好书天下
书名：当代政治哲学
作者：[加拿大]威尔·金里卡
译者：刘莘
ISBN：9787532769896
出版社：上海译文出版社
出版时间：2015-9-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：630
豆瓣评分： 9.8
书籍简介：
“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。 然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。 罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人们围绕《正义论》一书所展开的理论论辩，公民资格理论、社群主义、多元文化主义和女权主义等理论派别异军突起，从根本上改变了功利主义占主导地位的格局。 《当代政治哲学》一书正是对这种理论场景的呈现。作者威尔·金里卡在书中详细地考察了活跃在当代政治哲学舞台上的各派理论，批判性地分析了它们对于平等、自由以及建立在两者之基础上的正义社会的各不相同的论证和诠释，不仅阐明了各派理论产生的复杂背景、它们在相互论辩的过程中不断地超越原点向前发展的历史过程，同时通过严密的逻辑论证，澄清了各种扑朔迷离的正义理念背后的不同利益指归。 《大学译丛：当代政治哲学》不仅能让读者领略我们生活的时代有头脑的理论家在社会建制问题上所勾勒的异彩纷呈的图画，从而获得精神的历练，而且为人们认识和理解时代的种种复杂问题，提供了很好的理论向导。
作者简介：
刘莘，四川大学哲学系教授，四川大学发展研究中心常务副主任，美国耶鲁大学富布莱特研究学者。
威尔·金里卡，当代著名政治哲学家，牛津大学哲学博士，加拿大皇后大学哲学教授，加拿大皇家学会会员。曾获得加拿大政治科学协会麦克弗森奖、美国政治科学协会拉尔夫·本奇奖，并于2004-2006年担任美国政治与法律学会主席。其主要著作有《少数的权利：民族主义、多元文化主义和公民》、《自由主义、社群与文化》、《当代政治哲学》。
书友短评：
@ Random 传统道德与个人偏好的不相容，功利主义与自由意志不可衡量的矛盾。效用衡量单位物质或精神？ @ 林中路 年度最佳 @ 閱讀中 经典 @ Marlais 近一年来读的最费神的书，可以说是读得全神贯注。非常出色的当代政治哲学综述著作，翻译文笔很棒完全没有阅读障碍。逻辑清晰，全面而又不失论证的深度。如何最好地阐释对平等的考量？这成为了当代各派政治思想争论的内核议题。Kymlicka将这个德沃金提出的平等主义共识为标尺，又以自由主义为轴，很好地将各章节串了起来。这本关注20世纪后的当代争论，可以和沃尔夫的另一本导论互补。 2017.5.1 @ 亞歷山大裡亞 以罗尔斯为中心，围绕《正义论》带来的论争与回应，此书为当代政治哲学提供了一个批判性的概览。作者强烈的问题意识使得此书切入思想的方式是完全由问题引导的，让读者能够快速把握住理论论争的核心，同时也有助于展现出不同理论派别自身的局限性，作者几乎在每章后都给出了极具参考价值的批评意见。 @ Serendipity 听说是金里卡研究生快毕业的时候写的一本书 确实是天才级选手 刚读到分析的马克思主义那章 论点很精彩 也不显晦涩 @ 芳煙 政治哲学并不是我感兴趣的话题，最终耐心读下来的最大动力是金立卡绵密的论证和对论题步步为营的挖掘。 @ 上帝家的祖宗 是我看的第一本政治哲学书，虽然不是第一本看完的政治哲学书，我是功利主义者，但我认为功利主义会追求的政策其实和自由主义的平等主义差不多。作者很明显是有偏见的，我想有偏见没有问题，甚至我喜欢这样的，但不要用太容易反驳的论证来攻击其他理论，例如在对功利主义的反驳中我就见过这样的。作者似乎倾向于某种包容社群主义的自由主义。——–二刷完，似乎我读哲学书总需要二刷，否则理解总是不完全作为功利… @ Cle 逻辑严密，论证清晰，涵盖全面。通过本书既可对当代政治哲学流派做一个了概观，也可通过本书的阐发和进一步阅读对某个具体问题进行深入思考。 @ Kimberly 政治哲学：阅读过程中是绝佳的思维享受，阅读之后留下对一切社会价值正当性的怀疑，以及对自己理解书中内容的程度的强烈自我怀疑。
为政治寻找理性：威尔·金里卡《当代政治哲学》推荐序
中译本序
第二版序
第二版鸣谢
第一版鸣谢
第一章 导言
第一节 本书课题
第二节 对方法的说明
第二章 功利主义
第一节 两种吸引力
第二节 对效用的界定
第三节 使效用*大化
第四节 支持效用*大化的两种论证
第五节 不适当的平等观
第六节 功利主义的政治
第三章 自由主义的平等
第一节 罗尔斯的课题
第二节 诉求直觉的机会平等的论证
第三节 社会契约的论证
第四节 德沃金论资源平等
第五节 自由主义的平等的政治
第四章 自由至上主义
第一节 右翼政治理论的多样性
第二节 自我所有权的论证
第三节 基于互利的自由至上主义
第四节 作为自由的自由至上主义
第五节 自由至上主义的政治
第五章 马克思主义
第一节 超*正义的共产主义
第二节 共产主义的正义
第三节 社会民主与社会正义
第四节 马克思主义的政治
第六章 社群主义
第一节 导言
第二节 共同体与正义的局限
第三节 正义与共识
第四节 个人权利与共同利益
第五节 社群主义与共同利益
第六节 无拘的自我
第七节 政治自由主义：自由主义对社群主义的第一种包容
第八节 社会论题
第九节 自由主义的民族主义：自由主义对社群主义的第二种包容
第十节 民族主义与世界主义
第十一节 社群主义的政治
第七章 公民资格理论
第一节 民主公民的品德和行为
第二节 公民共和主义
第三节 工具性的品德
第四节 公民品德的苗床
第五节 世界主义的公民资格
第六节 公民共和主义的政治
第八章 多元文化主义
第一节 第一阶段：作为社群主义的多元文化主义
第二节 第二阶段：自由主义框架内的多元文化主义
第三节 第三阶段：对民族建构进行回应的多元文化主义
第四节 多元文化主义的五种类型
第五节 多元文化主义战争的新前沿
第六节 多元文化主义的政治
第九章 女权主义
第一节 性别平等与性别歧视
第二节 公共领域与私人领域
第三节 关怀伦理
附录 关于“good”的翻译的哲学解释
参考书目
索引
译后记
· · · · · ·
添加微信公众号:好书天下获取
评论前必须登录！
注册