好书天下
书名：自由论
作者：[英]以赛亚·伯林
译者：胡传胜
ISBN：9787544716741
出版社：译林出版社
出版时间：2011-3
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：401
豆瓣评分： 9.2
书籍简介：
简介： 本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。伯林因此书表达的思想，成为二十世纪复兴古典自由主义价值的最重要思想家之一。伯林著作的编辑亨利·哈代讲述了本书的缘起,修订了文本,确证了引文的出处,收录了伯林其他论自由的著作，伯林的自由观念因而得以完整的体现。三篇附录取自伯林的未刊著作，有助于我们理解伯林信念的核心。伊安·哈里斯的文献综述展现了“以伯林为中心”的英美实践思想的最新进展。 导读： 在当代政治哲学的兴盛中，伯林的著作起到了特殊的重要作用。它激发了持续、昂扬更是富有启发性的辩论。它涉猎广博，既有磅礴的历史感，又有鲜明的现代情怀，在当代学术进展中使政治思想突然变得令人激动并充满乐趣。 ——罗纳德·德沃金 平等的公民各有其不同的因而也是不可公度、不可调和的善的观念，伯林的这个毕生信念，对自由主义来说是核心性的。 ——约翰·罗尔斯 这个人告诉我们非常重要的真理，我们因为党派偏见或者因为对理性的狭隘理解而难以倾听的真理。他告诉我们道德的悲剧性与复杂性，告诉我们相互冲突的希望可能导致的不幸。但是他也向我们提供另一种希望：如果我们能公正地坚持这种复杂性，这种悖论，并在同情的理解中调和那些不可公度的道德之善，我们在这个世界上便不难相处。 ——查尔斯·泰勒
作者简介：
作者简介：
以赛亚·伯林(1909—1997) 英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯汀等参与了普通语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔森学院院长。主要著作有《自由四论》（1969，后扩充为《自由论》）、《俄国思想家》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》（1990）、《现实感》(1996)、《浪漫主义的根源》（1999）、《启蒙的三个批评者》（2000）、《苏联的心灵》（2004）等。
书友短评：
@ 久道 其实我想打六分。 @ 蘇小北 自由的滥用。 @ 陆钓雪 20151218标的想读。尽管盲目的经院式学究致力于将各种研究领域相互隔离，但是政治学仍然与每一种形式的哲学探索发生扯不断的关联。如果因为政治思想领域主题的不稳定和边界的模糊，无法为固定的概念、抽象的模式以及其他适合于逻辑与语言分析的精致工具所把握，就忽视政治思想的领域，如果在哲学中要求方法的统一，拒绝任何此类方法无法处理的主题，这就等于让人停留在朴素而无批判的政治信念的控制之下。只有非常庸俗的历… @ 白鹇 1.翻译不佳，很多句子都没译通顺。2.伯林的长处其实不再论证，而在于他文采和思辨兼具。但在这本书里，辞藻太过华丽，以至于把观点本身弄得支离破碎，尤其是《历史必然性》一文，实在是太堆砌了。 @ 商纸 雖然兩種自由的劃分，對積極自由的嚴厲引起了很多異議，但是柏林引發我們對個人自由的思考，功不可沒。他對消極自由的辯護是他作為多元主義者和自由主義者的關懷，是對二十世紀悲劇的反思。他對歷史必然性的批判亦然。 @ enenn 伯林在《穆勒与生活的目的》一文中指出，“公民自由得到尊重、舆论与信仰的多样性得到宽容的时代与社会是极端稀少的。”现实情况是，信仰多元并不一定体现着自由或者宽容，反而为酝酿冲突或仇恨提供了温床。“民族主义在今天大概是最强大也是最危险的力量。” @ 邹有酒 自由那本不太推荐 感觉更喜欢他的自由论 @ 天城的海豹 有孔夫子正名之功 @ 一口长黑。 选择、积极自由与消极自由、决定论、先验与经验、目的与手段、理性主义与非理性主义、自由的条件。 @ koss 讀哲學書是一件並不容易的事，對於現在的我來說。
编者絮语
自由五论
导论
二十世纪的政治观念
历史的不可避免性
两种自由概念
穆勒与生活的目的
自由立于希望与恐惧
论自由的其他作品
自由
希腊个人主义的兴起
最后的回顾
传记性附录
目的证明手段合理
致乔治·凯南的信
· · · · · ·
添加微信公众号:好书天下获取
评论前必须登录！
注册