何以华夏

书名:何以华夏
作者:陈穉常
译者:
ISBN:9787510476419
出版社:新世界出版社
出版时间:2023-4-20
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:336
豆瓣评分: 8.4

书籍简介:

《何以华夏》结合天文、生物、地质考古、金石、甲骨、典籍文献等多方面的史料,通过故事性的文字还原了自地球有生物起,我们的祖先经过古猿阶段进入茹毛饮血的原始社会,再进入渔猎畜牧的氏族社会,最后发展到诗书礼乐的文明社会的曲折历程,生动再现了华夏文明的诞生之路。 在长期的征伐、交往、迁徙和联盟中,一个以共同文化为基础的华夏民族逐渐形成,这就是中华民族的前身。在长期的生产生活实践中,在不断丰富物质资料和改善生活的同时,他们创造了文字、钱币、日历、陶器、音乐、礼俗等质朴而灿烂的古代文明,逐渐走出野蛮、蒙昧的时代,进入文明社会。

作者简介:

陈穉常,我国著名历史学家。1928年考入燕京大学历史系,师从顾颉刚和钱穆。曾先后执教于东吴大学、光华大学、圣约翰大学。1956年进上海历史研究所,1960年调至上海财经学院,1962—1963年参加《辞海》历史地理编写组工作。著有《明代倭寇考略》《春秋考异》及历史通俗读物多种,被顾颉刚誉为“一代才女”。

书友短评:

@ 音诺阅读 作者一边叙述故事,一边分析了他们被后人神话的缘由。比如商汤求雨,也是在很多方法都行不通的情况下,一种被迫的行为。因为商汤用6件事责备自己,所以得到了人民的同情。那个时候的统治者大抵是很少开展批评与自我批评的,所以这样的行为就赢得了民心。再加上,他用自己做了牺牲,从牺牲两个字造字就能看出来,古代是用牛来祭祀的。商汤以一国之君,用自己作为祭品,估计即使是不下雨,大家也能够感念他的诚心,更何况后来还真下了雨呢。作者这样写道:“看到汤这般尽心祈祷祭告,只有感激,并不怨恨。”(p108)而这些成功的例子就会被记录下来,把这些始祖之人推向高台,慢慢神化。作者帮我们揭去了历史的神秘面纱,让历史人物走下神台。历史从此不再遥远。华夏的故事从此变得亲切。 @ 亦文 我们从哪里来,华夏文明的起源和发展。作者是著名的历史学家,从历史发展的角度来看华夏文明,非常有趣 @ 胡阿忧 比较全面的通识历史,从神话到人间,文笔非常吸引人,故事深入浅出,适合小孩子读,也适合大人都,有趣又耐读,难以想象这是5-60年代的作品。墙裂推荐。 @ 麒麟 这本《何以华夏》,作者是被顾颉刚称为“一代才女”的陈穉常女士,而这本书就出版于1954年8月,可以说是大师级别的经典作品,这次卓文天语出版社能够重新制作再版出来,可谓一件值得歌颂的好事,潘家园旧书市场书虽然多,但能够淘到什么样的书,纯凭运气和缘分,这本新书的出版,第一让我们轻松获得重读大师作品的机会,第二可以摆脱阅读发霉泛黄旧书的境遇,可以放心收藏了。 @ 果然取名太难 有点话本小说的感觉 @ 胡阿忧 比较全面的通识历史,从神话到人间,文笔非常吸引人,故事深入浅出,适合小孩子读,也适合大人都,有趣又耐读,难以想象这是5-60年代的作品。墙裂推荐。 @ 想自由南 你要了解中华文明,就不能只了解钻木取火、文字礼俗、钱币日历这些伟大的发明,你要去看看无数先民们为生存所历经的征伐、交往、迁移、联盟,要去感受中华文明从星星之火到燎原之势、再到亘古不灭所走过的波澜壮阔,更要去铭记勤劳、善良、勇敢、坚韧这些炎黄子孙千年不改万年不变的精神特质。 @ 峰峦叠翠 小朋友应该更适合。 @ 肥多肉 新版改了名字,评分虚高了些,详评见84版《中国上古史演义》

书籍目录

第一回 _001
开天辟地 兴亡何限鱼龙
从猿到人 劳动造成世界
第二回 _031
耕牧溯羲农 千古文明开涿鹿
陶渔终禅让 九州贡赋会涂山
第三回 _063
奋成旅少康恢祖业
失车牛上甲复亲仇
第四回 _095
放桐宫伊尹训新王
行旷野武丁屈贤子
第五回 _133
商纣蒐黎 东夷始叛
召公听讼 南国兴歌
第六回 _169
奴隶倒戈 牧野战争覆殷祚
农工浮海 中华文化播东邻
第七回 _201
咏鸱鸮周公诛管叔
戏桐叶史佚戒成王
第八回 _233
莽莽周原狐鼪寻故寝
滔滔汉水鱼鳖葬雄师
第九回 _261
宴瑶池王母小留骖
围金阙农民大起义
第十回 _291
辅政共和 淮汉武功铭石鼓
倾城一笑 骊山烽火灭宗周
· · · · · ·

  • 它们争斗的时候常常扬鳞振鬣,像暴雨般喷溅出满身的腥臭禁涎,再迅疾地用尾巴撞击海水,卷起堆叠如山的白浪,满空瀑布狂飞乱溅,弄得天季地睹,云雾弥漫。它们在半空中张开血盆般大口,露出两排白森森利切般的牙齿,跃起庞大身躯向敌人猛扑,好像腾云驾雾一般,张牙舞爪,昂头尾地搅成一片。这时,一望无际的森林,常常会给它们践踏得一排一排稀里哗啦地倒了下来。碎叶零枝,满空飞舞。巉巉崖石也常常给钢铁般的尾巴扫得像冰置一般纷纷碎落。不消片刻,周围若干里地方都已扫成平地。那些逃得慢的动物尽数被踏为肉泥,砸成血酱。等到云开雾霁、天地清明的时候,早已陵谷全非、山川变色,只剩下无数残鳞,几挂血海。那些水里的蛇领龙、鱼龙、陆上的剑龙、鳃龙,空中的翼手龙、蝙幅龙,羽齿龙,头有三角的三前龙,也都是凶恶成性,日日争斗。像这样可怖的疯狂残杀,就是愁龙的日常生活,在几百万年爬虫时代中一直进行着。
    —— 引自章节:开天辟地 兴亡何限鱼龙
  • 伏羲有个妹妹女娲,才能出众。伏羲死后,女娲继续做了首领。有一年,亚洲东边一带火山爆裂,猛烈非常。这样一个大变动,对于居住黄河下游山东地方的最早人民,当然是一个极可怕的景象。那时,只见远远的天边一阵阵烈焰红彻云霄,黑烟蔽目,崖石纷飞。不绝的轰隆巨响,震撼不停。天摇地动,谷裂山崩。海水滔滔地向岸上扑来,奔腾澎湃,白浪堆得像雪山一般。无数奇形怪状的龙蛇鳌鳄也都翻翻滚滚地随波而来,舞爪张牙,兴风作浪。人民屋庐倒塌,家畜淹没,死伤满地,哭声震天。一时谣言大起,有的说是天崩,有的说是地塌。个个拼命逃走,纷纷不绝。这次地震一直过了许多时间方才渐渐安定。天色清明,海水退落,空气里的灰尘也慢慢减少。女娲料想没有危险,便亲自到海边察看一周,除了满地灰土残石外,却看不见有什么奇怪现象。她回来便号召人民,仍旧搬回原住地方,修整屋子,照常工作。那时人民还不明白地震的缘故,觉得明明天崩地塌,为何女娲走了一周便就无事,一定是女娲弄了什么神通。大家将信将疑地陆续溜回以前居住的地方。只见山上流着一种五颜六色的熔液,石块还都热得烫手。海边积着许多灰土,海水已经退去,只剩下无数败鳞残甲,腥臭不堪。大家一面查看,一面互相揣测。那天明明看见天摇地动,为什么今天恢复了原状,而山下却留下许多滚烫的石头?这一定是女娲用火烧炼五色石,提取它的精髓,才把天补好了。那天海水涨上岸来,混杂着无数鱼龙怪物,为什么今天都不见了?这一定也是女娲用芦灰塞住海水,又把黑龙巨鳌都杀死,才留下狼藉成堆的腥臭鳞甲和灰烬。那天的大地在簸动震荡着,为什么今天却这样宁静?这一定又是女娲把巨鳌的四足砍下,垫在大地的四角,才能这样平平稳稳他们一件件推测下去,越想越有理,渐渐一
    —— 引自章节:耕牧溯羲农 千古文明开涿鹿
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