福柯的界线

书名:福柯的界线
作者:汪民安
译者:
ISBN:9787564922016
出版社:河南大学出版社
出版时间:2018-6-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:351
豆瓣评分: 8.7

书籍简介:

福柯是20世纪最有影响的思想家,也是目前学术界最热门的人物、国内译介了不少福柯的著作,但研究性的专著尚不多。汪民安著的《福柯的界线》对福柯的理论作了全面论述,尤其对福柯的权力理论、主体思想和生活美学作了清晰的梳理和精辟的述译,提出了许多独到见解,是一部难得的研究福柯的力作。全书语言流畅、富于激情,适合对福柯感兴趣的学生、学者,亦适合一般读者阅读。

作者简介:

汪民安,1969年11月生于湖北新洲,现为北京外国语大学外国文学所教授,博士生导师。著作有:《谁是罗兰巴特》(1999,2005,2006),《现代性》(2005),《身体、空间与后现代性》(2006,2007),《尼采与身体》(2008),《形象工厂》(2008)等,主编丛刊《生产》。

书友短评:

@ lazinicze 福柯的身体是非中心化的身体,它并不为某种本质主义器官所主宰,福柯的身体在这一点上和德勒兹的身体类似,二者都是流动的,灵活的,非稳固的,身体不断的增殖,展开,它的每个部分、每个细节都是自主的,都可以获得一种兴奋感。“有一种无政府主义式的身体,它的等级、区域化、排列,或者说,它的有机性,正处于解体的过程中,这是某种不可命名的东西,这个身体完全被快感所锻造,它自我敞开,变紧,颤抖,跳动,打呵欠。这种全新且极美的身体具有可变性和流动性,身体处于流变过程中。” @ Summertrain 一下午 文字很优美 很流畅 适合站起来朗读。福柯福柯, 出路是什么 我们怎么出去 好难啊 @ 第十五行写什么 激情 明晰,该面对更多福柯的原著了。 @ 雪之下雪乃 N刷,两年多时间里时不时会翻出来看看。其实依赖这本书的我就像那种差学生,看不懂/懒得看课本(福柯原著),就去买补习机构整理的笔记,实在糟糕透了。其实多读几遍就会发现,无非是围绕着几条基本论纲进行的文学性发散和修辞变奏,而且许多洞见必须被从信息密度很低的散文中提取出来,但确实很多时候能略略解惑,至少对一些概念有个意象性的认识。汪老师的失控表现在,比如,谈疯癫史时用一半篇幅讲德里达的批判,真的没有必要 @ 豆子 汪老师的博士论文。 @ Watsonosis 我居然还看过这本,汪民安老师学术爽文之始? @ 田季琰 文笔真好。居然是博论,羡慕。 @ 羽扇纶巾 对概念的有效梳理但从他对阿尔都塞,梅洛庞蒂等人的附注来看国内导读还差的远 @ 瘦虎 选读 @ 养鸡场客卿 匠心在于,the limits不仅仅是福柯探讨的对界限的反复逾越,更是仔细把握福柯整体的思想任务,在晚期福柯那里看出福柯自身的limits。如何在后面这个limits做文章,再翻空出奇,大概是汪本人所谓的“再写一本关于福柯的书”。

书籍目录

导论
第一章 理性/疯癫
一 疯癫史
二 疯癫氛围
三 疯癫与空间
四 疯癫与结构
第二章 话语/知识
一 医学的语法
二 知识型与语法
三 表征的考古
四 人的诞生和死亡
五 知识的自主和回归
六 考古学和陈述
七 话语的控制
第三章 权力/身体
一 谱系学和身体
二 惩罚的结构和实践
三 规训社会
四 性的再生产
五 生命权力、治理和种族
六 权力、抵抗和战争
七 权力和理性
第四章 伦理学/美学
一 牧师权力
二 自我的界线与启蒙
三 自我的技术与快感
四 生活的艺术
参考文献
后记
再版后记
第三版后记
· · · · · ·

  • 在这两种深度知识之间横亘着的是表面知识,古典时期的知识是全然不探及深度的表征性知识。我们也可以换一种说法,在两种表面性知识之间,即古典时期的知识和后现代时期的表面知识中间,横亘着的是深度知识,即现代时期的深度知识。表面知识和深度知识就这样轮番替换?……他在尼采这里,发现了人的终结,也发现了深度的终结。P117
    —— 引自章节:五 知识的自主和回归
  • 后现代性在和现代性决裂之后的表面性诉求却不无讽刺性地同古典时期的知识型保有一种亲和力。在福柯看来,古典时期的知识是表征性的,也即是说,符号仅仅是物的个纯粹的标志性符号,它本身掏空了存在的秘密,因此无需解释,符号就是符号,标记就是标记,指示就是指示。这些都发生在表面,都没有隐藏的秘密,没有底层戏剧,没有深度欲望。P117-118
    —— 引自章节:五 知识的自主和回归
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