关键路径

书名:关键路径
作者:[美]理查德·巴克敏斯特·富勒
译者:李林/张雪杉
ISBN:9787559830166
出版社:广西师范大学出版社
出版时间:2020-10
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:440
豆瓣评分: 7.8

书籍简介:

本书是美国天才建筑师和思想家巴克敏斯特·富勒的重要代表作,是他对人类过去的杰出总结,也是对当下和未来的独到思考和预测。 从史前时代的人类迁徙,到伟大帝国的发展,再到今天掌控我们命运的庞大的跨国企业和政治体系,《关键路径》追溯人类的社会、政治和经济体系的起源和演变,讲述了人类在整个宇宙中的处境,面临的各种危机,以及面对未来有何种选择。此外,富勒还讨论了知识的加速增长、工具和技术寿命的不断缩短、资源的利用和建筑设计巧思等诸多议题。他把自己的作为实验和研究对象,讨论一个人应该如何思考、如何参与世界的改变和人类的发展,阐述了实现目标的具体方法和路线图设计。某种意义上说,富勒自己就是他最伟大的一个发明。 此外,富勒把地球视为宇宙中的一艘飞船,从宇宙的尺度上思考人类的任务和天职,主张我们应采取“宇宙收支核算法”,确保资源的“少费多用”,通过综合、先导性的设计科学革命,包括对计算机的充分利用,实现人类的持久繁荣。他在书中还阐释了自己的戴马克松世界地图、地球镜、球形建筑、全球电网等设计和构想,以此作为设计革命的示范。 . 或许他们(富勒等人)是别人眼里的疯子,但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人,才能真正改变世界。 ——史蒂夫·乔布斯(苹果创始人) 他设计了迄今为止最强、最轻和最高效的围合空间。他把自己当作人类应付挑战的实验室,时刻都在关注着自己发现的社会意义;他认识到人类的真正财富是能源,把人类在宇宙间的全面成功当作自己的目标。 ——美国建筑师协会(AIA) 富勒是一位真正的技术大师。他的很多创新,从戴马克松房屋到测地线网格球形结构,想法之大胆让人惊讶。人们从未讨论过的是他深邃的精神层面。对我来说,富勒代表了道德良知的精髓,永远警示着地球的脆弱和人类保护地球的责任。他是少数能从根本上影响你世界观的人之一。 ——诺曼·福斯特(普利兹克建筑奖得主) 富勒看到了远超过地球的次序,他体验到的空间的秩序和韵律,是所谓的“天体的和谐”。自称为“几何学家”的富勒,其实是个先知! ——彼得·德鲁克(现代管理学之父)

作者简介:

巴克敏斯特·富勒(R. Buckminster Fuller,1895—1983),美国建筑师、设计师、发明家、思想家和诗人。被哈佛大学评为最有影响力的校友之一,美国建筑师协会将他誉为全美最伟大的建筑师和设计师之一。

半个多世纪以来,富勒贡献了众多创造发明,测地线网格球形结构是他最为著名的杰作。他一生共获得了28个美国专利、47个荣誉学位。1983年获得罗纳德·里根总统颁发的自由勋章,该奖项是美国最高的平民荣誉。

除《关键路径》外,富勒还写作了《思想与整合》(Ideas and Integrities)、《富人的阴谋》(Grunch of Giants)、《设计革命:地球号太空船操作手册》(Operating Manual for Spaceship Earth)等数十部作品。技术的社会效果始终是富勒思想的一个中心议题,他还提出了“少费多用“的原则。他的作品和著作对现代生活和思想产生了深远影响。

书友短评:

@ SpinTyp 一位具有价值理性的技术人,自律章节最好。其次为二三章。其他与现实脱节 @ 薛定谔的鸽 一个经历丰富且勤于思考的老人的碎碎念,虽然名字叫关键路径,但还是逻辑不足路径不清。泛读以增广见闻还是不错的,偶尔有一些论断闪过灵光,一些论断明显错误。 @ Evana 读了一半,太絮叨了。。。。。 @ 牛奶月亮 mechanical @ Yann 愿我们都走在这条路上 @ 粗 原来是一本个人视角的人类文明发展史啊…… @ 88zhou 柏拉图的理想国有关政治,富勒的理想国有关技术 @ 过客人 只是写明共同体政治的宇宙论罢了,可局势一样无解,止可缓和 @ 饮歌 前2/3四星,后1/3读不下去

书籍目录


前言 世界权力体系行将就木
第一章 人类史前史的推测
第二章 宇宙中的人类
第三章 合法的贪婪
第四章 巴克敏斯特·富勒的自律
第五章 地球镜
第六章 世界对策
第七章 关键路径:第一部分
第八章 关键路径:第二部分
第九章 关键路径:第三部分
第十章 关键路径:第四部分
· · · · · ·

  • 一个诗人的建议诗人是用文字来感受并表达感受的人。这件事听来容易做来难。很多人觉得、以为,或相信他们在感受,但那是在觉得在以为、在相信,而不是在感受。诗歌是在感受,不是在觉得、在以为、在相信。几乎所有人都能学会如何去觉得、去以为、去相信,但是没有一个人能够被别人教会如何去感受。为什么?因为,不论何时,只要你觉得、你以为或你相信,那么你和很多人没有本质的区别;但从你开始感受的那一刻,你就是你自己。这个世界夜以继日地要让你成为别人,所以在这个世界上,要做你自己,就意味着你要投入到最艰苦的战争中去,永不止歇。这场战争任何人都有资格参加。至于用文字来表达你自己,这意味着你要努力,比其人能够想象的程度还要努力,这种程度也只有诗人能够感受。为什么要这么努カ?因为天下最简单的事,莫过于像别人那样用文字。我们所有人几乎始终都在像别人那样使用文字,这时候,我们算不上诗人。你战斗,你努力,你感受。十年或十五年后,如果你能写出一行诗,只是区区的一行,你便是幸运儿。所以,对于有志成为诗人的年轻人,我的建议是,你们还是去选个轻松的差事吧,比如学着把整个世界炸掉。除非,除非你不仅愿意去战斗、去努力、去感受,更是乐此不疲,至死方休。是否有些悲戚哀伤?不。因为那是地球上最美好的生活。至少这是我的感受。 — E.E.肯明斯
    —— 引自章节:序
  • 1851年,美国华盛顿州的普吉特湾( Puget Sound)附近,居住着苏魁米什( Suquamish)等几个印第安部落,部落酋长西雅图( Seattle)在这一年发表了一份宜言,这是一份最为动人而深刻的环境问题宣言。当时美国政府与当地印第安部落谈判,要以15万美元买下200万英亩的土地。后来,西雅图市以酋长的名字命名。西雅图酋长宣言内容如下:你们如何买卖天空,买卖温暖的大地?你们的想法让我迷惑。新鲜的空气,粼粼的流水,如果我们不是它们的主人,你们如何买卖?对于我的族人,这儿的每一寸土地都是神圣的。每一根晶莹的松针,每一片沙滩,树林深处的每一片雾气,每一只昆虫,都随着生活经历化为神圣的回忆。树干里流淌的树液,承载着我们红种人的回忆。白种人死后,走在星星之间,他们不会记得自己的出生地。但我们的逝者永远不会忘记这片美好的土地,因为这片地是红种人的母亲。我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分芬芳的花是我们的姐妹,鹿、马和雄鹰是我们的兄弟。无论山巔上的石块、草原上的河水、马驹温暖的身体,还是人类,都是一个大家庭。 所以,当华盛顿的大首领派人说,他要买下我们的土地,我们知道,我们要付出很多。大首领派来的人还说,他会为我们辟出一个地方,让我们过自舒适的生活。他将成为我们的父母,我们会成为他的儿女。我们会考虑你的提议。但这个决定会很艰难,因为对于我们,这片土地是神圣的。溪流中的水波光,它不只是水,是我们祖辈的血。假如我们将土地卖给你,你要牢记,土地是带圣的,你还要教导你的子孙,告诉他们,土地是神圣的;湖水的倒影中,记着我的族人生活中的点点滴滴。潺的水流声就是我祖父辈的声音。河流是我们的兄弟,他们为我们解渴。有了他们,我们能泛舟而行,养育我们的孩子。假如我们将土地卖给你,你要牢记还要教导你的子孙,告诉他们…
    —— 引自章节:第三章 合法的贪婪
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