叔本华美学随笔

书名：叔本华美学随笔
作者：[德]阿图尔·叔本华
译者：韦启昌
ISBN：9787208121140
出版社：上海人民出版社
出版时间：2014-4
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：
豆瓣评分： 9.3

书籍简介：

《叔本华美学随笔》选译了叔本华关于审美和美学方面的议论，如论阅读和书籍、论建筑美学、论音乐、论大自然的美、论雕塑和图画美等十余篇通俗易懂的文章。

作者简介：

叔本华(Arthur Schopenhauer，1788-1860)，是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫富商家庭，自称”性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲“。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

韦启昌，1962年生于广州，现于澳大利亚行医。

有两样东西可说是我这一生中的挚爱，能有缘对其深入了解并从中得益，我真算是幸运的了。这两样东西就是叔本华的著作和古老的中医。

对于叔本华，我可说是一见钟情，继而与其私订终身。现在及未来，那肯定将是长相厮守、白头到老。叔本华思想所引起我的赞叹、爱慕，给予我的精神愉悦，也只有中医的理论及实践可堪相比。两者都是那样的深邃、朴实、直接，其根本观点在主要的方面竟然是惊人的一致。以后有机会，笔者或许会把这方面的体会公诸同好呢。

我是在20世纪80年代“邂逅”叔本华的，并为之“惊艳”，虽然那是在街边买到的叔本华《人生的智慧》的台湾节译本，译文也不算好。自那以后，我以能阅读叔本华、茨威格的原文为享受目标。托玛斯·曼津津乐道的“斜躺在沙发上整天阅读叔本华”的美妙感觉，肯定是得到个中三昧而发。

叔本华的著作给予了我许多，翻译它们是某种微不足道的答谢。正如中医给予我如此之多，我就以中医给病人解除痛苦作回报一样。看到读者通过我的译本而欣赏到叔本华，就犹如看到病人经我之手解除了病痛。最实在的报酬对我来说不过如此。

当初翻译叔本华的著作，并没想到能够出版。现在这些曲高和寡的书竞有幸一版再版，已经相当难得。至此，笔者夫复何求？

译著包括：《人生的智慧》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华论道德与自由》；阿德勒著《儿童的人格构成及其培养》。

书友短评：

@ ocean wind 论死亡一章尤其精彩。叔本华同志还是对于永恒抱有很大的热忱啊！其实……这一切皆存在于主体中，就是皆存在于思想中，也就是具有想象的性质……所以，有可能并不是真理。叔本华也做了这么一个假设……如果我们必须相信些什么，就去相信自己的意志里对永恒的渴望吧，这是叔本华同志思想的起点，同样也是他梦寐以求的终点，即便他走了远远一大圈看到了很多风景，可是还是盼望着归于永恒，归于宁静。 @ 希文 《论死亡》醍醐灌顶，我们生前已度过无尽的时间，死后仍是无尽的时间，那么死亡何以为惧？花草昆虫在夏天死去，动物与人则在若干年后结束生命，世间万物都在大自然的脉动中永葆青春。理念、种属、本质永恒存在，个体生物不息生灭，像海、像浪潮、像四季、像无限的循环，我不曾出生，正如我不曾死去。死亡之于种属，就等于睡眠之于个体。存在如一场人生大梦，梦消散后本质却不会消形敛迹，我永远留在一朵花的芬芳里、一瓢水的清甜里… 《论死亡》醍醐灌顶，我们生前已度过无尽的时间，死后仍是无尽的时间，那么死亡何以为惧？花草昆虫在夏天死去，动物与人则在若干年后结束生命，世间万物都在大自然的脉动中永葆青春。理念、种属、本质永恒存在，个体生物不息生灭，像海、像浪潮、像四季、像无限的循环，我不曾出生，正如我不曾死去。死亡之于种属，就等于睡眠之于个体。存在如一场人生大梦，梦消散后本质却不会消形敛迹，我永远留在一朵花的芬芳里、一瓢水的清甜里和一阵风的绵绵情意中。 @ Cello sonatas 论死亡，太精彩了，看完了就不惧怕死亡了。甚至想自杀，哈哈 @ 多久 叔本华是值得重复阅读的作者。 @ ⚡️ 抑郁寡欢的时候，很适合读叔本华。想想自己算个啥，生活算个啥，活着算个啥，死又是个啥。“生活就是一场噩梦，我们必须从这噩梦中醒来。” @ 绿 排队时读叔本华是我高中最快乐的时光，我尤其尤其喜欢这本美学随笔。 @ 无远君 看这本书的时候时而：说得对说得好！我完全懂了，时而：别骂了别骂了，我错了下次不敢了。令我看世界的眼光更加清晰透彻的一本书，非常喜欢，务必反复阅读。另，韦启昌先生翻译的也非常的好，没有让人看不懂意义的句子，流畅又易懂，太难得了太感动了。 @ Joshua Chan 叔本华对当时德国文化泥沙俱下的状况感到深恶痛绝，并表明自己不愿同流合污的态度。他对当时文化界诸多弊病的批判鞭辟入里、比喻用得巧妙绝伦，文风却又质朴干净，让人读之甚感如沐春风。最喜欢其中《论死亡》一篇，作为集中体现叔本华唯心主义的力作，观点独到、构思巧妙，读完给人耳目一新、豁然开朗的快感。很受用，今后定会再拜读叔本华的其他著作！ @ JoeyInHangzhou 很少看哲学的书，但是每次看都会有收获，打算再挑几本他的书看看。 @ 希文 《论死亡》醍醐灌顶，我们生前已度过无尽的时间，死后仍是无尽的时间，那么死亡何以为惧？花草昆虫在夏天死去，动物与人则在若干年后结束生命，世间万物都在大自然的脉动中永葆青春。理念、种属、本质永恒存在，个体生物不息生灭，像海、像浪潮、像四季、像无限的循环，我不曾出生，正如我不曾死去。死亡之于种属，就等于睡眠之于个体。存在如一场人生大梦，梦消散后本质却不会消形敛迹，我永远留在一朵花的芬芳里、一瓢水的清甜里… 《论死亡》醍醐灌顶，我们生前已度过无尽的时间，死后仍是无尽的时间，那么死亡何以为惧？花草昆虫在夏天死去，动物与人则在若干年后结束生命，世间万物都在大自然的脉动中永葆青春。理念、种属、本质永恒存在，个体生物不息生灭，像海、像浪潮、像四季、像无限的循环，我不曾出生，正如我不曾死去。死亡之于种属，就等于睡眠之于个体。存在如一场人生大梦，梦消散后本质却不会消形敛迹，我永远留在一朵花的芬芳里、一瓢水的清甜里和一阵风的绵绵情意中。

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