宗教经验种种

书名：宗教经验种种人性的研究
作者：(美)詹姆士(JamesW.)
译者：尚新建
ISBN：9787100101738
出版社：商务印书馆
出版时间：2017-12
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：536
豆瓣评分： 8.6

书籍简介：

《宗教经验种种》是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者用常识和心理科学的事实讨论各种宗教经验，对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行了探讨，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。书中分析了大量的个体传记资料，叙述生动，情节跌宕，具有很强的阅读性。美国宗教哲学家约翰·斯密评价说：“詹姆士的《宗教经验种种》关涉一个全球论题——东西方宗教经验的多维层面，他的生动实例加上他的精彩描述，激发了国内外好几代读者的兴趣和想象力。”

作者简介：

威廉·詹姆斯（William James，1842—1910）美国本土第一位哲学家和心理学家，也是教育学家，实用主义的倡导者，美国机能主义心理学派创始人之一，也是美国最早的实验心理学家之一。1875年，建立美国第一个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席，1906年当选为国家科学院院士。2006年，詹姆斯被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物之一（第62位）。

书友短评：

@ 小鲨骨头 二十世纪初，也即是在一个科学节节胜利而信仰节节败退的时代，一个心理学家所做的宗教经验研究，既是研究也是一种辩护吧。作者的意思很明白：对超验的信仰，本是人类精神中一个重要的组成部分，也可说是最珍贵的部分之一。无此，人便无所谓伟大超迈。作者不是要标举某一种宗教，而是为所有超验信仰而辩护。他甚而鼓励个人宗教，也就是以每个人各人不同的超验禀赋而自发的宗教。人的心理是一个广袤的天地，而理性只是小部，大部是不可思议的未知。这源自个人精神世界未知的神秘主义可说是一切宗教的源头。至于之后的教会组织，反倒是对宗教热情的削弱与剥削。书中列举大量基督教的个案，确令我对基督教改观不少。可惜的是作者对佛教与印度教的了解太少了。如果有东西方宗教：一神（基督）多神（印度）与无神（佛教）的比较的话，本书也许会更有意思。 @ 周公度 下午去参加站无虚席的讲座…..久违又熟悉的田洁老师主持，“科学家”刘超老师与“哲学家”梅剑华老师对谈~梅老师一开头便表态，总有一些问题是还原不了的，百余年前詹姆士就已经将事情的本质说得七七八八了。人总倾心于本已认可的观点，饭后借来一看，更是欢喜。有趣的是，讲座期间脑海里不断映出各种“庸俗经济学”的研究，特别是看到刘超老师介绍的对“道德情绪”的衡量的那行长长的数理量化公式之后……….谁又能在何种程度上真的避免成为心中讨厌的“二极管”呢 @ 嚓嚓 传递了肯定的慰藉，真实的力量 @ 不足方丈 宗教信仰植根于潜意识的情感需求。

序言
第一讲 宗教与神经病学
第二讲 论题的范围
第三讲 看不见的实在
第四、五讲 健全心态的宗教
第六、七讲 病态的灵魂
第八讲 分裂的自我及其统一过程
第九讲 皈依
第十讲 皈依（结论）
第十一、十二、十三讲 圣徒性
第十四、十五讲 圣徒性的价值
第十六、十七讲 神秘主义
第十八讲 哲学
第十九讲 其他特性
第二十讲 结论
后记
索引
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