福柯

书名：福柯
作者：古廷(GaryGutting)
译者：王育平
ISBN：9787544708739
出版社：译林出版社
出版时间：2010-8
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：119
豆瓣评分： 8.2

书籍简介：

从美学到惩罚体系，从疯癫与文明到尼采与先锋思想，福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而，在涉及面广与影响力强的同时，这些作品也以晦涩难读著称。 本书为福柯的作品提供了可信的导读，这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域；同时，作者加里·古廷还探究了一些关键主题，这些主题在福柯深入研究身份、知识、现代社会中的权力等领域时，曾让他甚为着迷。

作者简介：

Gary Gutting，美国圣母大学哲学教授，研究领域为当代法国哲学、科学哲学以及宗教哲学。著有《20世纪法国哲学》(2001)、《实用自由主义与对现代性的批评》(1998)、《米歇尔·福柯的科学理笥考古学》(1989)、《宗教信仰与宗教怀疑主义》(1982)等；编有《剑桥福柯指南》(1994)。

王育平，清华大学历史系教授。

书友短评：

@ 刘二千 对这本书最好的评价大概就是：与它相比，米勒的《生死爱欲》简直就是传纪作家学力匮乏的显例。。。 @ amiello 一个迷人的反叛角色：思考者，怀疑者，批判者，颠覆者。不同于尼采用苏鲁式的断裂而不连贯的箴言来布道，福柯运用的是一种暗无天日、小心谨慎、耐心考证的系统性方式来质疑和颠覆那些习以为常的思维。语言本身作为独立存在的思想源泉（作者之死）；人作为主体的边缘化（区别于传统历史学的“考古学”：对于“历史语境潜在结构”的分析/产生此结果而非彼结果的语境，而非历史上的个人或其成就）；系谱学（限定在对于事物的描述上，… 一个迷人的反叛角色：思考者，怀疑者，批判者，颠覆者。不同于尼采用苏鲁式的断裂而不连贯的箴言来布道，福柯运用的是一种暗无天日、小心谨慎、耐心考证的系统性方式来质疑和颠覆那些习以为常的思维。语言本身作为独立存在的思想源泉（作者之死）；人作为主体的边缘化（区别于传统历史学的“考古学”：对于“历史语境潜在结构”的分析/产生此结果而非彼结果的语境，而非历史上的个人或其成就）；系谱学（限定在对于事物的描述上，而非对事物的因果“解释”，知识与权力）；对人的肉体的规训取代传统的惩罚，并让人把这种规训内化，以期获得对人的全面控制（疯狂史、边缘化、性经验史、问题化、社会是一个全景敞式监狱）etc.福柯抵制任何固定的身份，因为它们都是社会规范内化的结果…读完短短一百来页，得了一些笼统而暧昧不清的概念，以及许多启发 @ Blade King 也还蛮简明的，考古学那章很不错（可能是我本身就没看懂《知识考古学》）就是觉得有些东西稍微简略了点，虽然也都有。比如知识/权力的部分，比如谱系学 @ 不神奇的满大人 福柯真是伟大啊，即使中文翻译及二道转述也不能减弱他的反叛精神，能从微观视角对人类思考方式进行考察体现出的恢弘感，以及对伦理和政治、历史和哲学的融汇思考。有空再看一遍英文啦~ @ 北纬 本来想通过这本先大概了解下福柯，但很难读。 @ Galactica 好难 @ L 感觉不太行…这套通识系列质量真的飘忽不定。 @ 思南 最近有看到一个朋友在读福柯的书，就想先看看这种通识读本大致了解一下。结果发现门槛还是有些高，很多名词没有看过福柯的书其实很难看懂。不过还算是了解了一些有趣的想法。像是福柯一直在努力把一些我们以为是必然性的东西展现成社会所规训的东西，告诉我们背后隐含的历史偶然性。他认为我们不仅仅是那些对我们进行过专门了解的规训活动的对象，也同时作为对我们自身的知识进行自我审查与自我建构的主体而受到控制。… 最近有看到一个朋友在读福柯的书，就想先看看这种通识读本大致了解一下。结果发现门槛还是有些高，很多名词没有看过福柯的书其实很难看懂。不过还算是了解了一些有趣的想法。像是福柯一直在努力把一些我们以为是必然性的东西展现成社会所规训的东西，告诉我们背后隐含的历史偶然性。他认为我们不仅仅是那些对我们进行过专门了解的规训活动的对象，也同时作为对我们自身的知识进行自我审查与自我建构的主体而受到控制。当然也会带来一些幻灭感，他认为自我创造只能是一种幻觉，自由只是权力关系约束力的内化。对他的理论还挺感兴趣的，不过理性思考了一下，决定还是老老实实先从尼采读起吧，笑～ @ 乔治 纯粹学术性的介绍，建立在通读福柯的基础上才能串通理解。 @ 追风少年李建军 既不以普适原则的权威身份说话，又不借重特定的社会或政治职责，而只是凭借他的历史学识和分析技巧来言说自己。既不是“妄言永恒存在的人”，又不是“生与死的战略家”。福柯让真理接受检验。他的考古学显示，真理是如何相对于偶然历史背景而言，而它本该超越特定的历史背景；他的系谱学显示，真理是如何与权力和统治纠结在一起的，而它本该让我们免受其影响。如今，他找到全面接纳真理的途径，不是把它作为一套理论知识，而是… 既不以普适原则的权威身份说话，又不借重特定的社会或政治职责，而只是凭借他的历史学识和分析技巧来言说自己。既不是“妄言永恒存在的人”，又不是“生与死的战略家”。福柯让真理接受检验。他的考古学显示，真理是如何相对于偶然历史背景而言，而它本该超越特定的历史背景；他的系谱学显示，真理是如何与权力和统治纠结在一起的，而它本该让我们免受其影响。如今，他找到全面接纳真理的途径，不是把它作为一套理论知识，而是作为一种生活方式：不是认识论的真理，而是伦理学的真理。

致谢
缩略语
1生平和作品
2文学
3政治学
4考古学
5系谱学
6戴面具的哲学家
7疯癫
8罪与罚
9现代性经验
10古代性经验
索引
英文原文
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