乾隆皇帝的荷包

书名：乾隆皇帝的荷包
作者：赖惠敏
译者：
ISBN：9789860418583
出版社：中央研究院近代史研究所
出版时间：2016-1-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：472
豆瓣评分： 7.7

书籍简介：

《乾隆皇帝的荷包》是赖惠敏教授数十年潜心研究清代财政史的学术结晶。本书聚焦于乾隆皇帝的荷包，即皇室“小金库”的收入与开支。作者认为，皇室财政和国家财政不同的是，田赋为国家主要的收入来源，清皇室虽有百万亩以上的土地，但其重要收入则来自于商业方面，即地租、关税、当铺、发商生息以及盐商之额外支出等。乾隆朝内务府收入惊人，乾隆皇帝借此在北京、热河等处大量兴建藏传寺庙，带动寺院经济活动。同时巧妙地利用藏传佛教，实现了号令蒙藏各部，整合蒙藏社会，维护统治的目的。然而在清朝外患问题缓解的同时，皇室敛财所引起的内部问题却层出不穷，种下日后清朝衰败的远因。

作者简介：

赖惠敏，1956年生，台湾台中市人。台湾大学历史学硕士、博士。现任台湾中研院近代史研究所研究员。学术专长为清代家族史、社会经济史。

著有《明代南直隶赋役制度的研究》（1983）、《天潢贵胄：清皇族的阶层结构与经济生活》（1997）、《续修澎湖县志‧财政篇》（2005）、《但问旗民：清代的法律与社会》（2007）、《清代的皇权与世家》（2010）等专著，并发表论文数十篇。

2014年，赖惠敏教授因出版《乾隆皇帝的荷包》而获得了台湾“科技部”颁发的年度杰出研究奖，这是台湾地区奖励杰出科研人才的最重要奖项。

书友短评：

@ weictsai 上篇讲皇帝的敛财手段，一是官庄和当铺，来源于圈地、投充和抄家；二是挪用国家财政收入，包括关税和盐税；三是发商生息和大商人报效。下篇讲皇帝的花钱手法，聚焦于藏传佛教，这也是本书的特点所在，其观点确实闻所未闻。作者认为，皇帝用私房钱修建大量的藏传佛寺，一是可以避免因动用国库而出现财政危机，二是可以笼络蒙古王公并维护蒙藏关系，三是客观上销蚀了蒙古经济（因为乾隆只管建庙，不管养僧，喇嘛得蒙古人来养），降低了他们反叛的可能性，同时降低了热河地区的驻防军费。本书的缺点在于段落的编排方式，随意且散漫，导致部分内容同义重复。 @ Y 1 @ Thous 1 @ sean励 资料整理，功不可没。史识非其所长… @ Edwards 通过得到速读 @ 阔 掌握权利的人哪怕是皇帝都需要个人收入，替权利经营收入的人也最容易得利，内务府、包衣和盐商。乾隆皇帝藏传佛教的信仰应该是真心的，私房钱一半用于该信仰。清朝皇帝统治多民族的手段之一就是通过不同方式笼络大家。

导论
上篇 皇帝的金库
第一章 内务府的官庄/
一、前言/
二、内务府官庄/
三、官庄的管理/
四、官庄的地租与变化/
五、内务府庄头制度的崩溃/
六、结论/
第二章 税关与皇室财政/
一、前言/
二、关税盈余与皇室收入/
三、新增之关税项目与皇室收入/
四、税关监督与罚俸、查抄家产/
五、税关变卖内务府的物资/
六、结论/
第三章 内务府的当铺与生息银两/
一、前言/
二、当铺的资金来源/
三、内务府当铺之经营/
四、内帑与商人/
五、生息银两与商人的负担/
六、结论/
第四章 盐务与皇室财政/
一、前言/
二、盐政衙门与皇室收入/
三、盐商与皇室收入/
四、结论/
下篇 皇帝的功德
第五章 乾隆朝修建北京的藏传佛寺/
一、前言/
二、清代北京修建藏传佛寺的经费来源/
三、清初北京官修建的藏传佛寺/
四、乾隆朝修建的藏传佛寺/
五、结论/
第六章 北京寺庙的功能/
一、前言/
二、北京藏传佛寺的宗教活动/
三、喀尔喀蒙古王公朝觐活动/
四、北京内城的庙会/
五、清政府对北京庙会空间的控制/
六、结论/
第七章 乾隆朝修建的热河藏传佛寺/
一、前言/
二、兴建热河佛寺的经费来源/
三、热河修建的藏传佛寺/
四、热河地区的喇嘛与钱粮/
五、热河藏传佛寺的支出及其意义/
六、结论/
第八章 藏传佛寺的寺院经济/
一、前言/
二、来自中央户部的经费/
三、来自内务府的经费/
四、州县支付的喇嘛钱粮/
五、蒙古各旗摊派银两及牧厂地租等/
六、清朝供养喇嘛的经济意义/
七、结论/
结论/
后记/
参考书目/
索引/
简体版后记
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　　中央研究院近代史研究所專刊(共105册)，这套丛书还有《中國近代鐵路事業管理的研究》《天潢貴胄》《陶澍在江南》《梁啟超與民國政治》《吉野作造對近代中國的認識與評價》等。

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