费孝通早期思想探源

书名:费孝通早期思想探源
作者:方慧容
译者:
ISBN:9787208159594
出版社:上海人民出版社
出版时间:2019-8-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:231
豆瓣评分: 9.2

书籍简介:

《费孝通早期思想探源》的论证有助于理解费孝通的社会改革思想所代表的江南社会精英群体,进一步明晰费孝通“合作主义”和“社会主义”取向的社会来源和思想来源。此外,作者还考证和分析了四十年代中期费孝通对中国文化看法的变化、原因及思想来源,指出费晚年倡导的“文化自觉”思想在1947年初已具雏形。本研究可增进对费孝通整体思想沿革的认识。

作者简介:

方慧容,中国政法大学社会学院副教授。

著有《“无事件境”与生活世界中的“真实”》《民国时期的土地典当》等。

书友短评:

@ 井底蛙 方老师功力深厚,叫探源其实是客气了,应该叫“挖根子”。透过费孝通的学术文本和时评写作,方老师看到了重重叠叠影响之下的伦理观与文化观的作用。伦理观和文化观,其实是研究社会变迁的学者的根,是怎么也绕不过去的,也是受个人经历、思想脉络最深的部分。其实讲的不只是费孝通,也是反省当下我们该怎么做学术。 @ 万里独行水上漂 正如书名,书的前面几章分析了费孝通的政治理想、社会及文化观的思想渊源,对已有研究作了很大的扩展推进(颠覆)。不过个人认为整本书最精彩的部分是在最后一章,她亲自下场运用了完全不同的视角和方法分析了一遍江村的蚕业经济,令人叹服 @ 布里格 1.从“天下观的心史”来研究费孝通的文化关怀,实际忽略了费早期曾面临不同的处境和思想,使费颇似“文化遗民”。2.关注费所处的国际环境、中美政局,“平民世纪”梦想的破灭促成费对美国文化态度的转变;费后期提出的“文化自觉”与此有关。3.不能忽视奥格本与托尼对费的影响,费通过托尼吸收韦伯的思想,韦伯的思想对费影响有限。4.费的社会观经历过从马林诺夫斯基式到布朗式的转变,后者更偏涂尔干式;费对涂尔干的了解… 1.从“天下观的心史”来研究费孝通的文化关怀,实际忽略了费早期曾面临不同的处境和思想,使费颇似“文化遗民”。2.关注费所处的国际环境、中美政局,“平民世纪”梦想的破灭促成费对美国文化态度的转变;费后期提出的“文化自觉”与此有关。3.不能忽视奥格本与托尼对费的影响,费通过托尼吸收韦伯的思想,韦伯的思想对费影响有限。4.费的社会观经历过从马林诺夫斯基式到布朗式的转变,后者更偏涂尔干式;费对涂尔干的了解主要通过梅奥。5.关注费的社会阶层研究,对费1946年的AJS进行文本分析。6.费错写机械团结与有机团结并非小笔误,可能是费的固定认识所致,把机器吸收到传统工业的社会结构中。7.补充江村调查的社会史资料。吃瓜:奥格本是孙本文、吴文藻、黄文山的老师;李达曾经指责费抄袭梁漱溟;看最后一章好困 @ 子不语 不带所谓的理论预设的前提假设,真正地回归到费老文本,展示了费老主流的政治经济学面相 @ #镜中# @ 醒木 牛逼! @ 高高的烟囱 问题意识、写作技巧和资料运用能力都很棒某些篇幅部分内容有重复最大的问题在于标题,1从内容看,还覆盖了费的晚期思想,不独是早期思想,2同时内容偏重于费思想的西方来源,鲜少提及费的中方老师、同事和同仁对他的影响,最多的只是提了吴景超的评论。总体来说,似乎揭示了费的保守面,对于国内捧费的一群人来说,也许是一种打击。但是,如果使用同样的材料,换一个作者来写,得出来的也许会是不同的费孝通的面目。 @ 子不语 不带所谓的理论预设的前提假设,真正地回归到费老文本,展示了费老主流的政治经济学面相 @ #镜中# @ 布里格 1.从“天下观的心史”来研究费孝通的文化关怀,实际忽略了费早期曾面临不同的处境和思想,使费颇似“文化遗民”。2.关注费所处的国际环境、中美政局,“平民世纪”梦想的破灭促成费对美国文化态度的转变;费后期提出的“文化自觉”与此有关。3.不能忽视奥格本与托尼对费的影响,费通过托尼吸收韦伯的思想,韦伯的思想对费影响有限。4.费的社会观经历过从马林诺夫斯基式到布朗式的转变,后者更偏涂尔干式;费对涂尔干的了解… 1.从“天下观的心史”来研究费孝通的文化关怀,实际忽略了费早期曾面临不同的处境和思想,使费颇似“文化遗民”。2.关注费所处的国际环境、中美政局,“平民世纪”梦想的破灭促成费对美国文化态度的转变;费后期提出的“文化自觉”与此有关。3.不能忽视奥格本与托尼对费的影响,费通过托尼吸收韦伯的思想,韦伯的思想对费影响有限。4.费的社会观经历过从马林诺夫斯基式到布朗式的转变,后者更偏涂尔干式;费对涂尔干的了解主要通过梅奥。5.关注费的社会阶层研究,对费1946年的AJS进行文本分析。6.费错写机械团结与有机团结并非小笔误,可能是费的固定认识所致,把机器吸收到传统工业的社会结构中。7.补充江村调查的社会史资料。吃瓜:奥格本是孙本文、吴文藻、黄文山的老师;李达曾经指责费抄袭梁漱溟;看最后一章好困

1944—1948年费孝通的国际时评和外访杂写
1. 费孝通的战后国际秩序理想:“大西洋宪章”“天下一家”和“平民的世纪”
2. 第一阶段(1944年12月—1946年7月):“平民世纪在望”v.s.“美国世纪”
3. 第二阶段(1946年12月—1947年7月):《重访英伦》《工党一年》和《美国人的性格》
4. 第三阶段(1947年6月—1948年12月):希望破灭
5. 结语
从《旅美寄言》到《初访美国》
1.“初访美国”前后费孝通的文化心理和社会生活状态
2.《初访美国》中的“美国叙事”
乌格朋、托尼、韦伯
1.“新教教义与资本主义精神之关系”的文本特点和文献来源
2. 乌格朋的影响
3. 托尼的影响
4. 韦伯的影响
费孝通、梅奥与涂尔干
1. 费孝通与涂尔干
2. 费孝通、梅奥与涂尔干
3. 后续:未完的对话
转向社会阶级研究:对“Peasantry and Gentry: An Interpretation of Chinese Social Structure and Its Changes”的文本分析
1. 核心术语的来源
2.“农民与绅士”一文的经验基础及局限
“文化自觉”的萌芽:对“中国社会变迁中的文化结症”的文本分析
1. 演讲主题的思想来源及费孝通的“格义”
2.“文化自觉”的萌芽
合作与冲突:20世纪二三十年代无锡和震泽蚕丝业改进考察
1. 震泽和苏嘉湖地区蚕桑丝织经济类型
2. 震泽蚕丝业变革的阻力和利益冲突
3. 20世纪二三十年代无锡的蚕丝业改革
4. 女蚕校和费达生在无锡:合作和冲突
5. 女蚕校和费达生在震泽
6. 总结
7. 讨论
参考文献
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