艾伦·图灵传

书名：艾伦·图灵传如谜的解谜者
作者：[英]安德鲁·霍奇斯
译者：孙天齐
ISBN：9787535768780
出版社：湖南科学技术出版社
出版时间：2012-3-31
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：448
豆瓣评分： 8.3

书籍简介：

本书是公认的图灵最权威传记。艾伦·图灵是现代计算机科学之父，在24岁时奠定了计算机的理论基础。二战期间，他为盟军破译密码，为结束战争做出巨大贡献。战后，他开创性地提出人工智能的概念，并做了大量的前期工作。因同性恋问题事发，被迫注射激素，后来吃毒苹果而死。他吃毒苹果的原因 至今不明，一代科学大师，是自杀、他杀还是不小心，成为20世纪的谜。

作者简介：

安德鲁·霍奇斯，1949年出生于伦敦城郊，1972年开始研究扭量理论，这是数学家罗杰·彭罗斯开创的、解决物理学根本问题的新方法。霍奇斯对艾伦·图灵如谜的人生深感兴趣，这一半是因为他们都是数学家，另一半是因为他们都是同性恋。70年代，霍奇斯积极投身于同性恋解放运动。1977年，他决心著写一本最详尽的图灵传记，他认为只有这样，才能公正地刻画这位天才的一生。经过多年调查与写作，本书初版于1983年问世。霍奇斯如今已重返本职，在牛津大学瓦德汉学院研究数学。

书友短评：

@ 唐某人 花了半个多月才看完，许多数学，计算机知识，脑海中总浮现出卷福的形象，但又知道那个形象其实是异化了的，剧中那个琼-克拉克更是。哎，其实尽可能真实一点不是更好吗，何必为了俗世而改变其本色呢，这种“变通”才是违背图灵本色的。 @ magnus https://www.ximalaya.com/lishi/3644205/ https://www.ximalaya.com/youshengshu/15069108/ 两篇论文原文https://www.cs.virginia.edu/~robins/Turing_Paper_1936.pdf https://www.csee.umbc.edu/courses/471/papers/turi… https://www.ximalaya.com/lishi/3644205/ https://www.ximalaya.com/youshengshu/15069108/ 两篇论文原文https://www.cs.virginia.edu/~robins/Turing_Paper_1936.pdf https://www.csee.umbc.edu/courses/471/papers/turing.pdf 中译https://wenku.baidu.com/view/23be948cbceb19e8b8f6ba76.html http://www.aisixiang.com/data/97818.html @ 小彻 模仿游戏看过后，就一直在看图灵传，单纯看其实很枯燥，很多东西都不懂。嗯。so看到后面基本看的很快。和电影还是有出入。 @ 狼王哈士奇 情愿做图灵身后的一只走狗 @ 云五 终于看完，好伤心。 @ 黑桃生 把每一面的图灵，数学研究、密码分析、机器智能、形态学研究、同性恋私生活、自杀之谜，完全用他的思维方式串起来了。战时解谜接力赛时期，写方程解释对我来说纯属乱码，但抽象成逻辑游戏真的讲得很清楚。算术被抽象为状态、位置、读出、写入，智能被模仿为脉冲，谁能说模仿出来的智能不是智能呢？这也许也算是一个可判定性问题？终章自杀写得冷静超然，大篇幅讲到当时的同性恋处境。作者说让图灵作为人超越离散状态机的是科学和性… 把每一面的图灵，数学研究、密码分析、机器智能、形态学研究、同性恋私生活、自杀之谜，完全用他的思维方式串起来了。战时解谜接力赛时期，写方程解释对我来说纯属乱码，但抽象成逻辑游戏真的讲得很清楚。算术被抽象为状态、位置、读出、写入，智能被模仿为脉冲，谁能说模仿出来的智能不是智能呢？这也许也算是一个可判定性问题？终章自杀写得冷静超然，大篇幅讲到当时的同性恋处境。作者说让图灵作为人超越离散状态机的是科学和性，但科学只给那个时代的同性恋帮了倒忙，反而同性恋的身份某种程度上让图灵自由。 @ 北图 内容不错，但翻译差强人意。书中涉及大量计算机科学，对门外汉而言有一定的门槛。不过，里头也探讨了有关体制、同性恋、家庭关系、人类与机器等课题，有兴趣可以一读。 @ Cavaliers 译者文字很通俗，阅读速度很快。著者是图灵超级赞赏者，他设立的图灵纪念网站https://www.turing.org.uk。谜，图灵的一生总结，所以他的离开也要是最大的谜。 @ 迎雁西街 读到一半数学很多，硬着头皮读傻了… @ 我爱古诗词 图灵与这些欧洲思想家有很多共同之处，但他批判托尔斯泰对性的压迫，以及尼采的傲慢和自负。他认为社会主义是一个更好的体制，因为他看到了一位英国社会主义者对体制并不感兴趣，而是把兴趣放在科学、性、朴素生活，以及把它们和谐地组织起来等方面。他生于1844年，在第一次世界大战期间写了些话，正符合那时还在圣伦纳兹海边玩耍的小男孩，而多年来，艾伦也始终在不羁地印证着这些话：我曾坐在布莱顿的沙滩上做过一个梦，而现… 图灵与这些欧洲思想家有很多共同之处，但他批判托尔斯泰对性的压迫，以及尼采的傲慢和自负。他认为社会主义是一个更好的体制，因为他看到了一位英国社会主义者对体制并不感兴趣，而是把兴趣放在科学、性、朴素生活，以及把它们和谐地组织起来等方面。他生于1844年，在第一次世界大战期间写了些话，正符合那时还在圣伦纳兹海边玩耍的小男孩，而多年来，艾伦也始终在不羁地印证着这些话：我曾坐在布莱顿的沙滩上做过一个梦，而现在，我坐在人生的岸边，做着同样的梦。我记得那时，我得到了一个明确的结论——人是为了两样东西而活着：自然之壮阔，爱情与友情之美好。今天，我仍然这样想。否则还有什么呢？富贵、名声、地位、安逸、奢华，这些是多么无聊，多么没有意义，真的不要把生命浪费在这些上面！这些东西都是台阶，它们真正的意义，是带领你走向

作者序
道格拉斯·霍夫施塔特（侯世达）序
译者序
马慧元序
第一章 他得学会合群
第二章 思考什么是思考
第三章 彼岸新星
第四章 解谜接力赛
连接两个世界
第五章 运转起来
第六章 水银延时线
第七章 退隐山林
第八章 面朝大海
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