被互联网辜负的人

书名:被互联网辜负的人互联网的士绅化如何制造了数字不正义
作者:[美]杰西·林格尔
译者:冯诺
ISBN:9787213110252
出版社:浙江人民出版社
出版时间:2023-10
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:176
豆瓣评分: 6.7

书籍简介:

强加《用户协议》,引导无意义的点击、停留、互动 互联网平台有很多工具来吸引、利用和剥削用户 但贡献内容、人气和数据的用户对平台如何运作没有约束力 20年间,互联网如何从屠龙者变成恶龙 ——内容简介—— 想象你生活的城市地图上忽然多出来一块空地,规划者邀请 有特定背景的人加入,包括你,一起在这块空地上建设议事大厅、居住区、运动场、电影院等设施。大家一起添砖加瓦,几个月间空地变成一个富有生活气息的社区,吸引了越来越多的人申请加入。几年后,随着涌入人群一波接一波而来,规划者提议社区建设新空间,迎合新人群、新需求。你和其他初代居民反对,认为这会破坏社区氛围,但规划者不再理会你们的想法。你发现自己陷入了两难:留下,无法参与决定社区的未来;搬走,带不走你在社区里熟识的邻里、你给社区贡献的东西。 这是真实发生在互联网近二十年里的事,互联网像遭遇士绅化的老城区,变得更加便捷、光鲜但缺乏多样性,有明确优先服务的人群,极端重视利润而轻视社群,急着把最初搭建社区但已不再有利用价值的人群边缘化甚至扫地出门。本书以美国为例,记录这个过程怎样发生,它的实质危害如何,以及网民可以如何行动。 ——各方赞誉—— 《被互联网辜负的人》巧妙地拆除了科技巨头的浪漫化概念,帮助读者理解互联网是一个日益孤立、商品化、被监视和失所的地方。这本易读易懂的书绝对是我所有课程的必读书目。 ——克莱门西亚· 罗德里格斯,美国天普大学媒介研究教授 《被互联网辜负的人》令人信服地证明了士绅化及其在失所、孤立和商业化方面的后果已经从城市经济领域转移到了互联网上。这本书揭示了数字世界是如何从DIY反主流文化的空间转变为企业寡头的游乐场的。 ——保罗·杰尔包多,伦敦国王学院数字文化中心主任 杰西·林格尔继承了简·雅各布斯、玛格丽特·米德和丽贝卡·索尔尼特的传统,是美国令人敬畏的新批评声音。 ——希瓦·维迪亚那桑,《谷歌化的反思》作者

作者简介:

杰西·林格尔(Jessa Lingel)——著

美国宾夕法尼亚大学传播学副教授,专业领域为数字文化研究。她在罗格斯大学获得通信和信息博士学位,拥有普拉特学院的L.I.S.硕士学位和纽约大学的文学硕士学位。

书友短评:

@ 魔法使的紫菀 还挺有趣的,虽然大部分时候感觉自己在读「自己已经碎片化地知道了」的事情,把其中的美国公司换成任何一家中国公司,现状只会更夸张和令人恐惧。最后一章抵抗我觉得作者已经非常努力地想传达出一种自主上网+思考的可能了,但作为个体的生活来说还是很难的。我感觉我很长时间以来已经非常有意避免去跟人讨论一些很根本的问题了,就是已经充分意识到在很多问题上已经无法跟人达成普遍的共识,上周见一个年轻一点的朋友,我说我所经历的互联网真的不是现在的中文局域网……然后我突然反应了一下ta是不是知道局域网是什么意思,但临近分手这话题没有再进行下去了 @ 纪恩同学 把地理学的概念挪用到传播学的讨论中,互联网的士绅化,可以参考。 @ mlln 同意士绅化这个说法,喜欢作者对于互联网基础设施的分析,很惊喜作者对于互联网公司如何改变地理空间的洞见,但不相信作者给出的解决方案。 @ 光谱仪 有种即使看到了不公正行为背后的原因和逻辑,依旧很无力的感觉,不过因为被普及到了“士绅化”这个词相关的知识,还是获得一些满足 @ 苏凉快 比较关注论述过程中关于互联网公司金融化、垄断化的观点 @ 魔法使的紫菀 总感觉作者想说的很多,摊子铺的很大,但是功力比较不够。我感觉这本书应该叫互联网公司如何带来士绅化而不是互联网的士绅化,全书对互联网空间內的士绅化问题反而着墨比较少。最后的抵抗策略也是很老生常谈。 @ Nelly.L 可以和《履单》对照读。 @ 纪恩同学 把地理学的概念挪用到传播学的讨论中,互联网的士绅化,可以参考。

书籍目录

第一章 线上和线下的士绅化 001
什么是士绅化? 005
互联网如何士绅化 013
失 所 014
孤 立 015
商业化 016
第二章 脸书抛下的人与平台 025
安息吧,早期互联网:重访一个更加奇异更加开放的网络 028
算法以及关于“真”名的斗争 039
数字划红线和广告收入的暴政 043
第三章 科技巨头的巨大问题 049
当科技巨头成为你的邻居 054
滤泡中的生活:科技巨头的多样性问题 064
利润高于人民,以及IPO童话的危险 071
第四章 为光纤而战 081
数字基础设施中的关键术语:互联网、网络和网络中立性 086
从DIY到垄断:ISP 的转变 088
网状网络的激进民主 099
谁的电缆?我们的电缆!黑暗光纤的行动主义迹象 103
第五章 抵 抗 109
城市士绅化:抵抗是什么样子的? 114
反击互联网士绅化的工具箱 119
资源列表 128
反士绅化组织 128
科技和社会正义组织 132
术语汇编 137
来源和扩展阅读 142
· · · · · ·

  • 推行新价值而不是尊重既有价值,导致汤博乐失去了根基的关键部分。还在逗留的用户看着汤博乐的交易价值自由落体式下坠,产生了特定的满足感。一个用户名为snakegay的汤博乐用户在一篇帖子里如此解释:买了汤博乐的人根本上就弄错了一个事实那就是我们这些仍然使用汤博乐的小丑只是因为它是一片无人区它的架构完完全全阻止了其他社交媒体上会产生的大量恼人的垃圾。没有会员费这种乱七八糟的东西,帖子都是按顺序排列的,有高度的匿名性,等等,用户独特地对变革充满敌意简直就是不管做什么都会被群起而攻之,任何一个怀着不同目标买这个网站的公司都会有够受的并且最终会在几年愚蠢的改革之后卖掉它。这个不让步的汤博乐用户没有把用户看成被无限内容吸引的人,而是认为他们对平台有着重大权力。如果用户看重“没有会员费这种乱七八糟的东西,帖子都是按顺序排列的,有高度的匿名性”,那么他们就能通过挟持网络注意力来保护这些属性。此处的差别是公司价值和用户价值,前者完全基于金钱和股价,后者则包括自我表达、多样性和匿名性等。汤博乐从互联网酷小孩变成被抛弃的鬼城,形容这种转变的一种方式是,一次失败的士绅化尝试。就像焦急的开发商想接管某个社区一样,汤博乐的拥有者把增长置于保护现存文化之上。当新居民没有出现,这些被遗弃的用户既感到恼怒,也感觉松了一口气。一位叫lesbianrey的汤博乐用户解释道:“不得不说我确实觉得这个网站很烂,但是……汤博乐有一点不错就它不像推特、脸书、Instagram之类的那样……公开化?更像是以前的互联网,你可以有自己的细分群体……我不知道我就觉得现在很难像那样。”有些汤博乐用户对变革充满敌意,愿意向公司领导层喊话,他们能看到待在一个感觉被主流抛弃的平台里存在的价值。对有些人来说,汤博乐执行的政策瓦解了边缘人群,已经失去了其身份的核心部分。汤博乐的衰落是必然的吗?汤博乐本可以向为酷儿和反主流文化社群而建…
    —— 引自章节:安息吧,早期互联网:重访一个更加奇异更加开放的网络 028
  • 科技巨头平台迎合中庸,因为边缘者常常富有争议,难以控制。这种对迎合大众口味的东西的偏好,导致社群变得越来越被孤立,越来越不多元。让网络社群感觉更同质化的一大驱动力是把内容推送给用户的算法。脸书的界面可能对每个用户来说都一样,但是平台实际上会基于人们过去的行为推送不同的内容。一个保守的基督徒和一个支持巴勒斯坦的激进活动家用谷歌搜索中东相关的议题,可能会得到迥然不同的答案。当然,线下世界也有滤泡。社会学家发现,即使是人们声称自己更喜欢住在多样化的社区,但他们所住地区常常仍然是相互隔离的。也正是这让网络孤立非常令人沮丧。早期数字社群带来的期许,是让我们走出学习、工作和信仰的滤泡。反抗现实中的滤泡,对主流社交媒体平台越来越不重视的那些网络社群来说,是潜在的好处。
    —— 引自章节:算法以及关于“真”名的斗争 039
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