國學概論

书名:國學概論
作者:钱穆
译者:
ISBN:9787100021999
出版社:商务印书馆
出版时间:1997-07-01
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:365
豆瓣评分: 8.8

书籍简介:

该书前8章专言经子,颇多新意。如以“阶级之觉醒”论先秦诸子,以“个人之发现”论魏晋玄学,以“大我之寻证”论宋明六百年之理学,不乏真知灼见。该书第九章专论清代考据之学,常有精辟之论,时人有“竟体精深”的评价。全书最后一章为最近期之学术思想。 该书是一本学习中国学术思想史的入门读物,出版后广为流传。

作者简介:

錢穆(1895—1990),中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因家貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦了新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。

书友短评:

@ 金剛怒目 手中这部《国学概论》,是十六年前购于书店,傅先生见后,以为能够读民国之书。从大一开始到今天读了数遍,但未有今日读得畅快。钱穆以梁启超《清代学术概论》为榜样,梳理了中国自先秦至民国学术史,虽然细节粗糙,但是作为一部中学教科书,已经远远超过了教科书的范畴和意义。钱穆在书中对学术史的评点,也非常令人称羡。如对孔子与六经关系的评析,今古文之争的分析,佛教与宋明理学关系的探讨,清代学术史的分析,都是非常值得学习。 @ 有风自南 借了翻过,后亦购一本。虽所学及感兴趣者,不限于钱氏,然生命中一个由钱氏启发感动我的阶段,不可磨灭也! @ sude 不好意思变成了字帖。。打发不知道写什么的时候 @ 田季琰 灵动扎实富识见,然宾四实一理学家,辨汉宋门户甚严。 @ 徐介和 入门极佳 @ quietcool 雖為少作 已定未來氣象 偏經子而稍輕文史 基本還是在民國所謂學術史的框架內 但於專長處 如 兩漢今古文之爭 與 清儒漢宋今古分野 其流變自然生出革命與保守立場之嬗變 等細節 皆有獨到見解 於融合痕跡中又能見其機杼 又不懼議論當代事PS 所以 中國史學名著 能看出的學問不在此多講講 難道是到了北平後才補上心得的麼… @ 七安Sy 哈哈哈 看过 支持 @ viaggiatore 最后一章应删去大部,胡适那套半吊子买办淆术有啥好讨论的

书籍目录

弁言
再版附识
上篇
第一章 孔子与六经
第二章 先秦诸子
第三章 嬴秦之焚书坑儒
第四章 两汉经生经今古文之争
第五章 晚汉之新思潮
第六章 魏晋清谈
第七章 南北朝隋唐之经学注疏及佛典翻译
下篇
第八章 宋明理学
第九章 清代考证学
第十章 最近期之学术思想
· · · · · ·

  • 余论先秦子学,为“阶级之觉醒”,魏晋清谈,为“个人之发见”,则此六百年之理学,亦可以一语括之曰:“大我之寻证”是已。
    —— 引自第245页
  • 要而言之,則此十七年之學術思想,有可以一言盡者曰:出於‘救國保種’是已。故救國保種者,十七年學術思想之出發點,亦即十七年學術思想之歸宿處也。而言夫其所爭也,則多有所不必爭者。而所以起爭之端,則不出兩病:一曰好為概括的斷制。見一事之弊,一習之陋,則曰吾四萬萬國民之根性也;一制之壞,一說之誤,則曰吾二千年民族思想之積累然也。而不悟其受病之所在,特在局部,在一時,不能若是其籠統以為說也。一曰好為傳統之爭。言救國則曰當若是不當若彼,言治學則曰當若是不當若彼,惟求打歸一路,惟我是遵。不悟此特自古學道統成見之遺毒,學固不患夫多門,而保種救國之道亦不盡於一途也。
    —— 引自章节:全书
  •   钱穆学术著作(共8册),这套丛书还有《两汉经学今古文平议》《中国近三百年学术史(全两册)》《先秦诸子系年》《史记地名考(上下册)》《國史大綱(上下)》等。

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