从自然时间到精神历史

书名：从自然时间到精神历史黑格尔耶拿哲学体系规划研究
作者：余玥
译者：
ISBN：9787100213967
出版社：商务印书馆
出版时间：2022-10-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：408
豆瓣评分： 9.8

书籍简介：

本书主线为“从自然时间到精神历史”，属于对体系规划中“实在哲学”（即自然哲学和精神哲学）部分的研究。本书由三部分组成：第一部分呈现黑格尔在时间问题上与诸家的争论，这些争论的中心是时间与“虚无主义”和实在论的关系问题；第二部分是关于体系规划自然时间的研究，也就是为什么要有自然哲学，自然和逻辑是何关系，以及自然的实在进程如何的研究；第三部分主题为时间的消灭和历史的诞生，它关系黑格尔精神哲学的兴起，意识与历史、语言等诸多问题，也关系到从自然实在到概念实在的转换是否合法的问题。三个部分共同构成黑格尔耶拿体系规划整体面目及其重要性的独特切面展现。

作者简介：

余玥，四川大学哲学系特聘副研究员，中国德国哲学学会理事，德国波鸿大学德国古典哲学研究中心暨黑格尔档案馆哲学博士。主要研究方向为德国古典哲学、实践哲学、现代性问题、美学。目前主持国家社科基金项目一项，任两项国家社科基金重大及重点子课题负责人。在《哲学研究》等各级各类期刊发表论文数十篇。

书友短评：

@ 恰口番茄 拿到书后发现有3成的部分已经读过同内容论文。完全没读过耶拿时期的黑格尔orz，连贯的主线和分析化的写作风格算是扫了不少盲并启发：耶拿逻辑莱布尼茨化下的真无限尝试、97谢林自然学说对黑格尔的奠基性影响（与谢林01同一哲学的分歧问题）、时间性现象学（消失）和理念逻辑学的矛盾张力，（关于“命运所带来的古代艺术品与其所处的春天和夏天”的精神现象学开端与结尾外化问题，时间性有限者在其世界体系的设定问题，（一些乱想：社会必要劳动时间对马克思劳动生产再生产中自然感性时间失位的新生问题）） @ 大蓝 读懂一些微小的部分 @ 环形废墟 （并不是作者，但为本书）做过一些微小的工作 @ Walt 我过去读过这本书的前身 也就是他提交答辩的德语论文 上上月又看了后半部分的中译 再次确证 这是目前国内首屈一指的黑格尔研究 虽然我对他的部分结论保留意见 但不妨碍这是一本（尤其在问题意识上）杰出的学术著作 值得大力推荐 @ 芳草 书本身是好的，只是我不同意这里对于康德的批评，作者对于雅克比的方案达到了儒林文章要求的水准，但看不到这种批评，哪怕他说的康德的形象是真的，那也其实只是重复了他所批评的康德而已，谈不上高明。但是不论这些东西这书还是可以的，主要就是泥锅内这方面内容很少，这书四平八稳也没啥毛病 @ right choice 黑格尔的物理学过于陈旧，从费希特唯心可以看到对无穷倒退的否认，黑格尔则和雅各比一样否认物自体，因此对无穷倒退的肯定且肯定他谓的认知是否可以做为一种唯物的路线？黑格尔的大一实则是紧缩论，那么，这是模态必然的吗？认识论与发生学的同一又做如何解释？ @ Walt 我过去读过这本书的前身 也就是他提交答辩的德语论文 上上月又看了后半部分的中译 再次确证 这是目前国内首屈一指的黑格尔研究 虽然我对他的部分结论保留意见 但不妨碍这是一本（尤其在问题意识上）杰出的学术著作 值得大力推荐 @ ОЙМЯКОН 这应该是国内首部（也是目前唯一一部）研究耶拿时期黑格尔的专著。全书核心的问题意识之一（也是耶拿黑格尔的一个重要的构想）就是“先验存在论”的构建（主体性一侧完成形式规定，客体性一侧完成实在规定），虽然其中没有重点引入黑格尔早期对于怀疑论的研究，但是从黑格尔对于同时代哲学家的批判来看，怀疑论的要素是很明确的。 @ 梦鼠人 可以说是我学德古这些年里，帮助过我理解德古，最重要的一本二手，而且真的没有之一。还有一小部分没读，会找时间好好读第二遍的。他这本书里最后写的在时间以及无时的范畴之间回荡的其实是那个Urich，应该会进一步的推进到对于先验主体的发生的考察，也就是《逻辑学》的内容了。从而进一步涉及到对于驱力意志等的考察。 @ 芳草 书本身是好的，只是我不同意这里对于康德的批评，作者对于雅克比的方案达到了儒林文章要求的水准，但看不到这种批评，哪怕他说的康德的形象是真的，那也其实只是重复了他所批评的康德而已，谈不上高明。但是不论这些东西这书还是可以的，主要就是泥锅内这方面内容很少，这书四平八稳也没啥毛病

序言
第一部
时间问题的发生：黑格尔与康德、雅各比、费希特和谢林之争
第一章 无时间的真无限：体系规划前的黑格尔时间之思
第一节 时间、无限与客观世界：1802年前的黑格尔时间之思
第二节 《信仰与知识》中的时间问题：黑格尔与雅各比的差异
第二章 虚无主义：雅各比与康德关于时间问题的争论
第一节 客观实在性与先验对象X：雅各比的康德批判要点一
第二节 想象力与时间：雅各比的康德批判要点二
第三节 雅各比之康德批判的后续影响
第三章 主体性时间理论及其存在论缺陷：雅各比与黑格尔反对费希特
第一节 引论：雅各比与黑格尔反对费希特
第二节 费希特主体性时间理论的导入：无时间的自我“实在性”
第三节 费希特的主体性时间理论：反思与时间
第四节 彻底的主体性时间理论及其存在论缺陷
第四章 直观的自然还是概念的自然？谢林早期时间学说与耶拿时期黑格尔的比较分析
第一节 准备性的概论：早期谢林的两种存在论自然哲学
第二节 谢林早期的两种时间理论及其与直观的关系
第三节 反对直观自然：黑格尔耶拿时期的概念化自然及其时间性展开
第二部
自然时间：黑格尔耶拿时期体系规划自然哲学中的有限存在者
第五章 逻辑与有限存在：以“这个”为中心的耶拿逻辑学—形而上学研究
第一节 关系范畴中的“这个”与“无限”
第二节 “比例”章中的“这个”与“无限”
第三节 “客体性形而上学”章“灵魂”节与“世界”节中的
“无限”与“这个”
第六章论力、时空、运动与物质之统一的第一版本：1804/1805年耶拿时期黑格尔的自然时间学说
第一节 概览：时空、运动与物质的统一对耶拿时期黑格尔哲学的意义
第二节 黑格尔1801年对力、时空、运动与物质之统一的论述
第三节 黑格尔1804/1805年对力、时空、运动与物质之统一理论的导论
第四节 时间与以太：1804/1805年自然哲学开端处的时间理论
第五节 黑格尔1804/1805年在“显现与实现运动”部分的时间理论
第六节 黑格尔1804/1805年在“力学”部分的时间理论
第七节 黑格尔1804/1805年在“物质进程”和“物理学”部分的时间理论
第七章 论力、时空、运动、物质之统一的第二版本：1805/1806年耶拿时期黑格尔的自然时间学说
第一节 黑格尔1805/1806年在实在哲学开端处及“力学”部分的时间理论
第二节 黑格尔1805/1806年在“形态构造与化学反应”部分的时间理论
第三节 有机自然的时间：黑格尔1805/1806年时间理论中新的部分
第四节 对黑格尔在耶拿自然哲学中时间理论的简短总结
第三部
精神历史的诞生：黑格尔耶拿体系规划精神哲学对自然时间的消灭
第八章 “精神哲学”之开端与自然时间之消灭的开始
第一节 基于图像和物的关系而引入的时间之消灭
第二节 时间在动物性人类之回忆中的作用
第三节 内在性符号之实在性疑难及对时间之消灭的进一步描述
第九章 自然时间与感性时间在语言中的彻底消灭
第一节 黑格尔1805/1806年语言哲学中精神的苏醒和时间的消灭
第二节 1803/1804年黑格尔语言哲学中关于时间之彻底消灭的阐述
第三节 时间消灭后卷土重来的虚无主义
第四节 世界历史之构想中问题重重的时间概念
结论
参考文献
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