人类灵魂中产生道德义愤的地方和对美的热爱能被恰如其分地理解...
《分析的限度》是美国思想家斯坦利•罗森(Stanley Rosen)与西方占主流地位的分析哲学对话的力作。 分析哲学在科学、数学、语言学等当代启蒙理性的大道上高歌猛进,这个学派赞赏严密和清晰,却无视其自身频出的问题,且不愿意展开自我批评。通过运用数学的或准数学的技巧来处理哲学的传统问题,分析哲学宣称传统哲学问题大多产生于错觉,“却没有想到自身对这些问题产生了错觉”。 在《分...
本书是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品,是以对话或者演讲的形式写成的,其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话,所讨论的主题是爱的本质。 本书表达了柏拉图的内心信念,即不可见的事物是永久的。本书也讲述了从低级到高级的爱,在本书中,这群男子认为最高贵的爱是男人之间的爱,他们认为男子应该去爱另一个男子,但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱,这是他们讨论的前提。