大地上的尺规

书名:大地上的尺规历史、科学与艺术的现代哲学剖析
作者:巫怀宇
译者:
ISBN:9787532179565
出版社:上海文艺出版社
出版时间:2021-10
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:228
豆瓣评分: 8.3

书籍简介:

哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造,作为世界构造中最为坚实的部分,它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限,并将自身区分于原理上相异的其他力量;诸理性经由哲学知其界限,并将自身区分于原则上相异的其他理性。 本书的每篇文章都力图展示一些确定的原则,以及这些原则之间的相互关联;同时,每篇文章中都有相当篇幅是关于人类不可能清楚明白地知道什么,或哪些词汇不可能被有意义地使用。因此本书既展示了一些坚固的语义和确定的原则,也为确定知识的领域划出了界限;对界限的勾画即是对其外的留白的勾画,因此也肯定了人类的可能性与自由。

作者简介:

巫怀宇(微博@旧常识),1987年生,英国圣安德鲁斯大学英语文学硕士、杜伦大学欧洲早期近代史硕士,南京大学西方哲学博士。学术兴趣广泛,主要集中于现代哲学、道德哲学和17—19世纪西欧史。 曾于人文艺术杂志《诗书画》任编辑,译有《葡萄牙帝国在亚洲:1500—1700》。

书友短评:

@ snow 在趋新逐异追赶时髦的学术风潮中,各路后、新之学已使此间的智识景观呈现一片支离破碎,巫博士却反其道而行之,力图在现代哲学情境下努力做一番艰苦的综合,为既远离了巫魅又拒绝各路形而上学的现代生活世界揭示一个可供共同理解的“尺规”。“生活世界”是本书作者一再提醒的一个关键词,如果要想让现代哲学不在云端讲话,那么它就必须关切于日趋普遍勾连的“生活世界”,揭示人们日用常行而不知的东西,发挥有限理性的无限创造潜能,让人获得真正的“教养”,在忘掉一切刻意学习过的东西之后仍能有所得。这一现代生活世界的哲学基底,表明彻底的相对主义没有出路,断裂、差异也并非人类的终极命运,而毋宁是像本书作者通过这项艰苦的综合得出的论证结论,向着“客观性”上升的一切终将汇合,殊途同归,如此,即便哲学有其终结,人类仍有其无尽的将来。 @ 滑铲大师 上升的一切终将汇合,很诗意,展现一幅星空般的思想图景:“挖掘人性中某些不会随宗教、形而上学、地域或阶级区隔的衰落而堕落为意识形态的力量,并据此筹划出扭转人性的历史危机的可能性”。谈的是马克思、尼采跟海德格尔,同时也认为他们只是三条理性支路,无法穷尽人的生存论规定。第三章谈“美”,既觉形而上学星空破碎,大地再无“美”之尺规,又觉“美”被语言含混和相对标准笼罩,注定说不清。什么是美,什么是艺术?有待深化,用谈诗的方式将《林中路》那套搬来了。不喜欢作者刻意压低嗓门的文风,扣一星。 @ 182****8888 很有野心,头尾两章最佳,用一种密度很大的语言来梳理哲学进入现代后的条框,作者称之“诸原则共同建筑的整体构造”,我认为也可简单说是审视的视角,适合以哲学史回答问题的读者,对历史、科学和艺术的考察,其实就是在各种批判(尤其语言学转向)后,呈现出思想仍能把握的东西,这些脱胎于各位巨人的洞见遍布全书,凝练而有穿透力,比如历史在决断关头的语义选择非黑即白,历史主义不能否定自然理解,不存在美之尺度只存在价值直觉的诸尺度,音乐有情绪无意义等。总的来说人类作为有死者,总是受到生物性的制约,却总是寻求无限的替代品,现代性的祛魅好比是一种理性进化而意义退散的过程,作者没说但历史的诸力量、诸规律里,系统是呼之欲出的(可对比金观涛的真实性哲学)。哲学指出了诸前见,还是要在生活形式里超拔出什么的,上升的一切终将汇合。

书籍目录

【前言】
【一】时间的一千道河床——论历史理解与历史编纂
1、殊别的对象与公共的意义
2、历史理解中的自然理解
3、意识形态的分析与共情
4、心智史的诸方面
5、文本解释与作者意图
6、作为历史之一部分的科学史
7、历史中的连续与断裂
8、历史网络中的诸因诸果
9、历史中的偶然与规律
10、历史重要性与历史编纂中的道德预设
总结
【二】机器能思想吗?——技术时代的逻辑与直觉
1、机器人现象
2、人工与自然
3、物理语言与“生命”
4、逻辑与物理
5、物理还原主义与条件反射
6、物理决定论与心物平行论
7、量子泛心论假说
8、理性与直觉
结论
【三】大地上的尺规——关于诸“美”与诸“艺术”的哲学研究
1、价值直觉的语言
2、价值直觉的诸尺度
3、形而上学与“无关利害”之美
4、现代意识形态中的“美”
5、“美”的虚无主义历史危机
6、“对幸福的许诺”
7、德性价值的必然性
8、现代艺术的诸意义
9、世界的无言诗
10、此刻的光辉
总结
【四】上升的一切终将汇合——现代哲学中的历史、世界和语言
1、生活世界中的意义与理解
2、现代科学的独立性和整体性
3、现代人性的历史危机及其创造性的可能性
4、哲学的终结与无尽的将来
· · · · · ·

  • 我们不是凭借关于作曲家生平的历史知识判断某段旋律是激越还是淡泊,而是自然共情了曲调中的激越与淡泊,并凭此听懂了作曲家如何面对他的世界。
    —— 引自章节:2、历史理解中的自然理解
  • 集体并非实在,集体行为的逻辑可还原为个体对他人行为的预期。
    —— 引自章节:2、历史理解中的自然理解
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